{"id":1223,"date":"2026-06-02T12:06:32","date_gmt":"2026-06-02T15:06:32","guid":{"rendered":"https:\/\/gnosisparaguay.org\/uncategorized\/el-misterio-del-aureo-florecer\/"},"modified":"2026-07-05T00:29:07","modified_gmt":"2026-07-05T03:29:07","slug":"el-misterio-del-aureo-florecer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/biblioteca\/el-misterio-del-aureo-florecer\/","title":{"rendered":"O MIST\u00c9RIO DO FLORESCIMENTO DO OURO"},"content":{"rendered":"\r\n

MENSAJE DE NAVIDAD 1971 \u2013 1972<\/strong><\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PR\u00d3LOGO<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por el Maestro Gargha Kuichines<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En este nuevo mensaje de Navidad \"El Misterio del \u00c1ureo Florecer\". Nos brinda Samael A\u00fan-Weor nov\u00edsimas ense\u00f1anzas para los devotos del sendero, para todos aquellos que conocieron lo natural y ahora quieren mandar lo conocido mediante el estudio de lo sobrenatural. Este conocimiento es totalmente sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nos habla sobre las maravillosas fuerzas de OD y las describe en forma pat\u00e9tica para que aprendamos a conocerlas y manejarlas, seg\u00fan nuestras propias conveniencias, nos da muestras tangibles para el intercambio magn\u00e9tico por medio de la uni\u00f3n amorosa y por medio de ella conseguir la desintegraci\u00f3n de nuestros defectos a\u00fan los m\u00e1s arraigados.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando los devotos del Sendero llegan hasta la sabidur\u00eda Gn\u00f3stica se encuentran tan d\u00e9biles que muchos de ellos son incapaces de acabar con sus propios h\u00e1bitos, con sus malas costumbres, m\u00e1s tarde por medio de la sabidur\u00eda de la cristificaci\u00f3n no solamente acaban con sus h\u00e1bitos sino que son capaces de destruir sus propios defectos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si a las gentes les cuesta trabajo quitarse un h\u00e1bito, una mala costumbre, \u00bfc\u00f3mo ser\u00e1 para quitarse un defecto? Toda esta ense\u00f1anza nos coloca en posici\u00f3n privilegiada, mediante la cual disponemos de fuerzas que nos permiten destruir entidades tenebrosas que formamos con nuestros defectos, con nuestras bajas pasiones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con la revelaci\u00f3n del poder del Mantram\u00a0Krim<\/strong>, si no somos capaces de impulsar el poder del amor para libertarnos de las fuerzas sat\u00e1nicas que provienen del error, por lo menos aprenderemos a dar hijos superiores aprendiendo a modificar nuestra semilla para la procreaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tres factores determinan la calidad f\u00edsica, moral y mental de nuestra simiente, cuando aprendemos a pensar, a respirar y a seleccionar los alimentos. El semental vale por la semilla que produce, la calidad de los granos depende de la semilla que usa el agricultor y para mejorar nuestra propia obra debemos mejorar nuestra simiente. Si el agricultor s\u00f3lo usa una semilla para sembrar el cafeto y similares, si el hacendado usa la inseminaci\u00f3n artificial para evitar que se pierdan millones de semillas, con mucha m\u00e1s raz\u00f3n nosotros por medio de la transmutaci\u00f3n alqu\u00edmica aprendemos la fecundaci\u00f3n Divina que consiste en la salida de un solo espermatozoide para la fecundaci\u00f3n, cuando la mujer est\u00e1 dispuesta para ser fecundada, que son los tres d\u00edas transcurridos y contados desde la llegada del per\u00edodo hasta contar catorce d\u00edas, ese d\u00eda catorce con los dos siguientes son h\u00e1biles para la fecundaci\u00f3n en una mujer de per\u00edodo normal, para la anormal les toca primeramente buscar la normalidad y despu\u00e9s pedir a la Madre Bendita, junto con su esposo, se les conceda un hijo el cual puede ser hombre o mujer. Si la persona le interesa, lea este mensaje y encuentra la f\u00f3rmula que est\u00e1 muy clara.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Permite el Se\u00f1or Jehov\u00e1h que es el Jefe de la Reproducci\u00f3n, que se escape un espermatozoide fuerte y vigoroso para establecer la fecundaci\u00f3n, sin perder los millones que desperdicia el fornicario d\u00e1ndole vida a su sat\u00e1n con el sobrante.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La educaci\u00f3n de estos hijos de la Luz es muy sagrada. El var\u00f3n en permanente enamoramiento de su hembra la rodea de mimos y atenciones, m\u00e1s tarde cuando ella le anuncia que se encuentra gestada, debe retirarse corporalmente de ella, es decir no puede practicar el Arcano porque la matriz de su esposa est\u00e1 gestando un humano y no puede al tiempo gestar dos clases de personalidades tan diferentes como lo son: un humado y un embri\u00f3n divino, o sea el var\u00f3n que toma la senda de la castidad Cient\u00edfica, para comenzar el camino ang\u00e9lico o d\u00e9vico. Durante toda la gestaci\u00f3n el Gn\u00f3stico le har\u00e1 agradable la vida a su esposa, el hecho de no usar la uni\u00f3n sexual los eleva a la categor\u00eda de novios, los mantiene en permanente trance de amor, fortifican la voluntad, deben usar la magia amorosa de soltero, que es personal para cada uno de ellos. Al nacer el hijo nace sin dolor por ser hijo de la luz, un bienaventurado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La pareja sigue con la misma magia de soltero hasta un tiempo no menor de 40 d\u00edas despu\u00e9s de nacido el hijo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La leche que le proporciona la madre puede ser mejorada tanto en calidad como en fuerza espiritual, lo que no se puede hacer con la que se le d\u00e1 al externo: la leche de potes. La madre al darle el seno imagina a su hijo sano, libre de toda enfermedad, le lanza amor por todo su ser y pide a los Maestros de la Logia Blanca que lo libren de todo mal. La madre debe evitar leer escritos con hechos de sangre, ri\u00f1as y todo aquello que la mortifique porque todo eso v\u00e1 a parar al vientre del hijo de sus entra\u00f1as. M\u00e1s tarde cuando vuelve a la uni\u00f3n con su esposo debe evitar toda emoci\u00f3n pasionaria, el marido debe darle trato de madre que le est\u00e1 dando vida con su propia sangre. As\u00ed como ning\u00fan Padre se le ocurre maltratar los teteros que toma su peque\u00f1o hijo, mucho menos con el natural que le d\u00e1 la propia madre. Cuando se cumplen todos estos preceptos, la Naturaleza ayuda a la madre y la pone en condiciones de que tenga leche en abundancia, si quiere aumentarla puede tomar mucha agua de panela, evita todo esto, que se obstruyan sus senos y tengan que rajarlos y da\u00f1ar sus Mamarias. Puede darle de comer cada vez que el hijo lo demande, sin esperar las cuatro horas que indican todos los textos que hablan sobre la maternidad, dormir con ellos los primeros 40 d\u00edas durante los cuales le d\u00e1 el seno libremente cuando el hijo lo pide lo cual permite que el ni\u00f1o se siga alimentando del aura de la madre. Fuerza Divina que la envuelve y sobre todo en esos d\u00edas que es Puro Amor para el Ser que acaba de llegar a su hogar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como se observa la educaci\u00f3n de estos hijos comienza desde los amor\u00edos, se mantienen durante la gestaci\u00f3n y siguen al nacer cuidando la madre de no leer prensa, no poni\u00e9ndole atenci\u00f3n a chismes, conjeturas ni consejas ajenas que solo le traen dolor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si cuando perdemos uno solo de los millones de espermatozoides [ocurre esto], \u00bfqu\u00e9 no acontecer\u00e1 con las millonadas que nos reservamos para darnos Luz y Sabidur\u00eda a nosotros mismos? Esto es igual para varones y hembras, la Mujer mantiene su Fuerza Creadora tal como el Var\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aprovechen estudiantes Gn\u00f3sticos las ense\u00f1anzas de \"El Misterio del \u00c1ureo Florecer\" a quienes las Jerarqu\u00edas Divinas van guiando para que entiendan estos misterios porque los de afuera solo podr\u00e1n ver las laminas que sobre Sexo-Yoga brinda el Maestro a trav\u00e9s de las m\u00faltiples lecciones de este libro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si es conveniente aprender a dar vida, tambi\u00e9n es de sumo inter\u00e9s aprender a saber morir. El Maestro habla claramente sobre el Retorno, \u00bfqu\u00e9 muere en la entidad Humana? \u00bfQu\u00e9 perdura o permanece? Se desintegran: El Cuerpo F\u00edsico, el cuerpo Vital o sea el que le d\u00e1 vida al F\u00edsico, y la personalidad, los tres que tanto cuidan los humanos por desconocer el funcionamiento de la vida. Muchas personas que se dedican a invocar difuntos, no saben que casi siempre concurren al llamado los cascarones astrales o los M\u00faltiples Yoes que forman el Sat\u00e1n en nosotros. Hoy se generaliz\u00f3 la mala costumbre de establecer contacto con los difuntos, creyendo las gentes que concurren al llamado las almas de \u00e9stos, cuando los que concurren son los Yoes Sat\u00e1nicos de la persona llamada; el contacto con esas entidades sepulcrales permite que algunas de ellas hagan posesos a los invocadores produciendo enfermedades que siquiatras, ni m\u00e9dicos conocen y van a parar al manicomio, o sus familiares buscan a personas conocedoras de esta clase de entidades para que se las retiren, los Nuestros deben EVITAR por todos los medios concurrir a tales curaciones de posesos porque muchas veces se trata de entidades muy perversas que causan estragos y da\u00f1os a los que tratan de retirarlos, ahora se ha generalizado usar una tablita con letras, y con dolor vemos que ni\u00f1as escolares lo tienen como Juego, no sabiendo sus Padres el mal que le est\u00e1n ocasionando a sus hijos con semejante deporte\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los muertos de ultratumba son fr\u00edos y fantasmales, porque las gentes desconocen totalmente el aprovechamiento de las energ\u00edas creadoras para cambiar los cuerpos lunares con que nacemos. La sabidur\u00eda Gn\u00f3stica le ense\u00f1ar\u00e1 a gestar por s\u00ed mismo estos cuerpos para que no solamente aprenda a morir sino tambi\u00e9n a nacer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En este mensaje encontrar\u00e1 el Estudiante f\u00f3rmulas concretas para determinar el sexo de su hijo que quiere traer al mundo, c\u00f3mo crear hijos hermosos a voluntad, c\u00f3mo crear hijos inteligentes a voluntad y muchos otros factores que le dan importancia a nuestra existencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Maestro est\u00e1 entregando al mundo el Quinto Evangelio a trav\u00e9s de los Mensajes de Navidad, hablando de lo que jam\u00e1s se hab\u00eda escrito.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchos estudiantes de ocultismo han se\u00f1alado al Maestro porque fue un BODDHISATTVA ca\u00eddo, \u00e9l jam\u00e1s lo ha negado, tambi\u00e9n es verdad que \u00e9l se levant\u00f3 sin el auxilio de todos esos tontos, y hoy est\u00e1 en pi\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En medio de grandes sacrificios obtuvo su levantada y nos ha servido de ejemplo a muchos para levantarnos, \u00e9l ha sido una gran se\u00f1al para todos aquellos que hemos seguido y aprovechado sus conocimientos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esos atacadores no tuvieron el valor que ha tenido nuestra Maestro al contar no solamente sus triunfos y ganancias, sino tambi\u00e9n nos confiesa sus derrotas y nos muestra el Mal por conocimiento propio, jam\u00e1s por imaginaci\u00f3n, pues \u00e9l trata por todos los medios de ense\u00f1ar la doctrina, hacerla comprensible, ponerla al alcance de todos los estudiantes Gn\u00f3sticos, este valor s\u00f3lo es de Superhombres, pues muchos de los detractores tomar\u00e1n los errores confesados para atacarlo; esto me recuerda en los comienzos de la Gnosis<\/span>, all\u00e1 por el a\u00f1o 1950 cuando le escribi\u00f3 un lector del libro \"El Matrimonio Perfecto\", donde le dec\u00eda que en Cali muchos espiritualistas lo atacaban por haber tomado, por haber bebido, por haber pertenecido a muchos ismos, por haber andado por carreteras y caminos como trotamundos, por desconocido, y muchas otras aseveraciones m\u00e1s, y el Maestro le contest\u00f3 al amigo de Cali, que alababa la obra, y le dec\u00eda: \"Esos espiritualistas que me atacan son muertos vivientes, habitantes de las viejas tumbas de mis recuerdos, ellos mascullan la hojarasca de mi pasado, pero aumentando los defectos que tuvo esa vieja personalidad que yo mismo destru\u00ed para formar la actual y escrito la obra solemne que acaba de conocer\". \"Si Luz Bel hubiese conocido la sapiencia del pecado jam\u00e1s hubiera ca\u00eddo\". \"Las doncellas pueden caer, pero las Mar\u00eda Magdalena jam\u00e1s caen porque tienen la sapiencia del pecado y el v\u00e9rtigo del Absoluto. Vivekananda antes de despertar fue mujeriego y vagabundo, Ghandi el Libertador de la India, antes de despertar fue nocherniego y bebedor, de manera que si no hubi\u00e9semos estado perdidos, estar\u00edamos perdidos. La Obra lo es todo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S. S. S. JULIO MEDINA VIZCA\u00cdNO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO I MAGIA SEXUAL<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

La Magia es, seg\u00fan Novalis, el arte de influir conscientemente sobre el mundo interior.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 con carbones encendidos en el libro extraordinario de la vida, que el amor ardiente entre Var\u00f3n y Hembra obra m\u00e1gicamente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios IBIS DE THOT dijo en su tabla de esmeralda: \"Te doy amor en el cual est\u00e1 contenido todo el summum de la sabidur\u00eda\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Todos tenemos algo de fuerzas el\u00e9ctricas y magn\u00e9ticas en nosotros, y ejercemos al igual que un magneto una fuerza de atracci\u00f3n y repulsi\u00f3n\u2026 Entre los amantes es especialmente poderosa esa fuerza magn\u00e9tica, y su acci\u00f3n llega muy lejos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La Magia sexual (SAHAJA MAITHUNA) entre marido y mujer, se fundamenta en las propiedades polares que ciertamente tienen su elemento potencial en el sexo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No son Hormonas o Vitaminas de patente lo que se necesita para la vida, sino aut\u00e9nticos sentimientos del t\u00fa y yo, y por ende el intercambio de las m\u00e1s selectas facultades afectivas, er\u00f3ticas, entre el hombre y la mujer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La asc\u00e9tica medieval de la fenecida edad de Piscis, rechazaba el sexo calific\u00e1ndolo como Tab\u00fa o Pecado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La nueva asc\u00e9tica revolucionaria de Acuario se fundamenta en el sexo; es claro que en los misterios del LINGAM-YONI se halla la clave de todo poder.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De la mezcla inteligente del ansia sexual con el entusiasmo espiritual, surge como por encanto la conciencia m\u00e1gica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un sabio autor dijo: \"La Magia Sexual conduce a la unidad del alma y la sensualidad, o sea la sexualidad vivificada: lo sexual pierde el car\u00e1cter de lo sospechoso y menospreciado que s\u00f3lo se acata secretamente y con cierta declarada verg\u00fcenza; por el contrario, es puesto al servicio de un maravilloso gozo de vivir, penetrado por \u00e9l y alzado a componente de la afirmaci\u00f3n de la existencia, que asegura felizmente el equilibrio de la personalidad libre\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Necesitamos con urgencia evadirnos de la sombr\u00eda corriente cotidiana del acoplamiento vulgar com\u00fan y corriente y entrar en la esfera luminosa del equilibrio magn\u00e9tico del \"redescubrimiento en el otro\", de \"hallar en t\u00ed la senda del filo de la navaja\", \"el camino secreto que conduce a la liberaci\u00f3n final\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"S\u00f3lo cuando conocemos y empleamos las leyes del magnetismo entre los cuerpos y las almas, no ser\u00e1n ya m\u00e1s im\u00e1genes fugaces y sin sentido, nieblas que se desvanecen en la luz, todas las palabras sobre amor, sexo y sexualidad\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible la tremenda dificultad que presenta el estudio de la Magia Sexual. No resulta nada f\u00e1cil querer mostrar como \"aprendible y visible\" la sexo yoga, el Maithuna, con su gobierno de las m\u00e1s delicadas corrientes de nervios y las m\u00faltiples influencias subconscientes, infraconscientes e inconscientes sobre el \u00e1nimo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hablemos claro y sin ambages; este tema sobre SEXO-YOGA, es cuesti\u00f3n de experimentaci\u00f3n \u00edntima directa, algo demasiado personal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Renunciar a la concupiscencia animal en aras de la espiritualidad es fundamental en la Magia Sexual, si es que en verdad queremos encontrar el hilo de Ariadna del ascenso, el \u00e1ureo bramante que ha de conducirnos de las tinieblas a la luz, de la muerte a la inmortalidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un gran fil\u00f3sofo cuyo nombre no menciono dijo: \"Si las aut\u00e9nticas fuerzas procreadoras, las an\u00edmicas y espirituales, se hallan situadas en el fondo de nuestra consciencia, encontramos precisamente en el sympathicus, con su red irradiadora de sensibles mallas de ganglios, al mediador y conductor a la realidad interior, que no s\u00f3lo influye sobre los \u00f3rganos del alma, sino que tambi\u00e9n gobierna, dirige y controla los centros m\u00e1s importantes en el interior del cuerpo; gu\u00eda, de manera igualmente misteriosa, la maravilla de la concepci\u00f3n hasta el nacimiento del nuevo ser, as\u00ed como los fen\u00f3menos del coraz\u00f3n, ri\u00f1ones, c\u00e1psulas suprarrenales, gl\u00e1ndulas generadoras\", etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En cambio, a toda sensibilidad y espiritualidad, a la vida ritmizada, intenta \u00e9l, como aut\u00e9ntico SPIRITUS CREATOR del cuerpo, y mediante la direcci\u00f3n de la corriente molecular y la cristalizaci\u00f3n de rayos c\u00f3smicos, balancear en el ritmo del universo a todos los elementos ps\u00edquicos y f\u00edsicos que le est\u00e1n subordinados\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Este NERVUS SYMPATHICUS, es en realidad tambi\u00e9n un NERVUS IDEOPLASTICUS, debe ser comprendido como mediador entre nuestra vida instintiva inconsciente y la moderaci\u00f3n de la viva imagen impresa en nuestro esp\u00edritu desde eternidades; es el gran equilibrador medio que puede apaciguar y reconciliar a la perpetua polaridad, a las albas y crep\u00fasculos del sol del alma, a las manifestaciones de negro y blanco, amor y odio, Dios y Diablo, exaltaci\u00f3n y decaimiento\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Andr\u00f3gino Divino de la primera raza humana, Adam Kadmon, se propag\u00f3 s\u00f3lo por el poder de la voluntad y de la imaginaci\u00f3n m\u00e1gica, unidas en vibrante armon\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los antiguos sabios de la K\u00e1bala afirmaron que tal potencia volitiva e imaginativa se perdi\u00f3 por la ca\u00edda en pecado, por lo que el ser humano fue arrojado del Edem.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esta magn\u00edfica concepci\u00f3n sint\u00e9tica de la K\u00e1bala Hebraica tiene por base una tremenda verdad; siendo as\u00ed, es precisamente funci\u00f3n de la Magia Sexual restablecer dentro de nosotros mismos esa unidad original Divinal, del andr\u00f3gino paradis\u00edaco.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cierto sabio dijo enf\u00e1ticamente lo siguiente: \"Obra la Magia Sexual transfigurando corporalmente y procura una acentuaci\u00f3n ideal a lo sexual en el alma. Por eso son capaces de Magia Sexual s\u00f3lo los seres que tratan de superar el dilema dualista entre el mundo an\u00edmico y el de los sentidos, quienes dotados de intima \"vela\", se hallan absolutamente libres de cualquier especie de hipocres\u00eda, mojigater\u00eda, negaci\u00f3n y devaluaci\u00f3n de la vida\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO II RASPUT\u00cdN<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quiero enfatizar la idea b\u00e1sica que debemos formular as\u00ed: \"Los grandes fascinadores de la lubricidad y de la impudicia pertenecen m\u00e1s bien al tipo Casanova que al famoso Don Juan Tenorio\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si el taimado tipo Don Juan refleja todas sus aventuras amorosas en el maligno espejo egoc\u00e9ntrico de su fantas\u00eda refinada, con la abominable intenci\u00f3n de rebajar a la mujer, de profanarla vilmente, de violarla y difamarla perversamente mediante la c\u00f3pula pasional \u00fanica y sin repetici\u00f3n en el \"empuj\u00f3n del pecado\", resulta incontrovertible una especial modalidad de odio masculino contra la hembra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por ley de contrastes en el tipo Casanova predomina el deseo libidinoso de fascinaci\u00f3n sexual, basado exclusivamente en los impulsos instintivos naturales y sentimentales. Desafortunadamente esta clase de sujetos son insaciables y sufren y hacen sufrir.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El tipo Casanova es una especie de \"maestro burlador\" de la mujer; parece tener el don de la ubicuidad pues se le ve por todas partes, aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1; es como el marino que en cada puerto tiene una novia; muchas veces se compromete y jura amor eterno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En contraposici\u00f3n del sadismo sexual refinado del tipo Don Juan, descubrimos en el tipo Casanova al Hom\u00fanculo racional que quiere ahogar en lechos de placer el tedio insoportable de su propia existencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Otra variedad, afortunadamente poco com\u00fan del fascinador de mujeres, conviene que la designemos como \"tipo diablo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Uno de los m\u00e1s genuinos representantes de este siniestro tipo, fue sin duda alguna el Monje Gregor Rasput\u00edn: Extra\u00f1o asceta apasionado por el m\u00e1s all\u00e1; especie de hipnotizador r\u00fastico en h\u00e1bito religioso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A todas luces resalta con entera claridad meridiana que la desp\u00f3tica fuerza m\u00e1gica del \"Diablo Sagrado\" Rasput\u00edn, se deb\u00eda exclusivamente a su tremenda potencia sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Zar y la Zarina se arrodillaban ante \u00e9l; cre\u00edan ver en ese monje fatal un Santo viviente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que Rasput\u00edn encontr\u00f3 el \u00e1nimo de los Zares muy dispuesto, gracias al Mago franc\u00e9s Papus (Dr. Encause) m\u00e9dico de cabecera de los soberanos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Waldemar dice: \"De lo m\u00e1s instructivas son las memorias diplom\u00e1ticas del antiguo embajador franc\u00e9s en San Petersburgo, Mauricio Pal\u00e9ologue, publicadas por la Revue des Deux Mondes\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Embajador describe una invocaci\u00f3n de esp\u00edritus efectuada por el conspicuo ocultista franc\u00e9s Papus (Dr. Encause), y por cierto seg\u00fan expreso deseo de los Zares. La causa de la tal sesi\u00f3n fueron los disturbios revolucionarios de 1905; Papus hab\u00eda de conjurar la revuelta mediante un gran exorcismo en presencia del Zar, la Zarina y el ayudante capit\u00e1n Mandryka\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Pal\u00e9ologue, como garante de Papus, con quien ten\u00eda relaciones amistosas informa\":<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Mediante una intensa concentraci\u00f3n de su voluntad y un extraordinario acrecentamiento de su dinamismo fluido, el Mago logr\u00f3 evocar la sombra del muy p\u00edo Zar Alejandro III: Se\u00f1ales indudables probaron la presencia del esp\u00edritu invisible\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"A pesar de la angustia que le oprim\u00eda el coraz\u00f3n, Nicol\u00e1s II pregunt\u00f3 de todos modos a su padre si deb\u00eda reaccionar o no contra la corriente liberal que amenazaba con barrer a Rusia. El fantasma respondi\u00f3: \"Debes extirpar, cueste lo que cueste, la incipiente revoluci\u00f3n. M\u00e1s un d\u00eda volver\u00e1 a brotar de nuevo y ser\u00e1 m\u00e1s violenta cuanto m\u00e1s dura sea la actual represi\u00f3n. \u00a1No importa! \u00a1Animo, hijo m\u00edo! \u00a1No ceses de luchar!\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Waldemar el sabio dice: \"El Zar como notorio creyente en los esp\u00edritus, deb\u00eda, pues, prestar gran inter\u00e9s a un hombre que como Rasput\u00edn ven\u00eda precedido de gran fama como curandero milagroso\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Monje campesino proced\u00eda tambi\u00e9n de la categor\u00eda, tan extendida en la Rusia de la \u00e9poca, de los llamados magos de aldea, poseyendo un magnetismo vital tan extraordinario, debido a su ins\u00f3lita potencia sexual, que debi\u00f3 producir el efecto de una fuerza primitiva irrumpiendo en los c\u00edrculos de la nobleza Petersburguesa, en parte ya degenerada\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Una de sus primeras proezas en la corte fue tratar magn\u00e9ticamente al heredero del trono, enfermo de hemofilia, logrando contener sus hemorragias, cosa que los m\u00e9dicos no hab\u00edan conseguido\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Contin\u00faa el Sabio Waldemar diciendo: \"Desde ese instante temblaron ante \u00e9l grandes Duques, Ministros y toda la camarilla de la nobleza, pues la circunstancia de que tuviera en sus manos la vida del ZAREVITZ le granje\u00f3 la ilimitada confianza del Zar y la Zarina. Y esta confianza la supo utilizar en su provecho muy cabalmente; gobern\u00f3 a su antojo a los Zares, y por ende a Rusia\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al aumentar constantemente su poder\u00edo, un grupo de adversarios de elevada alcurnia y posici\u00f3n, a cuya cabeza se hallaban el pr\u00edncipe Yussupov y el gran Duque Pavlovitsch, decidi\u00f3 suprimir al importuno \"Monje milagroso\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y as\u00ed, en una cena en el palacio del pr\u00edncipe citado, le fueron servidos al monje invitado manjares y bebidas emponzo\u00f1ados con Cianuro de Potasio, en dosis tan fuerte, que hubiera bastado para matar a una veintena de hombres o m\u00e1s en unos segundos. Pero Rasput\u00edn comi\u00f3 y bebi\u00f3 con creciente apetito; el veneno no parec\u00eda surtir efecto alguno sobr\u00e9 \u00e9l\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Los conjurados se inquietaron, pero siguieron animando al odiado a que comiese y bebiese m\u00e1s. Ni por esas; el veneno no ten\u00eda poder ninguno sobre el Monje milagroso; por el contrario, cada vez parec\u00eda sentirse m\u00e1s a sus anchas el maldito\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En consecuencia, los conjurados acordaron que Yussupov le matara con una pistola; dispar\u00f3, pues, el pr\u00edncipe, desplom\u00f3se de bruces en el suelo Rasput\u00edn, y los conjurados le dieron ya por muerto\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Yussupov, que hab\u00eda alcanzado en el pecho al Monje, se dispuso a dar vuelta a la cara del ca\u00eddo, pero ante su espanto, Rasput\u00edn le di\u00f3 un empell\u00f3n, se puso en pie y con pesados pasos intent\u00f3 escapar de la habitaci\u00f3n. Entonces el conjurado Purischkjewitsch hizo cuatro disparos contra el Monje, quien volvi\u00f3 de nuevo a desplomarse, alz\u00f3se otra vez, siendo ahora golpeado a bastonazos y patadas por el furioso Purischkjewitsch, hasta que pareci\u00f3 definitivamente rematado. Pero la vitalidad de Rasput\u00edn era tal, que a\u00fan dio se\u00f1ales de vida cuando los conjurados metieron su fornido cuerpo en un saco, el cual ataron, arroj\u00e1ndolo luego desde un puente entre los t\u00e9mpanos del Neva\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este fue el final tr\u00e1gico de un hombre que hubiera podido AUTO-REALIZARSE a fondo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desafortunadamente el Monje Gregor Rasput\u00edn no supo utilizar sabiamente la formidable potencia sexual de que lo dotara la naturaleza y descendi\u00f3 al plano de la m\u00e1s baja sensualidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una noche cualquiera me propuse investigar en forma directa al desencarnado Rasput\u00edn.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como quiera que conozco a fondo todas las funciones ps\u00edquicas del EIDOL\u00d3N, (Cuerpo Astral) del hombre aut\u00e9ntico, no me fue dif\u00edcil realizar un desdoblamiento m\u00e1gico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vestido pues, con ese cuerpo sideral del que tanto hablara Felipe Teofastro, Bombasto de Honheneim (Aureola Paracelso), abandon\u00e9 mi cuerpo f\u00edsico para moverme libremente en la Quinta Dimensi\u00f3n de la naturaleza; en el mundo astral.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo que vi con el sentido espacial (con el Ojo de Horus) fue terrible. No est\u00e1 de m\u00e1s afirmar enf\u00e1ticamente, que hube de penetrar en una taberna espantosa donde solamente se ve\u00edan barriles llenos de vino por entre los cuales se deslizaban aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1, multitud de horripilantes criaturas a semejanza de hombres.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yo buscaba a Rasput\u00edn, el Diablo sagrado, quer\u00eda platicar con ese extra\u00f1o monje ante el cual temblaron tantos pr\u00edncipes, Condes, Duques y Marqueses de La nobleza Rusa: M\u00e1s he aqu\u00ed que en vez de un YO ve\u00eda a muchos Yoes y todos ellos constitu\u00edan el mismo EGO del monje Gregor Rasput\u00edn.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ten\u00eda pues ante mi vista espiritual en toda la presencia de mi ser c\u00f3smico, a un mont\u00f3n de Diablos; a un YO PLURALIZADO dentro del cual s\u00f3lo exist\u00eda un elemento digno; quiero referirme a la Esencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No hallando pues un sujeto responsable, me dirig\u00ed a una de esas abominables criaturas grotescas que pis\u00f3 cerca de m\u00ed: \"He aqu\u00ed el lugar a donde viniste a dar, Rasput\u00edn. Este fue el resultado de tu vida desordenada y de tantas org\u00edas y vicios\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Te equivocas Samael\", \u2014contest\u00f3 la monstruosa figura, como defendi\u00e9ndose o justificando su vida sensual\u2014, y luego a\u00f1adi\u00f3: \"A t\u00ed te hace falta la l\u00ednea de la intuici\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2014\"A m\u00ed no puedes enga\u00f1arme Rasput\u00edn\"; fueron mis \u00faltimas palabras; luego me retir\u00e9 de aquel tenebroso antro situado en el LIMBUS, en el ORCO de los cl\u00e1sicos; en el vest\u00edbulo del reino mineral sumergido.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si Rasput\u00edn no hubiera Hecho en vida tantas obras de caridad, a estas horas estar\u00eda involucionando en el tiempo dentro de los mundos sumergidos, bajo la corteza de la Tierra, en la morada de Plut\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Han pasado muchos a\u00f1os y yo sigo meditando: Los seres humanos todav\u00eda no tienen una individualidad aut\u00e9ntica; lo \u00fanico que contin\u00faa despu\u00e9s de la muerte es un mont\u00f3n de Diablos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Qu\u00e9 horror! Yoes-Diablos\u2026 cada uno de nuestros defectos psicol\u00f3gicos est\u00e1 representado por alguna de esas abominables criaturas Dantescas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO III EL DIABLO PRESTIDIGITADOR<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es palmaria la existencia de un medianero pl\u00e1stico extraordinario en ese Hom\u00fanculo intelectual equivocadamente llamado \"hombre\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En forma enf\u00e1tica quiero referirme al PLEXO SOLAR, centro emocional, sabiamente colocado por la naturaleza en la regi\u00f3n del ombligo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que este magn\u00edfico ascendiente del b\u00edpedo tricerebrado o tricentrado se satura \u00edntegramente con la esencia sexual de nuestros \u00f3rganos creadores.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se nos ha dicho que el \"Ojo M\u00e1gico\" del vientre es estimulado frecuentemente por el Hidr\u00f3geno sexual SI-12 que sube desde los \u00f3rganos sexuales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es pues un axioma inquebrantable de la filosof\u00eda Herm\u00e9tica el que en la regi\u00f3n del vientre existe un poderoso acumulador energ\u00e9tico sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mediante el agente sexual cualquier representaci\u00f3n puede tomar forma en el campo magn\u00e9tico del PLEXO SOLAR.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo ideopl\u00e1stico representativo constituye en s\u00ed mismo el contenido del bajo vientre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En modo alguno exageramos cuando enfatizamos la idea b\u00e1sica de que en el vientre se gestan los Yoes que surgen m\u00e1s tarde a la existencia. Tales entidades Psicol\u00f3gicas, ideopl\u00e1sticas, de ninguna manera vendr\u00edan a la existencia sin el agente sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cada YO es pues una viva representaci\u00f3n psicol\u00f3gica que surge del vientre; el EGO personal es una suma de Yoes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El animal intelectual es ciertamente una m\u00e1quina controlada por diversos Yoes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Algunos Yoes representan la ira con todas sus facetas, otros la codicia, aquellos la lujuria, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esos son los \"Diablos Rojos\" citados por el libro de los muertos del antiguo Egipto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En nombre de la verdad es indispensable decir que lo \u00fanico digno que llevamos dentro es la \"ESENCIA\"; desafortunadamente \u00e9sta en s\u00ed misma est\u00e1 dispersa aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1, enfrascada entre cada uno de los diversos Yoes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Diablo prestidigitador\" toma forma en la potencia sexual; algunos Yoes muy fuertes suelen producir variados fen\u00f3menos f\u00edsicos asombrosos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Waldemar relata el siguiente caso: \"El prestigioso s\u00edndico de la ciudad de San Miniato al Tedesco, situada entre Florencia y Pisa, ten\u00eda una hija de quince a\u00f1os, sobre la que \"vino el Demonio\" de manera que caus\u00f3 sensaci\u00f3n en el pa\u00eds\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"No era s\u00f3lo que la cama en que estaba la muchacha se moviese de un lado a otro de la habitaci\u00f3n, de manera que tan pronto estaba contra una pared como contra la otra, sino que el Demonio rompi\u00f3 gran cantidad de cacharros en la casa, abr\u00eda puertas y cajones y armaba tal batahola, que los moradores pasaban la noche temblando y llenos de espanto\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En presencia de los padres fue la hija atacada de tal modo por el maligno, que a pesar de s\u00faplicas e imploraciones de la muchacha, la asi\u00f3 por las caderas y la elev\u00f3 por el aire\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En vano llam\u00f3 ella invocando: \u00a1Santa Virgen Mar\u00eda! \u00a1Ay\u00fadame a salvarme, pues \u2014y esto ante la presencia de cientos de habitantes de la ciudad\u2014 fue arrastrada por la ventana, ondeando varios minutos ante la casa y sobre la plaza de mercado\"!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"No es, pues, de extra\u00f1ar que casi toda la ciudad corriera all\u00e1, hombres y mujeres, pasm\u00e1ndose ante lo inaudito y espant\u00e1ndose por la crueldad del Diablo, haci\u00e9ndose a la par lenguas del valor de la muchacha\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Un relato de la \u00e9poca dice: \"Todos se hallaban aterrados y conmovidos hondamente por el aspecto de la madre y de las mujeres de la familia, que con el cabello suelto se ara\u00f1aban con las u\u00f1as las mejillas, se aporreaban el pecho con los pu\u00f1os y llenaban el aire de lamentos y alaridos cuyo eco resonaba por las calles\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La madre sobre todo, gritaba ora a su hija, ora al Demonio, pidiendo a \u00e9ste que echara sobre ella toda la desgracia; luego se dirigi\u00f3 de nuevo a la gente, especialmente a las madres, para que se arrodillasen con ella implorando ayuda a Dios, cosa que todas hicieron al instante\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Oh Dios Santo!, seguidamente se precipit\u00f3 la hija desde arriba sobre su madre, y consol\u00f3 a la medio muerta, con semblante alegre: \"\u00a1Abandona el temor madre m\u00eda!. Cesa de llorar que aqu\u00ed est\u00e1 tu hija; no temas por el fantasma del Diablo, te lo ruego. Crees acaso que fui torturada y vejada, pero m\u00e1s bien me encuentro colmada de una deliciosa e indecible dulzura pues siempre el amparo de todos los desconsolados ha estado a mi lado, ayud\u00e1ndome y habl\u00e1ndome para darme \u00e1nimo y constancia\"; as\u00ed \u2014me dec\u00eda\u2014 se gana el cielo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Estas palabras llenaron a los presentes de alegr\u00eda y asombro al mismo tiempo, y se fueron aliviados de all\u00e1; pero apenas hubo regresado la familia a su casa irrumpi\u00f3 de nuevo el Diablo, y lanz\u00e1ndose con toda violencia sobre la muchacha, la asi\u00f3 de los cabellos, apag\u00f3 las l\u00e1mparas y velas, volc\u00f3 cajas y cajones y todos los objetos de menaje y, cuando de nuevo pudo encender luces el padre, la hija se arroj\u00f3 sobre el crucifijo de la casa y clam\u00f3 con voz desgarradora: \"\u00a1Haz que me trague la tierra, oh Se\u00f1or, antes de abandonarme; sostenme y lib\u00e9rame, te lo imploro encarecidamente!\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y en hablando as\u00ed, prorrumpi\u00f3 en llanto, lo cual enfureci\u00f3 m\u00e1s al maligno, quien le arranc\u00f3 primero la camisa del cuerpo, luego el vestido de lana y finalmente la sobrevesta de seda, como acostumbran a usar las mozas, desgarr\u00e1ndolo y destroz\u00e1ndolo todo, y cuando se hallaba la pobre casi desnuda, comenz\u00f3 a tirarle del pelo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ella gritaba: \"Padre m\u00edo, tr\u00e1eme un vestido, cubre mi desnudez; \u00a1Virgen Santa, ay\u00fadame!\". Finalmente, y despu\u00e9s de que el demonio la hiciera objeto de m\u00e1s sevicias, logr\u00f3se liberar a la muchacha de sus brazos por una peregrinaci\u00f3n y unos exorcismos efectuados por un sacerdote\" .<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hasta aqu\u00ed pues el interesante relato de Waldemar. Es ostensible que el Demonio s\u00e1dico que atorment\u00f3 a esa pobre muchacha, era fuera de toda duda, el Diablo Prestidigitador, un fuerte YO diablo de la doncella que tom\u00f3 forma en la potencia sexual de ella misma, eso es todo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El caudal de exteriorizaciones ideopl\u00e1sticas, sexuales, que se manifiesta muy especialmente durante los a\u00f1os de la pubertad, suele ser realmente tremendo, entonces es cuando creamos Yoes terribles capaces de producir fen\u00f3menos sensacionales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La rabia de no poder amar o el hecho mismo de sentirse defraudado por alguien, es fuera de toda duda el verdadero infierno y provoca aquellas espantosas emanaciones sexuales flu\u00eddicas capaces de convertirse en el Diablo Prestidigitador.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO IV LA LANZA ESOT\u00c9RICA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

La lanza esot\u00e9rica cr\u00edstica del Santo Grial y la pagana Asta de los Pactos m\u00e1gicos, ostentada por Wotan, es una misma Pica bendita tenida por sagrada en todos los pueblos desde la m\u00e1s remota antig\u00fcedad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sea en verdad, por tener un car\u00e1cter F\u00e1lico y simb\u00f3lico del poder sexual viril, sea por tratarse de la arcaica arma de combate que en el amanecer de la vida pudo imaginar el hombre, es lo cierto que el Asta Romana era, como es sabido, algo as\u00ed como la balanza de la Justicia, presidiendo a todas las transacciones jur\u00eddicas del primitivo derecho quiritario o de la lanza (KYRIES), y muy especialmente a las nupcias, entre los que gozaban del derecho de ciudadan\u00eda, por cierto muy preciado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las matronas Romanas que se hallaban bajo la tutela de la bendita Diosa JUNO, eran llamadas muy sabiamente CURETIS (CAURETES O KYRIAS, y de aqu\u00ed WALKYRIAS), por causa de CURES O TORRE, ciudad de los Sabinos, fundada por Medio Fidio e Himella, sus Dioses inefables, y por eso a los L\u00edderes y dem\u00e1s hombres de las Curias Romanas que se distingu\u00edan como h\u00e9roes en la guerra sol\u00eda premi\u00e1rseles con una peque\u00f1a lanza de hierro, denominada HASTAPURA, nombre que por cierto recuerda a la ciudad HASTINAPURA, s\u00edmbolo divino de la Jerusalem Celestial.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Matronae in tutela Junonis Curetis essent, quae ita vocabatur ab hasta ferenda quae sabinorum lingua curis dicebatur\"\u2026 \"Nec tibi, quae cupidae matura videbere matri, comat virgineas hasta recurva comas.\" (Ovidio, 2 Fast).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Hasta Pura dicitur, quae sine ferro est, et signum est pacis. Haec donabatur militibus, qui in bello fortiter fecissent\" (Suetonio Claudio).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Translatae hastae dicuntur argumenta oratoria\" (Ciceron I. I. Or, c. 57).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Deos in hastario vectigales habetis\" (Tertuliano, Apolog\u00e9tica, c. 13).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ponitur etiam pro auctione ineunda, quia auctio cum esset hasta erigebatur\" (Calepinus, Hasta).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible y palmario que los troncos o tablas de Ley, donde el profeta Mois\u00e9s escribiese sabiamente por mandato de Jehov\u00e1h los diez mandamientos, no son en realidad sino un doble lanza de las Runas, sobre cuyo significado f\u00e1lico existe mucha documentaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s enfatizar la idea trascendental de que existen dos mandamientos m\u00e1s en el esoterismo mosaico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quiero referirme a los mandamientos Once y Doce \u00edntimamente relacionados con los Arcanos XI y XII de la K\u00e1bala.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El primero de \u00e9stos \u2014o sea el und\u00e9cimo\u2014 tiene su cl\u00e1sica expresi\u00f3n en el S\u00e1nscrito DHARMAN CHARA: \"Haz tu deber\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Recuerda hermano lector que t\u00fa tienes el deber de buscar el camino angosto, estrecho y dif\u00edcil que conduce a la luz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Arcano XI del Taro ilumina este deber: La fuerza maravillosa que puede dominar y sujetar a los leones de la adversidad es esencialmente espiritual. Por esta raz\u00f3n est\u00e1 representado por una bella mujer que sin esfuerzo aparente abre con sus manos deliciosas las fauces terribles de Leo, el Puma espantoso, el le\u00f3n furioso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con el und\u00e9cimo se relaciona y se entrelaza el duod\u00e9cimo mandamiento de la ley de Dios ilustrado por el Arcano XII: \"\u00a1HAZ QUE TU LUZ BRILLE!\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para que la luz, que constituye la ESENCIA EMBOTELLADA entre el YO, pueda realmente brillar y resplandecer, debe liberarse y \u00e9sto s\u00f3lo es posible mediante la aniquilaci\u00f3n Buddhista; disolviendo el Ego.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Necesitamos morir de instante en instante, de momento en momento, s\u00f3lo con la muerte del Ego adviene lo nuevo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed como la vida representa un proceso de gradual y siempre m\u00e1s completa exteriorizaci\u00f3n, o extraversi\u00f3n, igualmente la muerte del YO es un proceso de interiorizaci\u00f3n graduativa, en el que la consciencia individual, la esencia, se despoja lentamente de sus in\u00fatiles vestimentas \u2014al igual que Istar en su simb\u00f3lico descenso\u2014 hasta quedar enteramente desnuda en s\u00ed misma ante la gran Realidad de la vida libre en su movimiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La lanza, el sexo, el Phalo, juega tambi\u00e9n gran papel en numerosas leyendas orientales como instrumento maravilloso de salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n que blandido sabiamente por el alma anhelante, le permite reducir a polvareda c\u00f3smica a todas esas entidades cavernarias que en su conjunto pecaminoso constituyen el \"M\u00cd MISMO\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En la tierra sagrada de los Vedas, SHIVA, el TERCER LOGOS, (LA ENERG\u00cdA SEXUAL), ha sido analizado profundamente en sus aspectos creativos y destructivos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es palmario, claro y visible, que los aspectos subjetivos, SEXUALES\u2026, cristalizan fatalmente en esas m\u00faltiples entidades cuya suma total constituye eso que los Egipcios llamaran SETH. (El Ego).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es manifiesto el poder generativo normal de nuestras gl\u00e1ndulas endocrinas sexuales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es trascendental el poder objetivo creador del se\u00f1or SHIVA, cuando trabaja creando el traje de Bodas del alma; el TO SOMA HELIAKON; el cuerpo de oro del hombre solar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La energ\u00eda sexual es altamente explosiva y maravillosa. En verdad os digo que aqu\u00e9l que sabe usar el arma de Eros, (la lanza, el sexo), puede reducir a polvareda c\u00f3smica el Yo Pluralizado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Orar es conversar con Dios y uno debe aprender a orar durante el coito; en esos instantes de suprema dicha pedid y se os dar\u00e1, golpead y se os abrir\u00e1\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quien pone coraz\u00f3n en la s\u00faplica y ruega a su Madre Divina Kundalini que empu\u00f1e el arma de Eros, obtendr\u00e1 el mejor de los resultados, porque ella entonces le ayudar\u00e1 destruyendo el Ego.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero os digo que este es un proceso largo, paciente y muy delicado. Es incuestionable que el cazador que quiere cazar diez liebres al mismo tiempo, no caza ninguna, as\u00ed quien quiere eliminar todos los defectos psicol\u00f3gicos simult\u00e1neamente, no elimina ninguno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dentro de cada uno de nosotros existen millares de defectos y todos ellos tienen muchas ra\u00edces y facetas que se ocultan entre los distintos repliegues subconscientes de la mente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cada uno de esos defectos psicol\u00f3gicos tiene forma animalesca; dentro de tales criaturas sumergidas est\u00e1 enfrascada la ESENCIA, la CONSCIENCIA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Condici\u00f3n previa a toda eliminaci\u00f3n es comprensi\u00f3n integra del defecto que se quiere eliminar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Suplicad si est\u00e1is seguro de haber comprendido y retiraos del coito sin eyacular el semen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Haciendo s\u00edntesis trascendental sobre muy largos y duros trabajos, diremos: Primero hay que liberar la Esencia para que la luz brille en nosotros; despu\u00e9s fusionarla con \"ATMAN\" (El Ser), para liberarnos de la mente; m\u00e1s tarde entreg\u00e1rsela al \"ANCIANO DE LOS D\u00cdAS\" (El Padre que est\u00e1 en secreto, la M\u00f3nada) para convertimos en Maestros resurrectos, perfectos. Y por \u00faltimo absorberla definitivamente en ISHVARA, el LOGOS, primera emanaci\u00f3n del supremo PARABRAHMAN. (El gran Oc\u00e9ano del esp\u00edritu Universal de Vida).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Concluimos ahora este cap\u00edtulo con el siguiente relato. Ha mucho tiempo cuando yo todav\u00eda no hab\u00eda reducido el Ego a polvareda c\u00f3smica, hice una invocaci\u00f3n m\u00e1gica formidable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Llam\u00e9 a cierto Gran Maestro diciendo: \"\u00a1Ven! \u00a1Ven! \u00a1Ven! Profeta de RA\u2026 JOR\u2026 KU. \u00a1Venid hacia m\u00ed! \u00a1Quiere cumplirla! \u00a1Quiere cumplirla! \u00a1Quiere cumplirla! AUM\u2026 AUM\u2026 AUM\u2026<\/strong>\u00a0(entonando esta \u00faltima palabra como es debido, abriendo la boca con la \"A<\/strong>\", redonde\u00e1ndola con la \"U<\/strong>\" y cerr\u00e1ndola con la \"M<\/strong>\").<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s aclarar que el ambiente estaba saturado de infinita armon\u00eda, cargado de \"OD\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El resultado de la invocaci\u00f3n no se hizo esperar y el gran profeta vino hacia m\u00ed.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El KABIR asumi\u00f3 una figura simb\u00f3lica formidable que pude ver, o\u00edr, tocar y palpar en toda la presencia de mi ser c\u00f3smico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Venerable parec\u00eda dividido en dos mitades: Desde la cintura hacia arriba resplandec\u00eda gloriosamente; su frente era alta como los muros invictos de la Jerusalem celestial; sus cabellos como la lana blanca cayendo sobre sus espaldas inmaculadas; su nariz recta como la de un Dios, sus ojos profundos y penetrantes; su barba preciosa como la del anciano de los d\u00edas, sus manos como anillos de oro engastados de jacintos; sus labios, como lirios que destilan mirra fragante\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero en la parte inferior de su cuerpo, desde la cintura hacia abajo, vi algo ins\u00f3lito; horripilantes formas bestiales, personificando errores, demonios rojos, Yoes-Diablos, dentro de los cuales est\u00e1 embotellada la consciencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Os he llamado para pedirte la iluminaci\u00f3n\": \u00a1Tal fue mi s\u00faplica! (es obvio que en su forma de presentaci\u00f3n estaba la respuesta).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El anciano puso su diestra sobre mi cabeza y me dijo: \"\u00a1Ll\u00e1mame cada vez que me necesit\u00e9is y yo te dar\u00e9 la iluminaci\u00f3n!\"\u2026 luego me bendijo y se march\u00f3.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con infinita alegr\u00eda lo comprend\u00ed todo; s\u00f3lo eliminando a lanzadas esas criaturas animalescas que todos llevamos dentro y entre las cuales duerme la consciencia. adviene a nosotros la iluminaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO V EL YO LASCIVO<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Brognoli esclarece muy instructivamente hasta qu\u00e9 extremo puede llegar la fuerza de formaci\u00f3n, (de YOES-DIABLOS) puede decirse ya IDEOPL\u00c1STICA, o sea la representaci\u00f3n sexual excitada por el \u00f3rgano sexual\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Habi\u00e9ndome detenido en 1664 en Venecia, vino a verme el Vicario General de un Obispo del continente, a pedirme consejo sobre el siguiente caso\":<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En un convento de monjas hab\u00eda una muy dada a los ayunos y abstinencia voluntarios. Aparte de ello, era su agrado y placer la lectura de libros profanos que trataban de transformaciones, como las efectuadas por Circe y otras encantadoras, o bien por las antiguas Divinidades, que convert\u00edan a los seres en animales, aves, serpientes y esp\u00edritus\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cierta noche se apareci\u00f3 a ella la figura de un mozo extraordinariamente bello, y mientras lo contemplaba asombrada, le dijo:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1No temas, mi querida hermana! \u00bfNo eres t\u00fa aquella monja que gusta de los ayunos sobre toda medida? \u00bfy no te has entregado a ellos de todo coraz\u00f3n?. Pues has de saber que soy el \u00c1ngel llamado Ayuno, y vengo a t\u00ed para darte las gracias y corresponder con igual amor al tuyo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Antes fui hijo de un Rey; pero como en mis a\u00f1os juveniles, en los que tambi\u00e9n t\u00fa te encuentras, am\u00e9 y me entregu\u00e9 tambi\u00e9n por entero al ayuno, mi padre se enoj\u00f3 mucho, rega\u00f1\u00e1ndome\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"M\u00e1s yo, haciendo caso omiso a sus admoniciones, segu\u00ed haciendo mi voluntad hasta que \u00e9l, lleno de c\u00f3lera, me expuls\u00f3 de palacio. Pero los Dioses a los que yo veneraba reprobaron tal repudio, y acogi\u00e9ndome, me transformaron en \u00c1ngel, y d\u00e1ndome el nombre de Ayuno, me otorgaron tambi\u00e9n la facultad de adoptar la forma de un joven, en la que me ves, y el don de no envejecer nunca\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Estoy adem\u00e1s dotado de tal movilidad que en tiempo indeciblemente breve puedo trasladarme de una a otra parte del mundo, yendo y viniendo invisible pero mostr\u00e1ndome a quienes me aman\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y as\u00ed habi\u00e9ndome manifestado los Dioses que me has destinado todo tu amor, vengo a t\u00ed a expresarte mi agradecimiento, y para permanecer contigo y servirte en todo seg\u00fan tu gusto\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Por esta causa he realizado hoy el gran viaje; d\u00e9jame, pues, dormir esta noche en tu lecho, si te place. No temas de mi compa\u00f1\u00eda pues soy amigo de la castidad y el pudor\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La monja, sumamente complacida y seducida por este discurso, admiti\u00f3 al \u00c1ngel en su lecho. La primera noche todo fue bien; \u00e9l no se movi\u00f3. Pero en la segunda comenz\u00f3 a abrazarla y besarla, en muestra de agradecimiento y amor, no separ\u00e1ndose de ella ni de d\u00eda ni de noche, amonest\u00e1ndola para que no contase el secreto jam\u00e1s a su confesor ni a nadie\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La serv\u00eda con el mayor celo y diligencia y la segu\u00eda por doquier. Por fin, en el a\u00f1o 1664, al llegar la fecha del Jubileo, la monja fue asaltada por el arrepentimiento y lo descubri\u00f3 todo a su confesor, quien le aconsej\u00f3 expusiera el asunto en confesi\u00f3n tambi\u00e9n al Vicario General del Obispado, para que \u00e9ste proveyera lo adecuado a fin de liberarla del maligno. As\u00ed, pues, aqu\u00e9l acudi\u00f3 a m\u00ed en busca de consejo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta palmario que el esp\u00edritu lascivo Ayuno era un YO proyectado tan vivamente por la monja, que parec\u00eda ciertamente ser una persona diferente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal YO es ostensible que hubo de gestarse en el bajo vientre de la religiosa antes de la inusitada proyecci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \"Ojo m\u00e1gico del vientre\" cargado de substancia sexual es un intermediario pl\u00e1stico formidable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

All\u00ed toman forma todas las ansias sexuales reprimidas; todos los deseos insatisfechos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO VI EROS<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Dice el Doctor Roubaud, lo siguiente: \"Tan pronto como el miembro viril penetra en el vestibulum, roza primero el Glans Penis en la gl\u00e1ndula Cl\u00edtoris que se encuentra en la entrada del canal del sexo, y que mediante su posici\u00f3n y el \u00e1ngulo que forma, puede ceder y flexionarse\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Tras esta primera excitaci\u00f3n de ambos centros sensibles, se desliza el Glans Penis sobre los bordes de ambas vulvas; el collum y el corpus Penis ser\u00e1n envueltos por las partes salientes de la vulva, hall\u00e1ndose por contra el Glans Penis m\u00e1s avanzado en contacto con la fina y delicada superficie de la mucosa vaginal, que es el\u00e1stica al tejido er\u00e9ctil que se halla entre las membranas individuales\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Esta elasticidad, que permite a la vagina adaptarse al volumen del Pene, aumenta a\u00fan la turgencia y, por ende, la sensibilidad del Cl\u00edtoris, mientras que conduce a \u00e9l y a la vulva la sangre que fuera expelida de los vasos de las paredes vaginales\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Por otra parte, la turgencia y la sensibilidad del Glans Penis son aumentadas por la acci\u00f3n compresiva del tejido vaginal, que se torna cada vez m\u00e1s turgente, y de ambas vulvas en el vest\u00edbulo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Adem\u00e1s el Cl\u00edtoris es presionado hacia abajo por la porci\u00f3n anterior del M\u00daSCULO COMPRESOR y encuentra la superficie dorsal del Glans y del Corpus Penis, se roza con los mismos y los roza, de manera que cada movimiento influye en la copulaci\u00f3n de ambos sexos y, finalmente, sum\u00e1ndose las sensaciones voluptuosas (del Dios Eros) conducen a aquel elevado grado del orgasmo, que por una parte provocan la eyaculaci\u00f3n y por otra la recepci\u00f3n del licor seminal en la hendida abertura del cuello del \u00fatero\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando se piensa en la influencia por el temperamento, la constituci\u00f3n, y una serie de otras circunstancias, tanto especiales como corrientes, tienen sobre la facultad sexual, uno se convence de que no se halla ni con mucho solucionada la cuesti\u00f3n de la diferencia en la sensaci\u00f3n del placer entre ambos sexos, y hasta de que dicha cuesti\u00f3n, envuelta entre todas las diversas condiciones, es insoluble; \u00e9sto es tan cierto, que hasta presenta dificultad el querer trazar un cuadro completo de las manifestaciones generales en el coito, pero mientras en una persona la sensaci\u00f3n del placer se traduce s\u00f3lo en una vibraci\u00f3n apenas perceptible, en otra alcanza el punto m\u00e1s elevado de la exaltaci\u00f3n, tanto moral como f\u00edsica\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Entre ambos extremos hay inn\u00fameras transiciones; aceleramiento de la circulaci\u00f3n de la sangre, vivas palpitaciones de las arterias; la sangre venosa, que es retenida en los vasos por la concentraci\u00f3n muscular, aumenta la temperatura general del cuerpo y ese estancamiento de la sangre venosa, que de manera a\u00fan m\u00e1s pronunciada tiene su acci\u00f3n en el cerebro, por la contracci\u00f3n de los m\u00fasculos del cuello y la inclinaci\u00f3n hacia atr\u00e1s de la cabeza, causa una moment\u00e1nea congesti\u00f3n cerebral, durante la cual pierden algunos la raz\u00f3n y todas las facultades intelectuales\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Los ojos, enrojecidos por la inyecci\u00f3n de la conjuntiva, se tornan fijos y de mirada incierta, o como en el caso de la mayor\u00eda de las veces, se cierran convulsivamente, para rehuir el contacto con la luz\". (Esto es algo que est\u00e1 \u00edntegramente comprobado).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La respiraci\u00f3n, que en unos es jadeante y entrecortada, se interrumpe en otros por la espasm\u00f3dica contracci\u00f3n de la laringe, y el aire, retenido por alg\u00fan tiempo, busca finalmente un camino al exterior, mezclado con palabras inconexas e incomprensibles\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Como he se\u00f1alado, los centros nerviosos congestionados producen s\u00f3lo impulsos confusos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El movimiento y sensaci\u00f3n muestran un desorden indescriptibles; los miembros son presa de convulsiones, a veces tambi\u00e9n de calambres, se mueven en todas direcciones o bien se contraen y entumecen como barras de hierro; las mand\u00edbulas apretadas hasta rechinar los dientes, y ciertas personas llegan tan lejos en su delirio er\u00f3tico, que olvid\u00e1ndose por completo de la pareja, la muerden en estos espasmos de placer en el hombro hasta hacerle sangrar\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Este estado fren\u00e9tico, esta epilepsia y este delirio de Eros, duran acostumbradamente s\u00f3lo breve tiempo, pero el suficientemente largo como para agotar por completo la energ\u00eda del organismo en el animal intelectual que desconoce la Magia sexual y para quien tal hiperexcitaci\u00f3n ha de concluir con una p\u00e9rdida m\u00e1s o menos abundante de esperma, mientras que la mujer por muy en\u00e9rgicamente que pueda haber coparticipado en el acto sexual, s\u00f3lo sufre una pasajera lasitud que es mucho m\u00e1s reducida que la del hombre, y que le permite recuperarse m\u00e1s r\u00e1pidamente para repetir el coito\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\"Triste est omne animal post coitum, praeter mulierem gallumque\", ha dicho Galeno, axioma que en lo esencial es exacto en cuanto al sexo masculino respecta\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el amor, nada importa ciertamente el dolor ni la alegr\u00eda, sino s\u00f3lo eso que se llama amor\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mientras el amor libre ata, la desuni\u00f3n lo mata, porque Eros es lo que realmente une.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El amor se enciende con el amor, como el fuego con el fuego: pero\u2026 \u00bfde d\u00f3nde sali\u00f3 la primera llama? En t\u00ed salta bajo la vara del dolor\u2026 t\u00fa lo sabes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Luego\u2026 \u00a1Oh Dioses!\u2026 Cuando el fuego escondido sale llameando, lo de dentro y lo de afuera son una sola cosa, y todas las barreras caen hechas cenizas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El amor comienza con un destello de simpat\u00eda, se substancializa con la fuerza del cari\u00f1o y se sintetiza en adoraci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un matrimonio perfecto es la uni\u00f3n de dos seres, uno que ama m\u00e1s y otro que ama mejor\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El amor es la mejor religi\u00f3n asequible. \u00bfAmar? \u00a1Cu\u00e1n bello es amar! S\u00f3lo las almas simples y puras saben amar. El amor se alimenta con amor. Avivad la llama del esp\u00edritu con la fuerza de EROS.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Puesto que el enlace de los sexos puede equivaler a un acto creador, que se adhiere a la potencia y esplendor del primer dia, Lutero denomina a los \u00f3rganos sexuales las HONESTISSIMAE ET PRASTANTISSIMAE PARTES CORPORIS. Fue por el pecado donde los miembros m\u00e1s \u00fatiles y honestos se convirtieron en lo m\u00e1s vergonzoso\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mahoma dijo: \"El coito es un acto hasta placentero a la Religi\u00f3n, siempre que se le realice con la invocaci\u00f3n de Al\u00e1 y con la propia mujer para la reproducci\u00f3n\", (o mejor para la Transmutaci\u00f3n sexual).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \"COR\u00c1N\" dice: \"Ve, toma por mujer una doncella a la que acaricies y te acaricie; no pases al coito sin haberte antes excitado por las caricias\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El profeta enfatiza as\u00ed: \"Vuestras esposas son para vosotros un labrant\u00edo. Id a \u00e9l como os plazca, pero realizad antes alg\u00fan acto de devoci\u00f3n. Temed a Dios y no olvid\u00e9is que un d\u00eda os habr\u00e9is de hallar en su presencia\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El autor de \"EL KTAB\", escrito extraordinariamente apreciado por los \u00e1rabes, no se harta en la glorificaci\u00f3n del coito; \u00e9ste es para \u00e9l el himno de alabanza m\u00e1s magn\u00edfico y sagrado, el anhelo m\u00e1s noble del hombre y su compa\u00f1era tras la unidad primitiva y las delicias paradis\u00edacas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El famoso Te\u00f3logo destaca a menudo el car\u00e1cter sublime y Divino del acto carnal; m\u00e1s toma una posici\u00f3n decisiva contra las naturalezas profanas y groseras que satisfacen en \u00e9l \u00fanicamente su voluptuosidad animal\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Estos \u2014dice\u2014 no han comprendido ni visto que el amor es el FIAT LUX del libro de Mois\u00e9s, el mandato Divino, la ley para lodos los continentes, mares, mundos y espacios\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y en sus ulteriores explicaciones, el autor del \"EL KTAB\" revela la primitiva ciencia esot\u00e9rica, de que en el fondo la uni\u00f3n f\u00edsica del hombre y mujer es un acto sobrenatural, una reminiscencia paradis\u00edaca, el m\u00e1s bello de todos los himnos de alabanza dirigidos por la criatura al Creador, el Alfa y Omega de toda la creaci\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Jeque Nefrani pone en boca de un sabio estas palabras: \"La mujer es semejante a una fruta cuyo aroma se aspira primero cuando se la toma por la mano. Si no se calienta por ejemplo con la mano la hierba de basilisco, no se nota su aroma. El \u00e1mbar despide su fragancia s\u00f3lo cuando se le calienta. Y \u00e9sto bien lo sabes. Asimismo sucede con la mujer: Cuando quieras pasar al acto amoroso, debes primero calentar el coraz\u00f3n de ella con todos los preparativos del arte de amar, con besos, abrazos y peque\u00f1os mordiscos. Si descuid\u00e1is esto, no te ser\u00e1 deparado ning\u00fan goce completo, y todos los encantos de los enamorados quedar\u00e1n ocultos para t\u00ed\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En un tratado muy sabio sobre medicina China he le\u00eddo lo siguiente: \"El Tao\u00edsmo tiene otras influencias en la medicina, como lo prueba la lectura de una recopilaci\u00f3n de tratados Tao\u00edstas, el \"Sing-Ming-Kuei-Chen\", del a\u00f1o 1.622 aproximadamente\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Se distinguen tres regiones en el cuerpo humano. La regi\u00f3n superior o cef\u00e1lica es el origen de los esp\u00edritus que habitan en el cuerpo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La almohada de Jade (Yu Chen) se encuentra en la parte posterior inferior de la cabeza. El llamado hueso de la almohada es el occipucio (Chen-Ku)\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El palacio del Ni-Huan (t\u00e9rmino derivado de la palabra S\u00e1nscrita Nirvana), se encuentra en el cerebro, llamado tambi\u00e9n \"mar de la m\u00e9dula \u00f3sea\" (Suie-Hai); es el origen de las substancias seminales\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La regi\u00f3n media es la columna vertebral, considerada no como un eje funcional sino como un conducto que une las cavidades cerebrales con los centros genitales; termina en un punto llamado \"la columna celeste\" (Tiien Chu) situado detr\u00e1s de la nuca en el punto donde nacen los cabellos; no debe confundirse este punto con el de la acupuntura del mismo nombre\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La regi\u00f3n inferior comprende el campo de cinabrio (Tun-Ten), del que nos ocuparemos m\u00e1s adelante, en ella asienta la actividad genital representada por los dos ri\u00f1ones: el fuego del tigre (Yang) a la izquierda y el fuego del Drag\u00f3n (Ying) a la derecha\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La uni\u00f3n sexual est\u00e1 simbolizada por una pareja; un hombre joven conduce el tigre blanco y una mujer joven cabalga sobre el Drag\u00f3n verde; el plomo (Elemento masculino) y el mercurio (elemento femenino) van a mezclarse; en cuanto est\u00e1n unidos, los j\u00f3venes arrojan su esencia en un caldero de bronce, s\u00edmbolo de la actividad sexual. Pero los l\u00edquidos genitales, en particular el esperma (Tsing), no se eliminan y pierden, sino que pueden volver al cerebro por la columna vertebral, gracias a la cual se recupera el curso de la vida\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La base de estas pr\u00e1cticas sexuales Tao\u00edstas es el COITUS RESERVATUS, en el cual el esperma que ha bajado del enc\u00e9falo hasta la regi\u00f3n prost\u00e1tica (pero que no ha sido eyaculado), vuelve a su origen; es lo que se denomina hacer volver la substancia (Huan-Tsin)\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Sean cualesquiera las objeciones que se formulen frente a la realidad de este retorno, no es menos cierto que los Tao\u00edstas concibieron un dominio cerebral de los instintos elementales que manten\u00eda el grado de excitaci\u00f3n gen\u00e9sica por debajo del umbral de eyaculaci\u00f3n; dieron al acto sexual un estilo nuevo y una finalidad distinta a la fecundaci\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La esot\u00e9rica VIPARITAKARANI ense\u00f1a cient\u00edficamente c\u00f3mo el Yogui Indost\u00e1n en vez de eyacular el semen, lo hace subir lentamente mediante concentraci\u00f3n, de manera que hombre y mujer unidos sexualmente puedan eliminar el Ego animal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los antiguos griegos conocieron muy exactamente el parentesco esencial entre la muerte y el acto sexual, en Eros presentaban al \"Genio de la muerte\", sosteniendo en mano el dios una antorcha inclinada hacia abajo, como portador de la muerte\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Siendo la fuerza m\u00e1s profunda y primitiva de todas en los hombres la sexual, es considerada por el Tantra como el Eros cosmog\u00f3nico, la serpiente \u00edgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muy lejos de violentar a nuestra esencia \u00edntima en el sentido de concupiscencia brutal, o bien de entumecerse org\u00e1nicamente por un espasmo que s\u00f3lo dura pocos segundos, el practicante toma por contra la potencia de su Divina Madre Kundalini particular, para fusionarse con ella en una unidad y eliminar tal o cual Yo, es decir, \u00e9ste o aqu\u00e9l defecto psicol\u00f3gico previamente comprendido a fondo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00f3lo con la muerte adviene lo nuevo. As\u00ed es como Eros con su antorcha, inclinada hacia abajo, reduce a polvareda c\u00f3smica a todos esos agregados Ps\u00edquicos que en su conjunto constituyen el YO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Mantram o palabra m\u00e1gica que simboliza todo el trabajo de Magia Sexual es\u00a0KRIM<\/strong>.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En este Mantram debe emplearse una gran imaginaci\u00f3n, la cual obra directamente sobre el Eros, actuando \u00e9ste por su parte a su vez sobre la imaginaci\u00f3n, insufl\u00e1ndole energ\u00eda y transform\u00e1ndola en fuerza m\u00e1gica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para ponerse en contacto con la m\u00f3vil potencia universal, el practicante percibe diversas im\u00e1genes, m\u00e1s ante todo se le revela su Divina Madre adorable con la lanza sagrada en su diestra peleando furiosa contra aquel YO-Diablo que personifica tal o cual error Psicol\u00f3gico que anhelamos destruir.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El practicante cantando su mantram\u00a0KRIM<\/strong>\u00a0fija luego su imaginaci\u00f3n, su transl\u00facido, en el elemento fuego de tal modo que \u00e9l mismo se sienta como llama ardiente, como flama \u00fanica, como hoguera terrible que incinera al YO-Diablo que caracteriza al defecto Psicol\u00f3gico que queremos aniquilar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La extrema sensibilidad de los \u00f3rganos sexuales anuncia siempre la proximidad del espasmo; entonces debemos retirarnos a tiempo para evitar la eyaculaci\u00f3n del semen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Contin\u00faese luego el trabajo, el hombre acostado en el suelo en dec\u00fabito dorsal, (boca arriba) y la mujer en su cama\u2026, supl\u00edquese a la Divina Madre Kundalini, p\u00eddase con frases sencillas salidas del coraz\u00f3n sincero, elimine con la lanza de Eros, con la fuerza sexual, el YO que personifica al error que realmente hemos comprendido y que anhelamos reducir a polvareda c\u00f3smica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bend\u00edgase por \u00faltimo el agua contenida en un vaso de cristal bien limpio, y b\u00e9base dando gracias a la Madre Divina.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todo este ritual del PANCATATTVA libera al h\u00e9roe de todo pecado; ning\u00fan tenebroso puede resistirle; se le subordinan los poderes terrestres y supraterrestres y camina por la tierra con la conciencia despierta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Temido por todos los Demonios, vive como Se\u00f1or de la Salvaci\u00f3n en completa bienaventuranza; escapa a la ley del renacimiento, pues a trav\u00e9s de largos y terribles trabajos de Magia sexual, ha utilizado el formidable poder el\u00e9ctrico de Eros, no para satisfacciones brutales de tipo animal, sino para reducir a polvo al YO PLURALIZADO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO VII YOES LUJURIOSOS<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Debido a que en la fenecida edad de Piscis la Iglesia Cat\u00f3lica limit\u00f3 excesivamente la vida moral de las gentes, mediante m\u00faltiples prohibiciones, no puede producir asombro que precisamente Satan\u00e1s como encarnaci\u00f3n viviente de los apetitos m\u00e1s bestiales, ocupase de manera especial la fantas\u00eda de aquellas personas que, contenidas en el libre trato con la humana especie, cre\u00edanse obligadas a una se\u00f1alada vida virtuosa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed y seg\u00fan la analog\u00eda de los contrarios, fue requerido tanto m\u00e1s intensivamente, precisamente de la subconsciencia, lo tenido en la mente cotidiana, cuanto m\u00e1s o menos acci\u00f3n exig\u00edan las energ\u00edas instintivas o del impulso, eventualmente reprimidas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este tremendo deseo a la acci\u00f3n supo incrementar de tal modo el libido sexual, que en muchos lugares se lleg\u00f3 al abominable comercio carnal con el maligno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El sabio Waldemar dice textualmente lo siguiente:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En Hessimont fueron visitadas las monjas \u2014como lo cuenta Wyer, el m\u00e9dico de c\u00e1mara de Cleve\u2014 por un Demonio que por las noches se precipitaba como un torbellino de aire en el dormitorio y, s\u00fabitamente sosegado, tocaba la c\u00edtara tan maravillosamente que las monjas eran tentadas a la danza\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Luego saltaba en figura de perro al lecho de una de ellas, sobre quien recayeron por ende las sospechas de que hubiese llamado al maligno\". (Milagrosamente, no se les ocurri\u00f3 a las religiosas poner el caso en manos de la Inquisici\u00f3n).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta incuestionable que aquel Demonio transformado en Can ardiente como el fuego, era un YO lujurioso que despu\u00e9s de tocar la c\u00edtara se perd\u00eda en el cuerpo de su due\u00f1a que yac\u00eda entre el lecho.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Pobre monja de ancestrales pasiones sexuales forzosamente reprimidas; cu\u00e1nto hubo de sufrir!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Asombra! el poder sexual de aquella infeliz anacoreta; en vez de crear Demonios en el Cenobio, habr\u00eda podido eliminar con la lanza de Eros a las bestias sumergidas si hubiese seguido el camino del matrimonio perfecto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El m\u00e9dico de c\u00e1mara Wyer describe luego un caso que muestra la \"EROTOMAN\u00cdA\" de las monjas de Nazaret, en Colonia\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Estas monjas hab\u00edan sido asaltadas durante muchos a\u00f1os por toda clase de plagas del Diablo, cuando en el a\u00f1o de 1.564 aconteci\u00f3 entre ellas una escena particularmente espantosa. Fueron arrojadas a tierra, en la misma postura que en el acto carnal, manteniendo los ojos cerrados en el transcurso del tiempo que as\u00ed permanecieron\". (Los ojos cerrados indican aqu\u00ed fehacientemente el acto sexual con el Demonio, la auto-c\u00f3pula, pues se trata de coito con el YO lujurioso proyectado al exterior por la subsconciencia).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Una muchacha de catorce a\u00f1os \u2014dice Wyer\u2014 que estaba recluida en el claustro fue quien dio la primera indicaci\u00f3n al respecto\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"A menudo hab\u00eda experimentado en su cama raros fen\u00f3menos, siendo descubierta por sus risitas ahogadas, y aunque se esforz\u00f3 en ahuyentar el trasgo con una estola consagrada, \u00e9l volv\u00eda cada noche\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Se hab\u00eda dispuesto que se acostara con ella una hermana, con el fin de ayudarla a defenderse, pero la pobre se aterroriz\u00f3 en cuanto oy\u00f3 el ruido de la pugna\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Finalmente, la joven se torn\u00f3 posesa por completo y lastimosamente atacada de espasmos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando ten\u00eda un ataque, parec\u00eda como si se hallase privada de la vista, y a\u00fan cuando ten\u00eda traza de estar en sus cabales y con buen aspecto, pronunciaba palabras extra\u00f1as e inseguras que lindaban en la desesperaci\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Investigu\u00e9 este fen\u00f3meno como m\u00e9dico en el claustro el 25 de Mayo de 1.565, en presencia del noble y discreto H. H. Constantino Von Lyskerkern, honorable consejero, y el maestro Juan Alternau, antiguo de\u00e1n de Cleve\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Se hallaban presentes tambi\u00e9n el maestro Juan Eshst, notable Doctor en medicina, y finalmente, mi hijo, Enrique, asimismo Doctor en Farmacolog\u00eda y Filosof\u00eda\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Le\u00ed en esta ocasi\u00f3n terribles cartas que la muchacha hab\u00eda escrito a su gal\u00e1n, pero ninguno de nosotros dud\u00f3 ni por un instante que fueran escritas, por la posesa en sus ataques\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Desprendi\u00f3se que el origen estaba en algunos j\u00f3venes que jugando a la pelota en las inmediaciones entablaron relaciones amorosas con algunas monjas, escalando despu\u00e9s los muros para gozar de sus amantes\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Descubri\u00f3se la cosa y se cerr\u00f3 el camino. Pero entonces el Diablo, el prestidigitador, embauc\u00f3 la fantas\u00eda de las pobres tomando la figura de su amigo, (convirti\u00e9ndose en un nuevo YO lujuria) y les hizo representar la comedia horrible, ante los ojos de todo el mundo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Yo env\u00ede cartas al convento, en las que desentra\u00f1aba toda la cuesti\u00f3n y prescrib\u00eda remedios adecuados y cristianos, a fin de que con los mismos pudieran zanjar el desgraciado asunto\u2026\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Diablo prestidigitador no es aqu\u00ed sino la potencia sexual concreta exacerbada, que desde el momento en que ya no se ocupaba m\u00e1s en el comercio con los j\u00f3venes, tom\u00f3 la figura del amigo en la fantas\u00eda y de manera tan v\u00edvida por cierto, que la realidad apreciable del acto revest\u00eda, acaso precisamente por el aislamiento, formas a\u00fan m\u00e1s intensivas con respecto al otro sexo anhelado; formas que tan pl\u00e1sticamente seduc\u00edan al ojo interior del instinto desencadenado, que para explicarlas hab\u00eda de pagar precisamente los vidrios rotos al Diablo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO VIII EL YO DE LA BRUJER\u00cdA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

El sabio autor del libro \"Specimen of British Writers\", Barnett, presenta un caso extraordinario de Brujer\u00eda:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Hace cincuenta a\u00f1os viv\u00eda en una aldea del condado de Sommerset una vieja que era generalmente considerada como Bruja\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Su cuerpo era seco, y encorvada por la edad, andaba con muletas. Su voz era cavernosa, de misteriosa pero simulada solemnidad; de sus ojos brotaba un fulgor penetrante, que sobre quien se posaba lo dejaba callado de espanto\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"De pronto, un joven sano y mozo de unos veinti\u00fan a\u00f1os, de la misma localidad, fue asaltado por una pesadilla tan persistente, que su salud result\u00f3 afectada y, en un plazo de tres a cuatro meses, se qued\u00f3 d\u00e9bil, p\u00e1lido y flaco, con todos los s\u00edntomas de una vida que se agotaba\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ni \u00e9l ni nadie de los suyos dudaban de la causa, y tras celebrar consejo, tom\u00f3 \u00e9l la decisi\u00f3n de esperar en vela a la bruja\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"As\u00ed, la misma noche siguiente, hacia las once y media, percibi\u00f3 unos pasos quedos y sigilosos en la escalera\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Una vez hubo llegado el amedrentador ser al cuarto, fue al pie de la cama, subi\u00f3 luego a ella y se arrastr\u00f3 lentamente hacia el mozo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El dej\u00f3 hacer hasta que ella lleg\u00f3 a sus rodillas, y entonces la asi\u00f3 con ambas manos por el pelo, teni\u00e9ndola sujeta con convulsa fuerza, llamando al par a su madre, que dorm\u00eda en una habitaci\u00f3n contigua, para que trajese luz\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Mientras la madre iba a buscarla, lucharon el mozo y el ser desconocido a oscuras, rodando ambos furiosamente por el suelo, hasta que al primer vislumbre de la escalera, la mujer se zaf\u00f3 con fuerza sobrenatural del joven y desapareci\u00f3 como un rel\u00e1mpago de su vista\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La madre encontr\u00f3 a su hijo en pie, jadeante a\u00fan por el esfuerzo y con mechones de pelo en ambas manos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando me relat\u00f3 el fen\u00f3meno \u2014dice Barnett\u2014 le pregunt\u00e9 con curiosidad de donde hab\u00eda sacado el pelo. A lo que respondi\u00f3: \"Fui torpe en no haber logrado retenerla pues ello hubiera demostrado mejor la identidad de la persona\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Pero en el torbellino de mis sensaciones la hice caer al suelo, y la bruja a quien pertenec\u00edan los cabellos, tuvo buen cuidado en no aparecer m\u00e1s a mi vista, ni por lo dem\u00e1s venir a molestarme de noche, pues se hab\u00eda llevado una buena zurra\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Es raro \u2014a\u00f1adi\u00f3\u2014 que mientras la ten\u00eda asida y luchaba con ella, aunque yo sab\u00eda qui\u00e9n deb\u00eda ser, su respiraci\u00f3n y todo su cuerpo parec\u00edan de una lozana muchacha\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El hombre a quien \u00e9sto aconteci\u00f3 vive todav\u00eda; me cont\u00f3 el episodio m\u00e1s de una vez y, por ende, puedo certificar sobre la autenticidad del hecho, pi\u00e9nsese como se quiera sobre la causa\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Comentando el caso dice el sabio Waldemar: \"Este relato contiene dos puntos de mucho peso: En primer lugar, al joven le constaba que su pesadilla ten\u00eda por causa la bruja que viv\u00eda en la localidad, y tambi\u00e9n conoc\u00eda a esta bruja, de sus fugaces encuentros al paso durante el d\u00eda, y en sus visitas astrales nocturnas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En segundo t\u00e9rmino, la bruja encorvada por la edad y sostenida por muletas se transform\u00f3 al cabo de varios meses, durante los cuales \u00e9l fue debilit\u00e1ndose y consumi\u00e9ndose, en la imagen de una lozana muchacha. \u00bfD\u00f3nde ha de hallarse la causa de este evidente rejuvenecimiento de la vieja?\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Para responder a esta pregunta \u2014contin\u00faa diciendo Waldemar\u2014 debemos tener ante la vista el mecanismo del Eidol\u00f3n, el Doble\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Si el aura que envuelve y emboza a los seres representa tambi\u00e9n un reflejo fiel de su cuerpo, de manera que en aquella se encuentran correspondientemente contenidos con exactitud sus defectos y debilidades, el \"cuerpo doble\" presenta, por decirlo as\u00ed, una acrecentada evidencia, que, por ejemplo, se manifiesta a menudo en heridos graves, de manera que se pueden sentir dolores en un miembro amputado hace varios a\u00f1os, y por cierto tan intensos como si existiera a\u00fan el mismo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Esta invulnerable integridad del doble se funda en el \"principio creador\" de que la forma dada por la naturaleza, la cong\u00e9nita del ser, se contiene en una especie de primer germen\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En \u00e9ste, al igual que en la bellota, se encuentra contenida la estructura de todo el \u00e1rbol, se halla oculto el ser en su viva imagen\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Mediante m\u00faltiples falsas acciones y extrav\u00edos, se refleja en el curso de la vida el tejido vibratorio astral que enlaza con el cuerpo primitivo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Con respecto a los \"cuerpos primitivos\" desear\u00edamos se\u00f1alar a\u00fan que el profesor Hans Spemann, de la Universidad de Friburgo, obtuvo en el a\u00f1o de 1.955 el premio Nobel de Medicina y Psicolog\u00eda, debido a su comprobaci\u00f3n en trascendentales estudios, de que en los tempranos estadios del desarrollo embrionario se halla activo un escultor de la vida, un \"ideoplastico qu\u00edmico\" que forma el protoplasma seg\u00fan una imagen predeterminada\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Partiendo de estos estudios de Spemann, el Profesor Oscar E. Schott\u00e9 de la Universidad de Yale, logr\u00f3 comprobar, mediante sus experimentos con Salamandras, que \"el escultor de la vida\" no desaparece en mono alguno, tal como Spemann lo hab\u00eda supuesto, tras el tiempo de desarrollo embrionario, sino que se mantiene durante toda la vida del individuo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Un peque\u00f1o trocito de tejido, procedente de la acostumbrada herida de un hombre, podr\u00eda, seg\u00fan el<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

profesor Schott\u00e9, al injertarse en un \"terreno\" virgen y viviente, reconstruir de manera enteramente id\u00e9ntica todo el cuerpo del hombre herido en cuesti\u00f3n. Acaso los experimentos en los laboratorios de hom\u00fanculos conducir\u00e1n alg\u00fan d\u00eda a reforzar pr\u00e1cticamente en medida insospechada las teor\u00edas del profesor Schott\u00e9\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que la abominable arp\u00eda de este cruento relato mediante cierto \"modus operandi\" desconocido para el vulgo, pudo succionar o vampirizar la vitalidad del joven para transplantarla a su propio \"cuerpo primitivo\", s\u00f3lo as\u00ed puede explicarse cient\u00edficamente el ins\u00f3lito rejuvenecimiento del cuerpo de la vieja.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que el \"ideopl\u00e1stico qu\u00edmico\" impregnado por la vitalidad del mozo, pudo reconstruir el organismo valetudinario de la anciana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mientras la vida del mancebo se agotaba espantosamente, la vieja fatal de izquierdos aquelarres tenebrosos, recobraba su antigua juventud.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es palmario que el muchacho habr\u00eda podido capturarla si no hubiese cometido el error de asirla por el pelo; mejor habr\u00eda sido agarrarla por la cintura o por los brazos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchas de estas arp\u00edas abismales, sorprendidas in fraganti, han sido capturadas con otros procedimientos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Algunas tradiciones antiguas dicen: \"Si ponemos en el suelo unas tijeras de acero abiertas en forma de cruz y si regamos mostaza negra alrededor de este met\u00e1lico instrumento, cualquier bruja puede ser atrapada\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Causa asombro! el que algunos ocultistas ilustres ignoran que estas brujas puedan eludir la ley de la gravedad universal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aunque parezca ins\u00f3lita la noticia nosotros enfatizamos la idea de que esto es posible metiendo el cuerpo f\u00edsico dentro de la cuarta dimensi\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es en modo alguno extra\u00f1o el que estas arp\u00edas metidas con su cuerpo f\u00edsico dentro de la dimensi\u00f3n desconocida puedan levitar y viajar en pocos segundos a cualquier lugar del mundo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que ellas tienen f\u00f3rmulas secretas para escaparse del mundo tridimensional de Euclides.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En t\u00e9rminos estrictamente ocultistas bien podemos calificar a esas criaturas tenebrosas como \"JINAS\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El organismo humano ofrece ciertamente posibilidades sorprendentes. Recordad amados lectores a la execrable Celeno y sus inmundas arp\u00edas, monstruos con cabeza y cuello de mujer. Horrendos pajarracos de las islas Str\u00f3fadas que se encuentran en el mar J\u00f3nico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Provistas de luengas garras, tienen siempre en el rostro la palidez del hambre. Furias terribles que con su contacto corrompen todo cuanto tocan y que antes fueran hermosas doncellas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La capital principal de todas estas abominaciones est\u00e1 en Salamanca, Espa\u00f1a. All\u00ed est\u00e1 el famoso castillo de Klingsor \u2014el sal\u00f3n de la brujer\u00eda\u2014, Santuario de tinieblas oportunamente citado por Ricardo Wagner en su \"Parsifal\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1V\u00e1lgame Dios y Santa Mar\u00eda!\u2026 si las gentes supieran todo esto, buscar\u00edan el Castillo de Klingsor por todas esas viejas calles de Salamanca\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, bien saben los Divinos y los humanos que el castillo del Grial negro se encuentra en las tierras de \"Jinas\", en la Dimensi\u00f3n desconocida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los martes y s\u00e1bados a la media noche all\u00ed se re\u00fanen esas CALCHONAS con sus Z\u00c1NGANOS para celebrar sus org\u00edas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando alguna arp\u00eda de estas ha sido atrapada, buen solfeo, zurra o azotaina se ha llevado, pues las pobres gentes a\u00fan no saben devolver bien por mal\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es necesario ser comprensivo y en vez de atollarse en el lodo de la infamia, aventajarse a tales arp\u00edas por medio del amor, avocar con valor el problema y amonestar con sabidur\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"No juzgu\u00e9is, para que no se\u00e1is juzgados\". Porque con el juicio con que juzg\u00e1is, ser\u00e9is juzgados, y con la medida con que med\u00eds, os ser\u00e1 medido\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00bfY por qu\u00e9 miras la paja que est\u00e1 en el ojo de tu hermano, y no echas de ver la viga que est\u00e1 en tu propio ojo?.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00bfO como dir\u00e1s a tu hermano: d\u00e9jame sacar la paja de tu ojo y he aqu\u00ed la viga en el ojo m\u00edo?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Hip\u00f3crita! saca primero la viga de tu propio ojo, y entonces ver\u00e1s bien para sacar la paja del ojo de tu hermano.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Aquel que est\u00e9 limpio de pecado que arroje la primera piedra\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aunque parezca incre\u00edble es bueno saber que muchas personas honorables y hasta religiosas cargan dentro el YO de la brujer\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En otras palabras diremos; gentes honradas y sinceras que en su presente existencia nada saben de ocultismo, esoterismo, etc. llevan sin embargo adentro el YO de la brujer\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que tal YO suele viajar a trav\u00e9s del tiempo y la distancia para causar da\u00f1o o otros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquier fugaz inter\u00e9s por la Brujer\u00eda en alguna vida anterior pudo haber creado tal YO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esto significa que en el mundo existen muchas gentes que sin saberlo practican inconscientemente la brujer\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En verdad os digo que son muchos los devotos de la senda que tambi\u00e9n llevan dentro de s\u00ed mismos el YO de la brujer\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Concluiremos el presente cap\u00edtulo diciendo: Todo ser humano \u2014aunque est\u00e9 en la senda del filo de la navaja\u2014, es m\u00e1s o menos negro en tanto no haya eliminado el YO PLURALIZADO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO IX EL PAROXISMO SEXUAL<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con el Sahaja Maithuna (Magia Sexual), tal como se practica en las escuelas de Tantrismo blanco, se multiplica infinitamente la potencia de la voluntad mediante el desencadenamiento y actualizaci\u00f3n omnipotente de las sutiles corrientes nerviosas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El paroxismo delicioso de la uni\u00f3n sexual no es s\u00f3lo un reflejo de Tamas, seg\u00fan el Tantra; necesitamos inquirir, indagar, investigar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el paroxismo de las dichas debemos nosotros descubrir en forma directa la s\u00edntesis c\u00f3smica y creadora de SHIVA (El Esp\u00edritu Santo) y de SHAKTI (Su Divina esposa Kundalini).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mientras que el animal intelectual com\u00fan y corriente es vencido fatalmente por la abominable concupiscencia y raptado por los afectos pasionales, en una palabra, que sufre en el disfrute, para la vil consumaci\u00f3n del placer, el Gn\u00f3stico esoterista en pleno \u00e9xtasis durante el coito, penetra victorioso en la regi\u00f3n de las M\u00f3nadas en el espl\u00e9ndido mundo del TATTVA ANUPADAKA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El grado anterior a ese mundo de ANUPADAKA es el principio extraordinario de la potencia que se halla en el dominio del espacio, tiempo y casualidad, y es denominada AKASHA \u2013 TATTVA. (La morada de ATMAN \u2013 BUDDHI \u2013 MANAS).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 con palabras de oro en el gran libro de todos los esplendores, que el Paroxismo sexual es PROTO \u2013 TATTVICO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se inicia el juego de vibraciones extraordinarias durante el MAITHUNA con el Tattva de oro, Phrithvi, el \u00e9ter magn\u00edfico de la perfumada tierra guardando concordancia exacta con nuestro cuerpo f\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Contin\u00faa el arpa delicia de las vibraciones haciendo estremecer el agua de la vida universal (APAS) el ENS SEMINIS.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El aliento (Vay\u00fa) se altera ostensiblemente y en la atm\u00f3sfera sutil del mundo resuena la lira de Orfeo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se enciende la Flama sagrada (Tejas) en el candelero misterioso de la espina dorsal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ahora\u2026 \u00a1Oh Dioses!, el caballero (Manas superior) y su dama (Buddhi), se abrazan ardientemente en la regi\u00f3n del AKASHA puro estremeci\u00e9ndose con el paroxismo sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero es palmario y manifiesto que AKASHA es s\u00f3lo un puente de maravillas y prodigios entre los TATWAS Phrithvi (Tierra) y ANUPADAKA (El mundo de los esplendores).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Paroxismo sexual atraviesa el puente de la dicha y penetra en el mundo de Aziluth, la regi\u00f3n de ANUPADAKA. la morada de SHIVA y SHAKTI, entonces \u00c9L y ELLA resplandecen gloriosamente embriagados de amor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mujeres escuchadme: La SHAKTI debe ser vivida regiamente durante el coito como MAYA \u2013 SHAKTI (Mujer \u2013 Eva \u2013 Diosa), solo as\u00ed puede lograrse con \u00e9xito la consubstancializaci\u00f3n del amor en el realismo Psico \u2013 fisiol\u00f3gico de vuestra naturaleza.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Var\u00f3n Gn\u00f3stico durante el SAHAJA MAITHUNA (Magia Sexual), debe personificar a SHIVA (El Esp\u00edritu Santo) y sentirse inundado con esa fuerza maravillosa del Tercer Logos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Kalyanamalla se refiere repetidas veces a que el cumplimiento del c\u00f3digo del amor es mucho m\u00e1s dif\u00edcil de lo que el profano se imagina\":<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Los goces preparatorios son ya complicados; ha pues, de ser empleado el arte exactamente seg\u00fan los preceptos, para avivar la pasi\u00f3n de la mujer de la misma manera que se aviva una hoguera, y que su YONI se torne m\u00e1s blando, el\u00e1stico e id\u00f3neo al \"acto amoroso\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El \"ANANGARANGA\" concede gran importancia a que ambos componentes de la pareja no dejen introducirse en su vida com\u00fan ning\u00fan entibiamiento, hast\u00edo o saciedad en sus relaciones, efectuando la consumaci\u00f3n del amor con recogimiento y entrega total. La forma del acto sexual, es decir, la posici\u00f3n en el mismo, es denominada ASANA\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para conocimiento de algunos lectores de cierta edad, transcribiremos en el presente cap\u00edtulo la posici\u00f3n denominada TIRYAK:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La posici\u00f3n TIRYAK tiene tres subdivisiones, en las cuales yace siempre la mujer de lado.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"a). El hombre se coloca a lo largo junto a la mujer, toma una de las piernas de ella y la coloca sobre su cintura. S\u00f3lo con la mujer del todo desarrollada puede satisfacer por completo esta postura, la cual debe omitirse con una joven\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"b). Hombre y mujer yacen tendidos de costado, no debiendo ella moverse en lo m\u00e1s m\u00ednimo.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"c). Tendido de costado penetra el hombre entre las caderas de la mujer, de manera que un muslo se halle bajo \u00e9l, mientras el otro reposa sobre su cintura.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es conveniente invocar a KAMADEVA durante el SAHAJA MAITHUNA en la \"Forja de los C\u00edclopes\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"KAMADEVA: El Dios Hind\u00fa del amor. Literalmente su nombre quiere decir Dios del deseo, y pasa por hijo del cielo y de la ilusi\u00f3n.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Rati, la ternura, es su esposa, y Vasanta (la estaci\u00f3n del florecimiento) su acompa\u00f1ante, quien lleva constantemente su carcaj con flores en las puntas de las flechas.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"KAMADEVA ten\u00eda una figura visible, mas como molest\u00f3 al Se\u00f1or de la creaci\u00f3n, Hara, en sus pr\u00e1cticas, este lo redujo a cenizas con una mirada; los Dioses lo resucitaron, goteando n\u00e9ctar en ellas, y desde entonces se llama el \"incorp\u00f3reo\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Se le representa cabalgando sobre un papagayo, siendo su arco de ca\u00f1a de az\u00facar y estando formada la cuerda del mismo de abejas.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La pareja terrenal ADAM \u2013 EVA mediante el SAHAJA MAITHUNA (Magia Sexual), halla su correspondencia al par m\u00e1s humana y m\u00e1s pura en la elevada pareja divina SHIVA \u2013 SHAKTI.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Homero ha verificado una descripci\u00f3n al par deseada y m\u00e1gica del abrazo amoroso de la pareja Divina:\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Bajo ellos, la germinadora tierra produc\u00eda verdor florido,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

lotos, tr\u00e9boles jugosos y jacintos y azafr\u00e1n<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

que apretados, t\u00fargidos y tiernos se alzaban del suelo,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

y ellos yac\u00edan all\u00e1 y arrastraban arriba las nubes<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

titilantes y \u00e1ureas, y el chispeante roc\u00edo ca\u00eda a la tierra\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Embriagados por el vino del amor, ataviados preciosamente con la t\u00fanica de la espiritualidad trascendente y coronados con las flores de la dicha, debemos aprovechar la tremenda vibraci\u00f3n del Tattva ANUPADAKA durante el paroxismo sexual para suplicar a la serpiente \u00edgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes, elimine de nuestra naturaleza interior el defecto psicol\u00f3gico que ya hemos comprendido, a fondo, en todas las regiones del subconsciente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed es como vamos muriendo de instante en instante, de momento en momento, s\u00f3lo con la muerte adviene lo nuevo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO X VISITANTES TENEBROSOS<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

El sabio Waldemar dice textualmente: \"Un contempor\u00e1neo de Brognoli, el sacerdote Coleti, nos cuenta de una mujer de su parroquia que acudi\u00f3 a \u00e9l con su marido\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ella era devota y de buenas costumbres, pero desde hac\u00eda diez a\u00f1os estaba acosada por un tal esp\u00edritu que de d\u00eda y de noche le suger\u00eda lo deshonesto, y hasta cuando no dorm\u00eda procedi\u00f3 con ella como un \u00edncubo, por lo que no era en modo alguno un sue\u00f1o lo que padec\u00eda.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"M\u00e1s no logr\u00f3 obtener su conformidad, permaneciendo ella inquebrantable. As\u00ed, el exorcista no tuvo m\u00e1s que pronunciar el \"Praeceptum leviticum\" contra \u00e9l Demonio, y en adelante ella se vio libre de \u00e9l.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En este caso \u2014dice Waldemar\u2014 vemos que cuando la consciencia de un obseso a tal punto se ha imaginado como subterfugio la violaci\u00f3n por el Demonio, o sea casi una toma de posesi\u00f3n contra su voluntad, puede superarse el estado mediante el proceso de una expulsi\u00f3n del esp\u00edritu lascivo por las fuerzas morales a\u00fan no tiranizadas.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Mas si el \u00edncubo, (el YO lascivo), la imagen lujuriosa creada por la propia fantas\u00eda, se afirma sin oposici\u00f3n hasta el fin, el propio individuo convertido en \u00edncubo ejecuta escindido en dos seres, una AUTO-COPULACI\u00d3N. En este caso, la obsesi\u00f3n acaba por lo general en la demencia total\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"As\u00ed intent\u00f3 Brognoli en la primavera de 1.643 liberar en vano de un \u00edncubo a una muchacha de veinte a\u00f1os.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Fui \u2014dice\u2014 con su confesor a su casa, apenas hubimos penetrado en ella, el Demonio, que estaba entregado a su tarea, se escurri\u00f3. Habl\u00e9 entonces a la muchacha y ella me cont\u00f3 con pelos y se\u00f1ales lo que hac\u00eda el Demonio con su persona\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"De su relato no tard\u00e9 en comprender que aunque ella lo negara, hab\u00eda dado, no obstante, una conformidad indirecta al Demonio. Pues cuando notaba su aproximaci\u00f3n, por la dilataci\u00f3n y vivo cosquilleo de las partes afectadas, no buscaba refugio en la oraci\u00f3n ni invocaba a Dios y a la Santa Virgen en auxilio, ni al \u00c1ngel de la Guarda, sino que iba corriendo a su habitaci\u00f3n y se tend\u00eda en la cama, a fin de que el maligno pudiera ejecutar su tarea m\u00e1s c\u00f3moda y agradablemente\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando trat\u00e9 de despertar en ella, en conclusi\u00f3n, una firme confianza en Dios para liberarse, permaneci\u00f3 indiferente y sin eco, notando yo m\u00e1s bien una resistencia, como si no quisiera ser liberada\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La dej\u00e9, pues, no sin antes haber dado algunas prescripciones a sus padres sobre disciplina y represi\u00f3n del cuerpo de su hija mediante ayunos y abluciones\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Mas no s\u00f3lo eran visitadas as\u00ed las mujeres \u2014dice el sabio Waldemar\u2014; Brognoli fue conducido en B\u00e9rgamo a un joven comerciante de unos veintid\u00f3s a\u00f1os de edad, quien hab\u00eda enflaquecido hasta quedar en puro esqueleto, debido a que le atormentaba un s\u00facubo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Hacia varios meses, al tenderse en su cama, se le hab\u00eda aparecido el Demonio en la figura de una muchacha extraordinariamente bella, a la que amaba\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al gritar contemplando aquella figura, ella le hab\u00eda instado a que se callara, asegur\u00e1ndole que era en verdad la misma muchacha, y que debido a que su madre le pegaba, hab\u00eda huido de casa, acudiendo a la de su amado\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El sab\u00eda que aquella no era su Teresa, sino alg\u00fan Trasgo; no obstante, tras alguna pl\u00e1tica y unos abrazos, la llev\u00f3 consigo a la cama\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Despu\u00e9s le dijo la figura que, en efecto, no era la muchacha, sino un Demonio que le quer\u00eda \u2014uno de sus Yoes Diablos\u2014 y que por eso se un\u00eda a \u00e9l d\u00eda y noche\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ello dur\u00f3 varios meses, hasta que Dios lo liber\u00f3 por medio de Brognoli, y \u00e9l hizo penitencia por sus pecados\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A trav\u00e9s de este ins\u00f3lito relato, resulta completamente palmaria y manifiesta la AUTO \u2013 COPULACI\u00d3N con un YO \u2013 DIABLO que hab\u00eda tomado la forma de la mujer amada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que aquel mancebo de ardiente imaginaci\u00f3n y espantosa lujuria, hab\u00eda utilizado inconscientemente la facultad ideopl\u00e1stica para dar forma sutil a su adorada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed vino a la existencia un YO s\u00facubo, un Demonio pasionario de cabellos largos e ideas cortas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que dentro de ese Diablo femenino qued\u00f3 embotellada una buena parte de su consciencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Paracelso dice al respecto en su obra \"De origine morborum invisibilium Lib III\":<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00cdncubos y s\u00facubos se han formado del esperma de aquellos que realizan el acto antinatural imaginativo de la masturbaci\u00f3n (en pensamientos o deseos)\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y pues s\u00f3lo procede de la imaginaci\u00f3n, no es un esperma aut\u00e9ntico (material) sino una sal corrompida\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"S\u00f3lo el semen que procede de un \u00f3rgano indicado por la naturaleza para su desarrollo puede germinar en cuerpo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando el esperma no proviene de apropiada materia (substrato nutricio), no producir\u00e1 nada bueno, sino que generar\u00e1 algo in\u00fatil.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Por esto \u00edncubos y s\u00facubos, que proceden de sem\u00e9n corrompido, son perjudiciales e in\u00fatiles seg\u00fan el orden natural de las cosas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Estos g\u00e9rmenes formados en la imaginaci\u00f3n han nacido IN AMORE HEREOS, lo cual significa una especie de amor en el cual un hombre se imagina una mujer, o a la inversa, para realizar la c\u00f3pula con la imagen creada en la esfera de su \u00e1nimo.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"De este acto resulta la evacuaci\u00f3n de un in\u00fatil fluido et\u00e9reo, incapaz de generar una criatura, pero en situaci\u00f3n de traer larvas a la existencia.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una tal imaginaci\u00f3n es la madre de una exuberante impudicia, la cual, proseguida, puede tornar impotente a un hombre y est\u00e9ril a una mujer, ya que en la frecuente pr\u00e1ctica de una tal imaginaci\u00f3n enferma se pierde mucho de la verdadera energ\u00eda creadora\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los YOES \u2013 LARVAS de la lascivia son verdaderos entes pensantes aut\u00f3nomos dentro de los cuales queda enfrascada un buen porcentaje de la consciencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las larvas de las que habla Paracelso no son otra cosa que aquellas cultivadas formas de pensamiento que deben su fuerza y su existencia \u00fanicamente a la imaginaci\u00f3n desnaturalizada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XI LA CABEZA DE JUAN<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Resonaron los timbales y brotaron gritos en la multitud. Pero el tetrarca domin\u00f3 todo el estr\u00e9pito con su voz\":<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Ea! \u00a1Ea! \u00a1Tuyo ser\u00e1 Cafarnaum! \u00a1Y la vega de Tiber\u00edades! \u00a1La mitad de mi reino!\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Entonces se arroj\u00f3 ella al suelo y s\u00fabitamente se balancearon sus talones en el aire y se adelant\u00f3 varios metros sobre las manos, como un gran escarabajo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Luego salt\u00f3 sobre sus pies, y mir\u00f3 ahora con fijeza a Herodes. Ten\u00eda pintados de carm\u00edn los labios y negras las cejas y sus ojos destellaban con fulgor peligroso, brotando en su frente gotitas titilantes\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"De hito en hito se contemplaron Herodes y Salom\u00e9, hasta que desde la galer\u00eda casta\u00f1ete\u00f3 sus dedos Herod\u00edas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Sonri\u00f3 entonces Salom\u00e9, mostrando sus blancos y firmes dientes, y susurr\u00f3 como una pudorosa y t\u00edmida doncella\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Quiero en una fuente la cabeza \u2014hab\u00eda olvidado el nombre; m\u00e1s volviendo a sonre\u00edr, dijo con claridad\u2014, \u00a1La cabeza de Juan!\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Hall\u00e1base acaso un tanto enojada con el amado, y lo hizo decapitar, mas cuando contempl\u00f3 la querida cabeza sobre la fuente, llor\u00f3 y enloqueci\u00f3 y pereci\u00f3 de delirio er\u00f3tico\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Horripilante batalla \u00edntima en la Psiquis de Salom\u00e9; Yo del despecho arrastrando en su decadencia abom\u00ednable a los dem\u00e1s Yoes. Triunfo asqueante del Diablo Homicida\u2026 Espanto\u2026 Horror\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Herodes temi\u00f3 a la multitud porque consideraba a Juan como a un profeta. En el cap\u00edtulo XI del Evangelio de Mateo se habla de Juan el Bautista como de un verdadero \"JINA\", un hombre celeste, un semidi\u00f3s, superior a los profetas, pues que Jes\u00fas mismo dice de \u00e9l:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ciertamente os digo que \u00e9l es mucho m\u00e1s que un profeta, pues que de \u00e9l es de quien est\u00e1 escrito\":<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"He aqu\u00ed que yo env\u00edo mi \u00e1ngel ante tu faz, para que vaya delante de t\u00ed aparej\u00e1ndote y desbroz\u00e1ndote el camino\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Entre los hombres nacidos de mujer, no se levant\u00f3 otro mayor que \u00e9l, aunque \u00e9l es menor que el que menor sea en el reino de los cielos y si le quer\u00e9is pues, recibir, sabed que \u00e9l es aquel El\u00edas que se nos dice ha de venir\u2026 El que tenga o\u00eddos para o\u00edr que oiga\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estas palabras del Gran Kabir Jes\u00fas, enlazan a los dos grandes personajes Hebreos en uno solo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Juan el Bautista decapitado por la lujuriosa Salom\u00e9, fue en verdad la viv\u00edsima reencarnaci\u00f3n de El\u00edas el Profeta del alt\u00edsimo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por aquella \u00e9poca los Nazarenos eran conocidos como Bautistas, Sabeanos y Cristianos de San Juan; el error de tales gentes consist\u00eda en la absurda creencia de que el Kabir Jes\u00fas no era el Hijo de Dios, sino sencillamente un profeta que quiso seguir a Juan\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Or\u00edgenes (Vol. II, p\u00e1gina 150) observa que \"existen algunos que dicen de Juan el Bautista que \u00e9l era el ungido (Christus)\". Cuando las concepciones de los Gn\u00f3sticos, que ve\u00edan en Jes\u00fas el Logos y el ungido, empezaron a ganar terreno, los primitivos Cristianos se separaron de los Nazarenos, los cuales acusaban injustamente al Hierofante Jes\u00fas de pervertir las Doctrinas de Juan y de cambiar por otro el Bautismo en el Jord\u00e1n. (Codex Nazarenus, II. P\u00e1g. 109).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Salom\u00e9 desnuda, ebria de vino y de pasi\u00f3n, con la cabeza inocente de Juan el Bautista entre sus er\u00f3ticos brazos, danzando delante del Rey Herodes, hizo estremecer las tierras del Tiber\u00edades, Jerusalem, Galilea y Cafarnaum\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero nosotros no debemos escandalizarnos tanto: Salom\u00e9 yace muy oculta en el fondo de muchas mujeres\u2026 t\u00fa lo sabes\u2026 y que ning\u00fan var\u00f3n presuma de perfecto porque en cada uno se oculta un Herodes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Matar es evidentemente el acto m\u00e1s destructivo y de mayor corrupci\u00f3n que se conoce en el planeta Tierra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 en el libro de todos los misterios que no s\u00f3lo se mata con pu\u00f1ales, armas de fuego, horca o veneno; son muchos los que matan con una mirada de desprecio, con una sonrisa ir\u00f3nica o con una carcajada; con una carta o con la ingratitud y la calumnia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En verdad os digo que el mundo est\u00e1 lleno de Uxoricidas, Matricidas, Parricidas, Fratricidas, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es necesario amar mucho y copular sabiamente con la adorada si es que en verdad queremos reducir a polvareda c\u00f3smica el Diablo Homicida, mediante la lanza omnipotente de Eros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XII EL FINAL DE UN TRIANGULO FATAL<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Presentemos ahora un caso espantoso que en forma enf\u00e1tica viene a demostrarnos lo que es el izquierdo y tenebroso YO de los celos en el intercambio conyugal de marido y mujer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El horripilante suceso ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 1.180 en la provenza, difundi\u00e9ndose la noticia por todas partes, hasta penetrar finalmente en 1.250 en la literatura, algo as\u00ed como en forma de epopeya.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Aconteci\u00f3 que Guillermo de Cabstaing, hijo de un pobre caballero del castillo de Cabstaing, lleg\u00f3 a la corte del Se\u00f1or Raimundo de Rosell\u00f3n, y tras presentarse pregunt\u00f3 si ser\u00eda bien visto como escudero. El Bar\u00f3n lo hall\u00f3 de prestancia y le di\u00f3 el parabi\u00e9n para que se quedara en su corte\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Qued\u00f3se, pues, Guillermo y supo comportarse de manera tan gentil, que altos y bajos le quer\u00edan; y supo tambi\u00e9n distinguirse tanto, que el Bar\u00f3n Raimundo le destin\u00f3 al servicio de dama Margarita, su esposa, como paje. Esforz\u00f3se ahora Guillermo en ser a\u00fan m\u00e1s digno en palabras y hechos, m\u00e1s como es cosa que al amor ata\u00f1e, dama Margarita hall\u00f3se prendida en \u00e9l, con los sentidos inflamados\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Tanto plac\u00eda a ella la diligencia del paje en el servicio, su parla y su firmeza, que un d\u00eda no pudo contenerse en preguntarle: \"Dime, Guillermo, \u00bfamar\u00edas a una mujer que te diera muestras de amarte?\". A lo que Guillermo respondi\u00f3 sincero: \"Cierto que lo har\u00eda, se\u00f1ora, siempre que sus muestras fuesen verdad\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Por el santo Juan \u2014exclam\u00f3 la dama\u2014 que has respondido como cumplido caballero! M\u00e1s ahora deseo probarte si podr\u00edas saber y reconocer lo que en las muestras fuera verdad y lo que s\u00f3lo apariencia\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"A cuyas palabras replic\u00f3 Guillermo: \"\u00a1Sea pues, como os place, se\u00f1ora m\u00eda!\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Torn\u00f3se pensativo, y al punto comenz\u00f3 Amor la justa con \u00e9l: y los pensamientos que Amor le enviaba le penetraban en el coraz\u00f3n y en adelante convirti\u00f3se en su palad\u00edn, comenzando a componer lindos versos y primorosas canciones y poemas, todo lo cual complac\u00eda en grado sumo a la que recitaba y cantaba\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"M\u00e1s Amor, que a sus servidores otorga su galard\u00f3n cuando le agradan, quiso conceder el suyo a Guillermo. Y al punto comenz\u00f3 la dama a anhelar y cavilar tanto en su afici\u00f3n, que ni de d\u00eda ni de noche lograba el descanso, al ver en Guillermo la suma de lodos los dones del valor y las heroicas haza\u00f1as\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"As\u00ed aconteci\u00f3 que un d\u00eda dama Margarita \u00ednterpel\u00f3 a Guillermo, diciendo: \"\u00bfSabes, Guillermo, lo que en este instante es verdad y lo que no de mi apariencia?\" y Guillermo respondi\u00f3: \"Se\u00f1ora, tan cierto como Dios me ayude que desde el instante en que me convert\u00ed en vuestro escudero, ning\u00fan otro pensamiento pude albergar en m\u00ed m\u00e1s que el de que vos sois entre todos los seres vivientes el mejor y el m\u00e1s veraz en palabras y apariencia. As\u00ed lo creo y toda mi vida lo creer\u00e9\". \"La Dama replic\u00f3: \"Guillermo, como Dios me ayude tambi\u00e9n, te digo que no seras enga\u00f1ado por m\u00ed, y tus pensamientos no se perder\u00e1n en vano\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y abriendo los brazos lo bes\u00f3 delicadamente, y sent\u00e1ndose ambos en la c\u00e1mara, comenzaron a cuidar de su amor\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"M\u00e1s no pas\u00f3 mucho tiempo sin que las mal\u00e9volas lenguas, a las que debiera alcanzar la ira de Dios, comenzaran a desatarse hablando de su amor y a parlotear sobre las canciones que Guillermo compon\u00eda, murmurando que hab\u00eda puesto sus ojos en Dama Margarita. Y hablaron tanto y tanto, que la cosa lleg\u00f3 a o\u00eddos del se\u00f1or\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Bar\u00f3n Raimundo se apesadumbr\u00f3 en grado sumo porque hab\u00eda de perder a su compa\u00f1ero de cabalgadas, y m\u00e1s a\u00fan a causa de la afrenta de su esposa\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y cierto d\u00eda en que Guillermo hab\u00eda ido s\u00f3lo con un escudero a la caza del gavil\u00e1n, Raimundo tom\u00f3 armas ocultas y cabalg\u00f3 hasta dar con el doncel\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Bienvenido se\u00e1is, se\u00f1or \u2014salud\u00f3le Guillermo, yendo a su encuentro en cuanto apercibi\u00f3, \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1is tan s\u00f3lo?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Tras algunos rodeos, Raimundo comenz\u00f3: \"\u00a1D\u00edme por Dios y la Santa F\u00e9!, \u00bftienes una amante para la que cantas y te encadena el amor?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Se\u00f1or \u2014respondi\u00f3 Guillermo\u2014 \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda de otro modo cantar, si a ello no me indujera el amor? Verdad es, Se\u00f1or, que el amor me ha apresado por entero en sus lazos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Desear\u00eda saber, si te place, qui\u00e9n es la dama en cuesti\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Ah, se\u00f1or, ved en nombre de Dios lo que de mi requer\u00eds! Harto sab\u00e9is que nunca debe ser nombrada la dama\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"M\u00e1s Raimundo sigui\u00f3 instando (porque el Yo de los Celos se lo estaba tragando vivo), hasta que Guillermo dijo: \"Se\u00f1or, hab\u00e9is de saber que amo a la hermana de dama Margarita, vuestra esposa, y espero ser correspondido por ella. (Contest\u00f3 el Yo del enga\u00f1o). Y ahora que lo sab\u00e9is, os suplico vuestro apoyo, o cuando menos que no me perjudiqu\u00e9is\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Aqu\u00ed tienes mi mano y mi palabra \u2014habl\u00f3 Raimundo\u2014 en promesa y juramento de que he de emplear todo cuanto en mi poder est\u00e9 en tu ayuda\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Vayamos, pues, a su Castillo, que est\u00e1 cerca de aqu\u00ed\u2026 propuso Guillermo\u2026\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"As\u00ed lo hicieron, siendo bien recibidos por el Se\u00f1or Roberto de Tarasc\u00f3n, esposo de la propia dama In\u00e9s. Y Raimundo, tomando de la mano a dama In\u00e9s, la condujo a su aposento y sent\u00e1ronse ambos sobre el lecho\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Decidme, cu\u00f1ada m\u00eda, por la lealtad que me deb\u00e9is \u2014habl\u00f3 Raimundo\u2014, \u00bfAm\u00e1is a alguien?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"S\u00ed, Se\u00f1or\" \u2014respondi\u00f3 ella\u2014 (con su YO embustero).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00bfA qui\u00e9n?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Oh no puedo decirlo! \u2014respondi\u00f3 ella\u2014 \u00bfQu\u00e9 mal est\u00e1is hablando?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Mas \u00e9l la inst\u00f3 tanto, que no tuvo ella m\u00e1s remedio que confesar su amor por Guillermo. As\u00ed lo reconoci\u00f3 ella al encontrar tan triste y caviloso a \u00e9ste, aunque bien sab\u00eda que amaba a su hermana; y su respuesta produjo gran alegr\u00eda a Raimundo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"In\u00e9s lo cont\u00f3 todo a su esposo, juzgando \u00e9l que hab\u00eda obrado bien y d\u00e1ndole toda libertad para que dijera y obrara a su albedr\u00edo, para salvar a Guillermo\", (Infame ad\u00faltero).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"In\u00e9s\u2026 convertida en c\u00f3mplice del delito\u2026 no dej\u00f3 de hacerlo, pues llevando a solas a su aposento al doncel, qued\u00f3se en su compa\u00f1\u00eda tanto tiempo, que Raimundo hubo en efecto de conjeturar que hab\u00edan estado disfrutando de las mieles del amor\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ello le complaci\u00f3 sumo, y comenz\u00f3 a pensar que de cuanto sobre \u00e9l se hab\u00eda rumoreado no era verdad, sino vacua chismorrer\u00eda. Salieron In\u00e9s y Guillermo del aposento, fue dispuesta la cena, y \u00e9sta transcurri\u00f3 con gran animaci\u00f3n\". (As\u00ed son las farsas que hace el YO PLURALIZADO).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tr\u00e1s la cena, In\u00e9s hizo disponer el aposento de ambos hu\u00e9spedes muy pr\u00f3ximos a la puerta del suyo, y Guillermo y ella desempe\u00f1aron tan bien su papel, que Raimundo pens\u00f3 que el doncel dorm\u00eda con la dama\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al siguiente d\u00eda, y luego de despedirse, Raimundo se separ\u00f3 en cuanto pudo de Guillermo, fuese a su esposa y le cont\u00f3 lo acontecido. Ante aquellas noticias, dama Margarita pas\u00f3 toda la noche sumida en el m\u00e1s hondo desconsuelo y, a la ma\u00f1ana siguiente, llamando a Guillermo, le recibi\u00f3 de mala manera, trat\u00e1ndole de amigo falso y traidor\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Guillermo pidi\u00f3 gracia, como hombre que no hab\u00eda incurrido en culpa alguna de las que ella le achacaba y le relat\u00f3 al pi\u00e9 de la letra todo cuanto hab\u00eda acontecido. la dama llam\u00f3 a su hermana y por ella supo que Guillermo dec\u00eda la verdad. Con lo cual orden\u00f3 al doncel le compusiera una canci\u00f3n en la cual le mostrara no amar a mujer alguna aparte de ella. Y el compuso el cantar que dice: \"Las lindas ocurrencias que a menudo el amor inspira\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al o\u00edr el de Rosell\u00f3n el cantar que Guillermo hab\u00eda compuesto para su mujer, le hizo venir para platicar con \u00e9l, y a bastante distancia del castillo lo degoll\u00f3, guardando la cabeza cortada en un zurr\u00f3n de caza, arranc\u00e1ndole luego el coraz\u00f3n\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Con la misma retorn\u00f3 al castillo, hizo que asaran el coraz\u00f3n y lo sirvieran a su mujer a la mesa. Ella lo comi\u00f3, sin saber que era lo que gustaba\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al acabar la comida, levant\u00f3se Raimundo y particip\u00f3 a su mujer que lo que hab\u00eda almorzado era el coraz\u00f3n de Guillermo, mostr\u00e1ndole seguidamente la horripilante cabeza\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Pregunt\u00f3le adem\u00e1s si el coraz\u00f3n hab\u00eda tenido buen sabor. A lo que dama Margarita respondi\u00f3 que fue, en efecto, tan sabroso que manjar otro alguno le quitar\u00eda ya el gusto que le hab\u00eda dejado el coraz\u00f3n de Guillermo. Rabioso Raimundo \u2014desesperado por el YO de los celos\u2014, se abalanz\u00f3 contra ella \u2014la perversa adultera\u2014 con su daga desenvainada. Margarita huy\u00f3, arroj\u00f3se por un balc\u00f3n y se destroz\u00f3 la cabeza en la ca\u00edda\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ese fue el final catastr\u00f3fico de un tri\u00e1ngulo fatal donde los YOES de los celos, el adulterio, el enga\u00f1o, la farsa, etc. llevaron a sus actores hasta un collej\u00f3n sin salida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Valgame Dios y Santa Mar\u00eda! bien saben los divinos y los humanos que el poderoso se\u00f1or Raimundo de Rosell\u00f3n se convirti\u00f3 en asesino debido al demonio de los celos. Mejor hubiera sido darle a su mujer carta de divorcio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XIII EL RITUAL PANCATATTVA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entre el crepitar incesante del c\u00f3smico FOHAT omnipresente, omnipenetrante y omnimisericordioso, surgen tambi\u00e9n como es natural espantosas tentaciones carnales indescriptibles, e inenarrables a la manera del gran Patriarca Gn\u00f3stico San Agust\u00edn, quien tenia visiones en la cruz de una deliciosa mujer desnuda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 en el libro de los esplendores con caracteres de fuego ardiente: \"El real conocimiento y la sabia identificaci\u00f3n con todas las infinitas posibilidades del sexo, no ha de significar para los sabios una ca\u00edda en el mundo de los instintos e ilusiones, sino que precisamente tal familiarizaci\u00f3n y profundo conocimiento ha de conducirnos a la AUTO-REALIZACI\u00d3N \u00cdNTIMA\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Iniciado, que en la sexualidad busca inteligentemente la potencia extraordinaria del principio eterno y creador, y pasa de la dominaci\u00f3n de la pasividad a la dominaci\u00f3n de la actividad, de una acci\u00f3n bien entendida, que domina las energ\u00edas sexuales\u2026 este sabedor es obvio que se halla en situaci\u00f3n de despertar consciencia mediante la muerte del Ego animal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el terreno de la vida pr\u00e1ctica hemos podido verificar hasta la saciedad que aquellos que se apartan de la cuesti\u00f3n sexual para vivir la superior vida del coraz\u00f3n, calificando como Tab\u00fa todo aquello que pueda tener sabor er\u00f3tico, tarde o temprano vienen a experimentar s\u00fabitamente y de manera inesperada el hast\u00edo y el desconsuelo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces resulta palmario y manifiesto el desemboque de los m\u00e1s bajos YOES sumergidos, que antes parec\u00edan adormecidos y como muertos; entran en actividad bruscamente y toda dicha espiritual tan dif\u00edcilmente lograda se transforma en infernal escr\u00fapulo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquella sublime esperanza de \"Descansar en lo Divino\" parece entonces como arrojada de improviso y lo que refulg\u00eda como armon\u00eda eterna se torna en abismos de una vana quimera.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por este motivo, el hombre que quiera lograr la liberaci\u00f3n aut\u00e9ntica no debe jam\u00e1s arrullarse en la falsa sensaci\u00f3n de seguridad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es urgente aprender a vivir peligrosamente de instante en instante, de momento en momento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El verdadero conocimiento directo, m\u00edstico, trascendental, ciertamente ser\u00e1 imposible por tanto tiempo como se tengan conflictos \u00edntimos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Necesitamos agarrar al Diablo por los cuernos; es indispensable robarle la antorcha de fuego a Tiphon Bafometo; el macho cabr\u00edo de Mendez.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La esot\u00e9rica Viparitakarani ense\u00f1a c\u00f3mo el Yogui hace subir lentamente el semen, mediante concentraci\u00f3n, de manera que hombre y mujer puedan alcanzar el VAJROLI\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"De manera expl\u00edcita es designada como \"Santa\" la mujer en el acto carnal; ella debe hallarse en situaci\u00f3n de transformar igualmente el fuego de su potencia sexual y poderla conducir a superiores centros del cuerpo\", haciendo subir el semen en el cuerpo, es decir haci\u00e9ndolo refluir hacia adentro y hacia arriba en vez de derramarlo, revirtiendo las gotas que los profanos y profanadores destinan al \u00fatero de la mujer, entra en actividad la llama et\u00e9rea del semen, la serp\u00edente \u00edgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes mediante la cual podemos y debemos reducir a polvo el Ego animal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el \"ANANGARANGA\" de Kalyana Malla hemos encontrado la siguiente ASANA de tipo T\u00c1NTRICO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

UTTANA-DANDA<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n

El hombre se planta de rodillas y se inclina sobre la mujer tendida de espaldas. Hay diez variedades de esta postura, que es la generalmente preferida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

a) El hombre coloca sobre sus hombros las piernas de la mujer yacente de espaldas, y cohabita en tanto se inclina hacia ella\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

b) La mujer yace de espaldas, el hombre se coloca entre sus piernas y alza \u00e9stas de manera que toquen su pecho, y cohabita con la mujer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

c) Una pierna de la mujer permanece extendida sobre la alfombra o la cama, y la otra se sit\u00faa en el acto sobre la cabeza del hombre; es una posici\u00f3n especialmente estimuladora de la sensaci\u00f3n er\u00f3tica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

d) La posici\u00f3n KAMA-RAD: situado entre las piernas de la mujer el hombre ensancha con sus manos tanto como sea posible los brazos de ella.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

e) Durante el acto carnal, la mujer alza ambas piernas hasta el pecho del hombre, quien se halla colocado entre sus muslos. Es una de las posturas preferidas por los conocedores del arte de amar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

f) El hombre se arrodilla ante la mujer tumbada de espaldas, mete luego sus dos manos bajo su espalda, y la eleva hacia s\u00ed, de manera que la mujer pueda a su vez atraerle con sus brazos enlazados a su nuca.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

g) El hombre se sit\u00faa entre las caderas y la almohada de la cabeza de la mujer, de manera que el cuerpo de \u00e9sta se alza en forma de arco. Arrodillado \u00e9l sobre un almohad\u00f3n, realiza el acto, en cuya muy apreciada forma experimentan el mayor goce ambos part\u00edcipes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

h) Mientras yace de espaldas la mujer, cruza las piernas y eleva un poco los pies; postura que atiza vivamente el fuego del amor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

i) La mujer tendida sobre el lecho o alfombra coloca una pierna sobre el hombro del compa\u00f1ero teniendo la otra extendida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

j) El hombre alza, tras la introducci\u00f3n del miembro, las piernas de la mujer tendida de espaldas y aprieta estrechamente las caderas de ella.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el VIPARITAKARANI se dice: \"Esta pr\u00e1ctica es la m\u00e1s excelente, la causa de la liberaci\u00f3n para el Yogui; esta pr\u00e1ctica aporta salud al Yogui y le otorga la perfecci\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El VIRA-SADHAKA o Heruka considera al propio universo como el lugar de la liberaci\u00f3n; \u00e9l sabe vivir sabiamente; con la vista posada en la infinita verdad, se halla por encima del temor y la censura, por la evidencia del \"Saham\" (Yo soy ella, o sea la potencia, indudablemente penetrado por ella), libre de todo enlace al Samsara, se\u00f1or de sus sentidos, procediendo al ritual PANCATATTVA\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Esta palabra designa a los cinco elementos: \u00e9ter, aire, fuego, agua y tierra son considerados como los principios diversos de la manifestaci\u00f3n del SHAKTI (Kundalini). En los cinco se contiene la potencia c\u00f3smica, y el VIRA-SADHAKA ha de realizar la tarea de resucitar la primigenia naturaleza de esos elementos como \"acto de potencia\", para as\u00ed avanzar al \"primog\u00e9nito de la creaci\u00f3n\", al propio SHIVA\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A todas luces resalta con entera claridad meridiana la necesidad intr\u00ednseca de un ascenso escalonado a los principios trascendentales de la vida universal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal ascenso ha de tener por basamento la naturaleza org\u00e1nica del Pentante.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con respecto al sujeto org\u00e1nico, el \u00e9ter se encuentra \u00edntimamente relacionado con la mujer o el comercio sexual (MAITHUNA), el aire con el vino (MADYA), el fuego con la carne (MAMSA), el agua con el pez (MATSYA), y la tierra con los cereales (MUDRA).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed por el inteligente disfrute de las cinco \"M\" (Mujer, vino, carne, pez y cereales), se invoca a la potencia (SHAKTI) de los elementos, actualiz\u00e1ndola en s\u00ed mismo aqu\u00ed y ahora.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL PANCATATTVA posibilita el SHAKTI-PUJA (o sea el culto Gn\u00f3stico a la Divina Madre Kundalini Shakti).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los destellos maravillosos de MAHA-KUNDALINI se hallan contenidos en todas las propiedades de los cinco elementos de la naturaleza.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Necesitamos con urgencia convertir a esos destellos en llamas dentro de nosotros mismos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mediante el ritual PANCATATTVA es incuestionable que la oculta Divinidad interior a\u00fan cuando no est\u00e9 metida dentro del animal intelectual equivocadamente llamado hombre, hace extensiva de manera consciente su energ\u00eda \u00edntima con el evidente prop\u00f3sito de ayudar a la esencia en el proceso del despertar\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hemos de saber claramente que los cinco elementos son formas diversas de una potencia, y por ende, procuran atraer la vida interior del ser \u00edntimo para unirla a la vida exterior, lo inmanente con lo trascendente para que con ello se reconozca el ser aqu\u00ed y ahora.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Necesitamos aprender a vivir intensamente de instante en instante en el mundo de los cinco elementos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El KARMA-YOGA, el sendero de la l\u00ednea recta, tiene por basamento la ley de la balanza.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos ejercer con soberana maestr\u00eda el poder sobre el TATTVA AK\u00c1SHICO excluyendo el SAHAJA MAITHUNA? (Magia Sexual).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dicen las tradiciones Indias que RAMAKRISHNA hizo sentarse a Sarada Devi en el trono de la Madre Divina dentro del templo y comenz\u00f3, al par que cantaba el himno a Devi Kundalini con la ancestral ceremonia ritual que culmina en la famosa SHORASHI PUJA, la adoraci\u00f3n de la mujer. El y Ella durante el MAITHUNA, llegaron al SAMADH\u00cd\u2026 As\u00ed se llega a ejercer todo el poder sobre el TATTVA AK\u00c1SHICO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 con palabras de fuego en el libro de los esplendores que la potencia del Logos Solar no se encuentra en el cerebro ni en el coraz\u00f3n ni en ning\u00fan otro \u00f3rgano del cuerpo, sino exclusivamente en los \u00f3rganos sexuales, en el Phalo y en el \u00fatero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En modo alguno podr\u00edamos desarrollar en nuestra constituci\u00f3n \u00edntima los poderes AK\u00c1SHICOS si cometi\u00e9semos el error de fornicar u odiar el sexo o adulterar. \"Todo pecado ser\u00e1 perdonado menos el pecado contra el esp\u00edritu Santo\". (El Sexo).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Alguna vez, hall\u00e1ndome fuera del cuerpo f\u00edsico hice a mi MADRE DIVINA KUNDALINI, la siguiente pregunta: \u00bfEs posible que all\u00e1 en el mundo f\u00edsico exista alguien que pueda AUTO-REALIZARSE sin necesidad de la MAGIA SEXUAL? La respuesta fue terrible, espantosa. \"Imposible hijo M\u00edo, eso no es posible\". Yo qued\u00e9 muy impresionado y conmovido en lo m\u00e1s \u00edntimo del alma\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y \u00bfQu\u00e9 diremos sobre el Vay\u00fa Tattva, el elemento aire? \u00bfCu\u00e1l es su relaci\u00f3n con el fruto de la Vid?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que ning\u00fan borracho podr\u00eda adquirir los poderes maravillosos del Vay\u00fa Tattva.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta palmario y manifiesto que el Vino puro y sin fermento de ninguna especie es usado con \u00e9xito en el ritual del PANCATATTVA\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfEn qu\u00e9 forma o de qu\u00e9 manera podr\u00edamos adquirir los milagrosos poderes \u00edgneos del Tattva Tejas si cometemos el error de renunciar a los elementos carn\u00edvoros?. Desgraciadamente las humanas multitudes o se vuelven vegetarianas radicales o se tornan casi canibalescas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfY qu\u00e9 dir\u00edamos sobre el Tattva Apas y sus formidables poderes? Es obvio que en los peces se encuentra el secreto que nos permite dominar las tempestades y caminar sobre las aguas; desafortunadamente las gentes o aborrecen los mariscos o abusan de ellos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfDe qu\u00e9 manera podr\u00edamos conquistar los poderes del Tattva Phrithvi, el elemento tierra, si aborrecemos los cereales, leg\u00fambres y plantas o si abusamos de estos alimentos?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"De lo dicho se desprende que todos los elementos tanto de la tierra como de la carne, son en esencia absolutamente puros. Cuando el VIRA disfruta del placer sin mezcla de un tinte personal, se le revela en el sexo la causa primitiva del cosmos, el mundo de los fen\u00f3menos, el mundo de Maya\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Las corrientes de TATTVA que se encuentran en el cosmos en consonancia con la estructuraci\u00f3n de fuerzas y que producen la Evoluci\u00f3n e Involuci\u00f3n del universo, se manifiestan como l\u00edmite de la creaci\u00f3n y primog\u00e9nito de la naturaleza, de manera que se alza una inmensa potencia y transforma la voluntad del VIRA, quien en adelante arde en la brasa de MAHA-KUNDALINI\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El sabio escritor Waldemar dice textualmente en una de sus obras:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Prana, la sexta fuerza fundamental, no s\u00f3lo surte efecto en los hombres, sino que es el principio vital de todo ser existente en el universo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Prana es lo que se llama el soplo de Dios y que provoca en los organismos las manifestaciones vitales. Por el disfrute de los cinco elementos del ritual (Pancatattva) se dinamizan por decirlo as\u00ed las potencias para destellar en el sexto principio, en la constituci\u00f3n de los seres, o sea en el LINGAM-SARIRA, el cuerpo et\u00e9reo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Si se sabe prestar la debida atenci\u00f3n a la verdadera naturaleza de la voluntad despertada por este destello, para captarla con alerta conciencia y no s\u00f3lo imaginativamente, sino reteni\u00e9ndola con todo el ser \u00edntimo, se realiza un transporte de orden trascendental\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que los destellos del vino, la mujer, la carne, etc., despu\u00e9s de hacer rotar los chacras del cuerpo vital, vienen a actualizar las superiores fuerzas del alma: ATMAN-BUDDHI-MANAS.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"A fin de que la oscura masa de TAMAS (Potencia latente) sea superada en su estado ca\u00f3tico e inerte, deben ser provocados momentos especiales de emoci\u00f3n ext\u00e1tica; el individuo sale \"fuera de s\u00ed\" en cierto modo, y los recursos del vino y el acto sexual desempe\u00f1an aqu\u00ed un papel decisivo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este \"salir fuera de s\u00ed\" es en el propio sentido debidamente entendido, un entrar en la fuerza de los elementos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las corrientes de Tattvas que se encuentran en el cosmos est\u00e1n obviamente subordinadas al SHAKTI, a la potencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Actualizada la potencia de los cinco elementos en el fondo viviente del alma, es evidente que nos convertimos en maestros de los Tattvas. Entonces podemos si as\u00ed queremos, inmortalizar el cuerpo f\u00edsico; pasar por entre el fuego sin quemarnos, caminar sobre las aguas, calmar o desatar las tempestades; flotar en los aires, desatar los huracanes; atravesar cualquier roca o monta\u00f1a de lado a lado sin recibir el menor da\u00f1o; pronunciar palabras que entumecen o encantan a las serpientes venenosas, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1OM<\/strong>! Obediente a la Diosa, que semeja una serpiente dormida en el SWAYAMBBULINGAM y maravillosamente ornada, disfruta de lo amado y de otros embelesos. Se halla prendida por el vino e irradia como millones de rayos. Ser\u00e1 despertada por el aire y el fuego, por los mantrams\u00a0YAM<\/strong>\u00a0y\u00a0DRAM<\/strong>\u00a0y por el mantram\u00a0HUM<\/strong>\u00a0(Durante la Magia Sexual).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En la pronunciaci\u00f3n del Mantram\u00a0KRIM<\/strong>\u00a0debe emplearse una gran imaginaci\u00f3n: Es necesario insuflarle energ\u00eda y transformarlo en fuerza m\u00e1gica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal Mantram no s\u00f3lo se usa en Magia Sexual; es ostensible que \u00e9l forma parte viviente de todo el ritual PANCATATTVA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Vira Gn\u00f3stico cuando bebe el vino o come la carne o el pez o los cereales, pronuncia el mantram\u00a0KRIM<\/strong>, se intensifica su imaginaci\u00f3n de tal modo que todo el universo le parece colmado por la bendita Diosa Madre del mundo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XIV PODERES TATTVICOS<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para bien de la gran causa voy a transcribir ahora en el presente cap\u00edtulo dos relatos extraordinarios del Sri Swami Sivananda:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Yogui Bhusunda\"<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Se considera al Yogui Bhusunda entre los Yogu\u00ednis, como un Chiranjivis\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Fue maestro en la ciencia del Pranayama. Se dice que este Yogui construy\u00f3 en la parte occidental del Kalpa Vriksha, situado en la cima Norte del Mahameru, una enorme guarida donde vivi\u00f3\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Este Yogui era un Trikala Jnani y pod\u00eda estar en Samadhi por largo tiempo. Hab\u00eda obtenido la suprema Santi y Jnana y en tal estado disfrut\u00f3 de la felicidad de su propio SER siempre como un Chiranjivi\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Pose\u00eda pleno conocimiento de las cinco Dharanas y hab\u00eda dado pruebas de dominio sobre los cinco elementos mediante la pr\u00e1ctica de la concentraci\u00f3n\u2019\u2019.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Se dice que cuando los doce Adytyas quemaron el mundo con sus refulgentes rayos, \u00e9l pudo mediante su Apas Dharana alcanzar el Akasa, y cuando el fiero vendaval sopl\u00f3 hasta hacer saltar las rocas en pedazos, \u00e9l pudo permanecer en el Akasa mediante el Agni Dharana\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"M\u00e1s a\u00fan, cuando el mundo junto con el Mahameru se hunda en las aguas, el flotar\u00e1 mediante el Vay\u00fa Dharana\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hasta aqu\u00ed este relato maravilloso del Sri Swami Sivananda: Es obvio que el Yogui Bhusunda hubo de practicar intensivamente el ritual PANCATATTVA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Veamos ahora detenidamente el segundo relato del Gur\u00fa-Deva Sivananda:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"MILAREPA\"<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Milarepa fue una de esas almas que se impresionan profundamente al comprender la naturaleza transitoria de la mundanal existencia y los sufrimientos y miserias en los cuales los seres se hallan inmergidos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Parec\u00edale que la existencia, desde este punto de vista, era igual a una enorme hoguera en donde las criaturas vivientes se consum\u00edan\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ante tal desconcertante dolor, sinti\u00f3 en su coraz\u00f3n que era incapaz de percibir algo de la celestial felicidad disfrutada por Brahma e Indra en los cielos, pero mucho menos sent\u00eda a\u00fan los goces terrenales y las delicias propias del mundo profano\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Por otra parte, sinti\u00f3se hondamente cautivado por la visi\u00f3n de inmaculada pureza y casta beatitud, descritas en el estado de libertad perfecta y Omnisciencia alcanzables en el Nirvana, a tal punto que \u00e9l no pod\u00eda malgastar su vida en procura de algo que desde largo tiempo hab\u00eda desechado, dedic\u00e1ndose con plena fe, profundidad de mente y coraz\u00f3n henchido al Omnipenetrante amor y a la simpat\u00eda de todas las criaturas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Habiendo obtenido conocimiento trascendental en el control de la naturaleza et\u00e9rea y espiritual de la mente, se sinti\u00f3 capaz de dar demostraciones de ello, y a tal efecto pudo volar por el cielo, caminar y descansar en el aire\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Fue capaz, tambi\u00e9n, de producir llamas y hacer surgir aguas de su cuerpo, transform\u00e1ndose en el objeto que deseare, demostraciones que fueron capaces de convencer a los descre\u00eddos y tornarlos a los senderos religiosos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Milarepa fue perfecto en la pr\u00e1ctica de los cuatro estados de meditaci\u00f3n, y mediante ellos pudo Proyectar su cuerpo sutil al extremo de estar presente presidiendo concilios Y\u00f3guicos en veinticuatro lugares distintos, en los cuales se celebraban asambleas de Dioses y \u00c1ngeles iguales a nubes de espiritual comuni\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Fue capaz de dominar a Dioses y elementales coloc\u00e1ndolos a su inmediato comando en el cumplimiento de sus deberes\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Perfecto Adepto de sobrenaturales poderes Tattvicos tuvo la gracia de poder atravesar y visitar innumerables para\u00edsos sagrados y cielos de los Budas, donde con la virtud de sus Omniabsorbentes actos y nunca superada devoci\u00f3n, los Budhas y Boddhisattvas que rigen esos sacros lugares le favorecieron permiti\u00e9ndole expresarse acerca del DHARMA, santific\u00e1ndole a su retorno por la visi\u00f3n de esos mundos celestiales y permanencia en tales moradas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XV EL ABOMINABLE VICIO DEL ALCOHOL<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muy lejos de aqu\u00ed, de \u00e9sta mi querida patria Mexicana, viajando por otros caminos, fui llevado por los vientos del destino a esa antigua ciudad Sur Americana que en tiempos precolombinos se llamara \"Bacat\u00e1\" en el t\u00edpico lenguaje Chibcha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ciudad Bohemia y taciturna con mentalidad criolla de siglo XIX; humoso poblado en el valle profundo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Urbe maravillosa de la que cierto poeta dijera: \"Gira la ciudad de Bacat\u00e1 bajo la lluvia como un desnivelado carrusel; la ciudad neurast\u00e9nica que cubre sus horas con bufandas de nubes\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces hab\u00eda empezado la primera guerra mundial\u2026 \u00a1Qu\u00e9 tiempos Dios M\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 tiempos! M\u00e1s vale ahora exclamar con Rub\u00e9n Dar\u00edo: \"Juventud Divino tesoro que te vas para no volver, cuando quisiera llorar no lloro y a veces lloro sin querer\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Cu\u00e1nto dolor a\u00fan siento al recordar ahora a tantos amigos ya muertos! Los a\u00f1os han pasado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esa era la \u00e9poca del brindis del Bohemio y Julio Flores: a\u00f1os en que estuvieron de moda Lope de Vega y Guti\u00e9rrez de Cetina.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces quien quer\u00eda presumir de inteligente relataba entre copa y copa aquel soneto de Lope de Vega que a la letra dice:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Un soneto me manda hacer violante,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

en mi vida me he visto en tal aprieto,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

catorce versos dicen que es soneto,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

burla burlando van los tres delante\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Yo pens\u00e9 que no hallara consonante<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

y estoy en la mitad de otro cuarteto,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

m\u00e1s si me veo en el primer terceto,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

no hay cosa en los cuartetos que me espante\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Por el primer terceto voy entrando,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

y a\u00fan presumo que entr\u00e9 con pie derecho<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

pues fin con este verso le voy dando\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ya estoy en el segundo y a\u00fan sospecho,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

que estoy los trece versos acabando,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

contad si son catorce y est\u00e1 hecho\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que en aquel ambiente criollo de bardos desvelados conclu\u00edan esta clase de declamaciones entre gritos de admiraci\u00f3n y salvas de aplausos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esos eran los tiempos del brindis del Bohemio; a\u00f1os en que los caballeros se jugaban hasta la vida por cualquier dama que por la calle pasara\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Alguien me present\u00f3 a un amigo de chispeante intelectualidad muy dado a los estudios de tipo metaf\u00edsico; Roberto era su nombre y si callo su apellido lo hago con el evidente prop\u00f3sito de no herir susceptibilidades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

V\u00e1stago ilustre de un representante de su departamento ante la C\u00e1mara Nacional de aquel Pa\u00eds.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con la copa de fino bacar\u00e1 en su diestra, ebrio de vino y de pasi\u00f3n, declamando aquel bardo de cabellera alborotada, sobresal\u00eda por doquiera ante intelectuales, en tiendas, cantinas y caf\u00e9s.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ciertamente era algo digno de admirarse en aquel mancebo, la portentosa erudici\u00f3n que pose\u00eda; tan presto comentaba a Juan Montalvo y sus siete tratados como recitaba la marcha triunfal de Rub\u00e9n Dar\u00edo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin embargo, hab\u00edan pausas m\u00e1s o menos en su vida borrascosa; a veces parec\u00eda arrepentirse y se encerraba largas horas d\u00eda tras d\u00eda en la biblioteca nacional.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchas veces le aconsej\u00e9 abandonar para siempre el abominable vicio del alcohol, m\u00e1s de nada sirvieron mis consejas, tarde o temprano regresaba el doncel a sus antiguas andanzas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucedi\u00f3 que una noche cualquiera mientras mi cuerpo f\u00edsico yac\u00eda dormido entre el lecho, tuve una experiencia astral muy interesante:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con ojos de pavor me vi ante un horrendo precipicio frente al mar; y mirando en las tinieblas abismales observ\u00e9 peque\u00f1as naves ligeras de hinchadas velas acerc\u00e1ndose a los acantilados.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los gritos marinos y el ruido de anclas y remos me permitieron verificar que aquellas peque\u00f1as embarcaciones hab\u00edan llegado a la tenebrosa orilla.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y percib\u00ed almas perdidas, gentes izquierdas, horripilantes, espantosas, desembarcando amenazantes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Vanas sombras ascendiendo hasta la cumbre donde Roberto y yo nos encontr\u00e1bamos!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aterrorizado el mancebo arrojose de cabeza al fondo abismal cayendo como la pentalfa invertida y perdi\u00e9ndose defintivamente entre las aguas tormentosas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No puedo negar que yo hice lo mismo m\u00e1s en vez de hundirme entre aquellas aguas del Ponto, flot\u00e9 deliciosamente mientras en el espacio me sonre\u00eda una estrella.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que aquella experiencia astral me impresion\u00f3 vivamente; comprend\u00ed el porvenir que le aguardaba a mi amigo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pasaron los a\u00f1os y yo continuando mi viaje por el sendero de Ia vida, me alej\u00e9 de esa humosa ciudad bohemia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mucho m\u00e1s tarde, allende el tiempo y la distancia, viajando por las costas del Mar Caribe, llegu\u00e9 al Puerto de R\u00edo del Hacha hoy capital de la Pen\u00ednsula Guajira. Pueblo de arenosas calles tropicales a la orilla del mar; gentes hospitalarias y caritativas de rostro quemado por el sol\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Jam\u00e1s he podido olvidar aquellas indias guajiras vestidas con tan hermosas t\u00fanicas y gritando por doquier: \u00a1Carua! \u00a1Carua! \u00a1Carua! (Carb\u00f3n).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Pirac\u00e1! \u00a1Pirac\u00e1! \u00a1Pirac\u00e1! (Venga aqu\u00ed) exclamaban las se\u00f1oras desde la puerta de cada casa con el prop\u00f3sito de comprar el necesario combustible.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Haita Maya\" (Yo te quiero mucho) dice el Indio cuando enamora a la India. \"Ai macai pupura\" contesta ella como diciendo: \"D\u00edas vienen y d\u00edas van\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Existen casos ins\u00f3litos en la vida, sorpresas tremendas; una de ellas fue para m\u00ed el encuentro con aquel bardo que antes conociera en la ciudad de Bacat\u00e1.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vino aqu\u00e9l a m\u00ed declamando en plena calle, ebrio de vino \u2014como siempre\u2014 y para colmos, en la m\u00e1s espantosa miseria.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que aquella lumbrera del intelecto hab\u00eda degenerado espantosamente con el vicio del alcohol.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

In\u00fatiles resultaron todos mis esfuerzos para sacarlo del vicio; cada d\u00eda andaba de mal en peor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se acercaba el a\u00f1o nuevo; por doquiera resonaban los tambores invitando al pueblo a las fiestas, a los bailes que en muchas casas se celebraban, a la Org\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cierto d\u00eda estando yo sentado bajo la sombra de un \u00e1rbol en profunda meditaci\u00f3n, hube de salir de mi estado ext\u00e1tico al escuchar la voz del poeta\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hab\u00eda llegado Roberto con los pies descalzos, el rostro demacrado y el cuerpo semidesnudo; mi amigo era ahora un mendigo; el YO del alcohol lo hab\u00eda transformado en limosnero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mir\u00e1ndome fijamente y extendiendo su mano derecha exclam\u00f3: \"Dadme una limosna\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfPara qu\u00e9 quieres t\u00fa la limosna? \"Para reunir el dinero que me permita comprar una botella de R\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo siento mucho amigo; creame que yo jam\u00e1s cooperar\u00e9 para el vicio. Abandone usted el camino de perdici\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una vez dichas estas palabras aquella sombra se retir\u00f3 silente y taciturna.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lleg\u00f3 la noche de a\u00f1o nuevo; aquel bardo de melena alborotada se revolcaba como el cerdo entre el lodo bebiendo y mendigando de org\u00eda en org\u00eda\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Perdido por completo el juicio bajo los efectos asqueantes del alcohol, se meti\u00f3 en una ri\u00f1a; algo dijo y le dijeron y es evidente que le dieron tremenda zurra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s intervino la polic\u00eda con el sano prop\u00f3sito de poner fin a la escurribanda y como es obvio en todos estos casos el bardo fue a parar a la c\u00e1rcel.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El ep\u00edlogo de esta tragedia cuyo autor fue naturalmente el YO del alcohol, es realmente macabro y espeluznante pues aquel poeta muri\u00f3 ahorcado; dicen los que lo vieron que al otro d\u00eda le encontraron colgado del cuello en las mismas rejas del calabozo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las pompas f\u00fanebres estuvieron magnificas y mucha gente concurri\u00f3 al Pante\u00f3n para dar el \u00faltimo adi\u00f3s al Bardo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de todo esto, muy apesadumbrado hube de continuar mi viaje, alej\u00e1ndome de aquel Puerto mar\u00edtimo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

M\u00e1s tarde, me propuse investigar en forma directa al desencarnado amigo en el mundo astral.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esta clase de experimentos metaf\u00edsicos se puede realizar proyectando el EIDOL\u00d3N o doble m\u00e1gico del que tanto nos hablara Paracelso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Salir de la forma densa ciertamente no me cost\u00f3 trabajo alguno; el experimento result\u00f3 maravilloso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Flotando con el EIDOL\u00d3N en la atm\u00f3sfera astral del Planeta Tierra, me entr\u00e9 por las puertas gigantescas de un gran edificio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Me situ\u00e9 al pie de la grader\u00eda que conduce a los pisos altos; pude verificar una bifurcaci\u00f3n de la escalinata al acercarse a la base.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Clam\u00e9 con gran voz pronunciando el nombre del fallecido! y luego aguard\u00e9 pacientemente los resultados\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estos \u00faltimos ciertamente no se dejaron esperar mucho; fui sorprendido por un gran tropel de gentes que precipitadamente descend\u00edan por uno y otro lado de la derivada escalinata.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Toda aquella mesnada lleg\u00f3se junto a m\u00ed y me rode\u00f3; \u00a1Roberto, amigo m\u00edo! \u00bfPorqu\u00e9 te suicidaste?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sab\u00eda que todas esas gentes eran Roberto, m\u00e1s no hallaba alguien a quien dirigirme, no encontraba un sujeto responsable, un individuo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ten\u00eda ante m\u00ed a un YO PLURALIZADO, a un mont\u00f3n de Diablos, mi amigo desencarnado no gozaba de un centro permanente de consciencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Concluy\u00f3 el experimento cuando aquella legi\u00f3n de Yoes se retir\u00f3 ascendiendo por la derivada escalinata.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XVI PAUSA MAGN\u00c9TICA CREADORA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

La experiencia de la vida diaria ha venido a demostrarnos en forma concluyente, que excesiva excitaci\u00f3n de luz y sonido embotan lamentablemente los \u00f3rganos maravillosos de la vista y el o\u00eddo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La sabia ley de las concomitancias nos permite inferir en forma l\u00f3gica, que el continuo intercambio de rayos an\u00edmicos, agota tanto el alma como el cuerpo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El hombre como microcosmos, requiere, caminar acorde con todos esos ritmos vivientes del espacio infinito que sostienen al universo firme en su marcha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al igual que los astros en el firmamento van y vuelven dentro de sus \u00f3rbitas, sin estorbarse mutuamente y teniendo por ende sus proporcionales luminosidades, as\u00ed tambi\u00e9n marido y mujer deben proceder uni\u00e9ndose sexualmente en forma peri\u00f3dica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A\u00fan cuando fuese imposible el que determinados c\u00f3nyuges tengan rec\u00e1maras separadas, existe un remedio infalible para evitar la repleci\u00f3n magn\u00e9tica, y dado que ser\u00eda muy grave callar esto, daremos la f\u00f3rmula: \"Se cohabita una o dos veces por semana y se intenta no interrumpir la fluyente electricidad vital evitando cuidadosamente el abominable espasmo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De Hutten, son estos versos:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Es bisemanal el deber<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Que has para con la mujer<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

que ni a t\u00ed ni a m\u00ed perjudica,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

y ciento cuatro al a\u00f1o adjudica\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escribe Zoroastro a sus fieles que el hombre debe habitar con la mujer cada nueve d\u00edas; para ello, la mujer debe hacer al se\u00f1or nueve veces cada ma\u00f1ana la pregunta: Dime, due\u00f1o m\u00edo, lo que hoy debo hacer. Tu voluntad es Ley.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El sabio legislador Sol\u00f3n adjudicaba a la mujer el derecho de ser cubierta por el hombre tres veces en el curso de cuatro semanas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A los hombres que ya pasaron m\u00e1s all\u00e1 de los cincuenta a\u00f1os se les aconseja simplemente obedecer la pausa magn\u00e9tica creadora que la naturaleza establezca en su fisiolog\u00eda de Eros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estas personas aunque quieran practicar Magia Sexual deben saber aguardar el momento oportuno; seria absurdo violentar los \u00f3rganos sexuales o realizar la c\u00f3pula con una erecci\u00f3n deficiente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De ninguna manera deben preocuparse las personas de edad avanzada; es ostensible que la naturaleza tambi\u00e9n establece en ellos sus \"PLUS\" y \"MINUS\" sexuales, sus \u00e9pocas de actividad y reposo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La pausa creadora magn\u00e9tica solventa tambi\u00e9n el un tanto deficiente desarrollo de los genitales y los chacras o plexos simp\u00e1ticos abastecidos por estos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Sabio Waldemar dice:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En el per\u00edodo preparatorio se gastan energ\u00edas de la propia masa de potencia, y la consecuencia es que por la frecuente repetici\u00f3n de estos dispendios, se produce un creciente vac\u00edo interior y descontento\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La pausa magn\u00e9tica es necesaria para la reposici\u00f3n de lo consumido\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"A menudo, empero, va un part\u00edcipe tan lejos como hasta a interpretar esta pausa como deficiencia en amor y deseo conyugal, obligando entonces a su pareja, en morbosa vanidad, a mostrar su complaciente deferencia mediante nuevas ostentaciones de excitaci\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"De manera forzada ha de dar repetidamente claras llamas el fuego sensual; al otro no le queda otro remedio, pues, sino evadirse a la representaci\u00f3n m\u00edmica de sensaciones no m\u00e1s excitables ni experimentables\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Como consecuencia de ello, va increment\u00e1ndose el desv\u00edo an\u00edmico, hasta que engruesan de tal modo la repulsi\u00f3n y el desespero, que no son ya m\u00e1s evitables vehementes disputas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La Verg\u00fcenza y el odio de los afectados aumenta, lo cual conduce a la perturbaci\u00f3n an\u00edmica y a la conversi\u00f3n por ende del matrimonio en una maldici\u00f3n. El culpable se llama aqu\u00ed: Desconocimiento y no empleo de la \"pausa creadora magn\u00e9tica\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El intercambio magn\u00e9tico en el trato sexual se manifiesta especialmente positivo cuando marido y mujer se unen con el evidente prop\u00f3sito de no sobrepasar el punto culminante sexual, es decir, no llegando hasta el orgasmo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces disponen ambos, marido y mujer, de fuerzas el\u00e9ctricas, sexuales, prodigiosas, con las cuales pueden reducir a cenizas a todos los agregados ps\u00edquicos que en su conjunto constituyen eso que se llama EGO, YO, MI MISMO, SI MISMO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XVII EL DESDOBLAMIENTO<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

En trat\u00e1ndose de proyecciones del EIDOL\u00d3N y viajes suprasensibles fuera del cuerpo f\u00edsico, tenemos mucho que decir.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En instantes en que escribo estas cuartillas vienen a mi memoria acontecimientos extraordinarios, maravillosos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Repasando viejos cronicones de mi larga existencia, con el tes\u00f3n del cl\u00e9rigo en la celda, surge Eliphas L\u00e9vi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una noche cualquiera, fuera de la forma densa, anduve por doquiera invocando el alma de aquel fallecido que en vida se llamara: Abate Alfonso Luis Constant (Eliphas Levi).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que lo encontr\u00e9 sentado ante un viejo escritorio, en el sal\u00f3n augusto de un antiguo palacio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con mucha cortes\u00eda se levant\u00f3 de su sill\u00f3n para atender respetuosamente a mis salutaciones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vengo a pediros un gran servicio \u2014dije\u2014, quiero que me deis una clave para salir instant\u00e1neamente en cuerpo astral cada vez que lo necesite.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con mucho gusto \u2014respondi\u00f3 el abate\u2014 pero antes quiero que me traiga usted ma\u00f1ana mismo la siguiente lecci\u00f3n: \"\u00bfQu\u00e9 es lo m\u00e1s monstruoso que existe sobre la Tierra?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dadme la clave ahora mismo por favor\u2026 \"\u00a1No! Tr\u00e1igame usted la lecci\u00f3n y con mucho gusto le dar\u00e9 la clave\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El problema que el abate me hab\u00eda planteado resulto convertido en un verdadero rompecabezas, pues son tantas las cosas monstruosas que existen en el mundo, que francamente yo no hallaba soluci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Anduve por todas las calles de la ciudad observando, tratando de descubrir lo m\u00e1s monstruoso, y cuando cre\u00eda haberlo hallado, entonces surg\u00eda algo peor; pronto un rayo de luz alumbr\u00f3 a mi entendimiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Ah! \u2014me dije\u2014; ya entiendo. Lo m\u00e1s monstruoso tiene que ser, de acuerdo con la ley de las analog\u00edas de los contrarios, el antipolo de lo m\u00e1s grandioso\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Bueno! \u00bfPero qu\u00e9 es lo m\u00e1s grandioso que exista sobre la dolorosa faz de este afligido mundo?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vino entonces a mi transl\u00facido la monta\u00f1a de las calaveras, el G\u00f3lgota de las amarguras, y el gran Kabir Jes\u00fas agonizando en una cruz por amor a toda la humanidad doliente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces exclam\u00e9: \u00a1El amor es lo m\u00e1s grandioso que existe sobre la Tierra! \u00a1EUREKA! \u00a1EUREKA! \u00a1EUREKA! ahora he descubierto el secreto: El Odio es la ant\u00edtesis de lo m\u00e1s grandioso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resultaba evidente la soluci\u00f3n del complejo problema; ahora es indubitable que deb\u00eda ponerme nuevamente en contacto con Eliphas Levi.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Proyectar otra vez el EIDOL\u00d3N fue para m\u00ed cuesti\u00f3n de rutina, pues es claro que yo nac\u00ed con esa preciosa facultad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si buscaba una clave especial, lo hac\u00eda no tanto por mi insignificante persona que nada vale, sino por muchas otras personas que anhelan el desdoblamiento consciente y positivo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Viajando con el EIDOL\u00d3N o doble m\u00e1gico muy lejos del cuerpo f\u00edsico, anduve por diversos pa\u00edses Europeos buscando al abate; mas \u00e9ste por ninguna parte aparec\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De pronto en forma inusitada sent\u00ed una llamada telep\u00e1tica y penetr\u00e9 en una lujosa mansi\u00f3n; all\u00ed estaba el abate pero\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Oh! \u00a1Sorpresa! \u00a1Maravilla! \u00bfQu\u00e9 es esto? Eliphas convertido en ni\u00f1o y metido entre su cuna. Un caso verdaderamente ins\u00f3lito \u00bfVerdad?.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con profunda veneraci\u00f3n muy quedito me acerqu\u00e9 al beb\u00e9 diciendo: \"Maestro traigo la lecci\u00f3n; lo m\u00e1s monstruoso que existe sobre la Tierra es el odio. Ahora Quiero que cumplas lo que me prometist\u00e9is. Dadme la clave\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero ante mi asombro, aquel chiquillo callaba mientras yo desesperaba sin comprender que el silencio es la elocuencia de la sabidur\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De vez en cuando le tomaba entre mis brazos desesperado, suplic\u00e1ndole, mas todo en vano, aquella criatura parec\u00eda la esfinge del silencio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfCu\u00e1nto tiempo durar\u00eda \u00e9sto? \u00a1No lo s\u00e9! en la eternidad no existe el tiempo y el pasado y el futuro se hermanan dentro de un eterno ahora.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al fin, sinti\u00e9ndome defraudado, dej\u00e9 al chiquillo entre su cuna y sal\u00ed muy triste de aquella casa vetusta y solariega.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pasaron los d\u00edas, los meses y los a\u00f1os y yo continuaba sinti\u00e9ndome defraudado, sent\u00eda como si el abate no me hubiera cumplido su palabra empe\u00f1ada con tanta solemnidad; m\u00e1s un d\u00eda cualquiera vino a m\u00ed la luz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Record\u00e9 entonces aquella frase del Kabir Jes\u00fas: \"Dejad que vengan los ni\u00f1os a m\u00ed, porque de ellos es el reino de los cielos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Ah! ya entiendo; me dije a m\u00ed mismo. Es urgente, es indispensable, reconquistar la infancia en la mente y en el coraz\u00f3n. \"Hasta que no se\u00e1is como ni\u00f1os no podr\u00e9is entrar en el reino de los cielos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ese retorno, ese regreso al punto de partida original, no es posible sin haber antes muerto en s\u00ed mismos; la esencia, la consciencia, est\u00e1 desafortunadamente embotellada entre todos esos agregados ps\u00edquicos que en su conjunto tenebroso constituyen el EGO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00f3lo aniquilando tales agregados izquierdos y sombr\u00edos, puede despertar la esencia en estado de inocencia primieval.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando todos los elementos subconscientes han sido reducidos a polvareda c\u00f3smica, la esencia es liberada. Entonces reconquistamos la perdida infancia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Novalis dice: \"La consciencia es la propia esencia del hombre en completa transformaci\u00f3n, el ser primitivo celeste\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta palmario y manifiesto que cuando la consciencia despierta, el problema del desdoblamiento voluntario deja de existir.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s que hube comprendido a fondo todos estos procesos de la humana Psiquis, el abate en los mundos superiores h\u00edzome entrega de la parte segunda de la clave regia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ciertamente fue \u00e9sta una serie de m\u00e1mtricos sonidos con los cuales puede uno en forma consciente y positiva realizar la proyecci\u00f3n del EIDOL\u00d3N.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para bien de nuestros estudiantes Gn\u00f3sticos conviene establecer en forma did\u00e1ctica la sucesi\u00f3n inteligente de estos m\u00e1gicos sonidos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A) Un silbo largo y delicado semejante al de un ave.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

B) Entonaci\u00f3n de la vocal \"E<\/strong>\" (eeeeeeeee<\/strong>) alargando el sonido con la nota \"RE\" de la escala m\u00fasical.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

C) Cantar la \"R<\/strong>\" haci\u00e9ndola resonar con el \"SI MUSICAL\" imitando la voz del ni\u00f1o en forma aguda; algo semejante al sonido agudo de un molinillo o motor demasiado fino y sutil (rrrrrrrrrrrr<\/strong>).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

D) Hacer resonar la \"S<\/strong>\" en forma muy delicada como un silbo dulce y apacible. (sssssssss<\/strong>).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aclaraci\u00f3n: el punto (A) es un silbo real y efectivo. El punto (D) es s\u00f3lo semejante a un silbo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

ASANA<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n

Acu\u00e9stese el estudiante Gn\u00f3stico en posici\u00f3n de hombre muerto: Dec\u00fabito dorsal (Boca arriba).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c1branse las puntas de los pies en forma de abanicos toc\u00e1ndose por los talones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los brazos a lo largo del cuerpo; todo el veh\u00edculo f\u00edsico bien relajado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Adormecido el devoto en profunda meditaci\u00f3n cantar\u00e1 muchas veces los m\u00e1gicos sonidos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

ELEMENTALES<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estos mantrams se encuentran \u00edntimamente relacionados con el departamento elemental de las aves y es ostensible que estas \u00faltimas asistir\u00e1n al devoto ayud\u00e1ndolo efectivamente en el trabajo de desdoblamiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cada ave es el cuerpo f\u00edsico de un elemental y estos siempre ayudan al ne\u00f3fito a condici\u00f3n de una conducta recta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si el aspirante anhela la asistencia del departamento elemental de las aves, debe aprender a amarlas. Quienes cometen el crimen de encerrar a las criaturas del cielo en abominables jaulas, jam\u00e1s recibir\u00e1n esa ayuda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Alimentad a las aves del cielo, convert\u00edos en libertador de esas criaturas, abrid las puertas de sus prisiones y ser\u00e9is asistidos por ellas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando yo experiment\u00e9 por vez primera con la clave regia, despu\u00e9s de entonar los mantram, me sent\u00ed vaporoso y ligero como si algo hubiese penetrado dentro del EIDOL\u00d3N.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que no aguard\u00e9 a que me levantaran de la cama; yo mismo abandon\u00e9 el lecho; me levant\u00e9 voluntariamente y caminando despacito sal\u00ed de casa; los elementales inocentes de las aves amigas metidos dentro de mi cuerpo astral me ayudaron en el desdoblamiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CONCLUSI\u00d3N<\/h3>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hemos expuesto pues en el present\u00e9 cap\u00edtulo los aspectos fundamentales de la clave regia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El pleno y absoluto desarrollo de estas dos partes de la gran clave nos permitir\u00e1 desdoblarnos a voluntad en forma consciente y positiva.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quienes de verdad anhelen convertirse en experimentadores de las grandes realidades en los mundos superiores, deben desenvolver dentro de s\u00ed mismos los dos aspectos de la gran clave.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XVIII INTERCAMBIO MAGN\u00c9TICO<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

En c\u00f3pula qu\u00edmica, en el coito metaf\u00edsico, durante SAHAJA MAITHUNA, se experimenta la m\u00e1xima Sensaci\u00f3n er\u00f3tica a los cinco minutos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Flamas din\u00e1micas magn\u00e9ticas, como ondeante mar de gas rojo purp\u00fareo, terriblemente divino, rodean a la pareja durante el trance sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tremendo instante es ese en que las corrientes masculinas intentan unirse con las femeninas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con la pausa magn\u00e9tica creadora se establecen ritmos sexuales arm\u00f3nicos y coordinados entre el hombre y la mujer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal pausa contiene en s\u00ed misma dos factores b\u00e1sicos: A) Determinado per\u00edodo de tiempo inteligente y voluntariamente establecido entre c\u00f3pula y c\u00f3pula. B) Gozo prolongado del coito metaf\u00edsico, sin orgasmo, espasmo y sin p\u00e9rdida del licor seminal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para que el intercambio de las fuerzas magn\u00e9ticas sea profundo, edificante y esencialmente dignificante, es urgente que los m\u00e1s importantes centros del cuerpo hagan contacto en forma arm\u00f3nica y tranquila.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El cl\u00edtoris, que se halla encajado entre ambos labios peque\u00f1os de la vulva, representa el punto m\u00e1s sensible del organismo femenino y eso es algo que ya esta demostrado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquier clarividente iluminado podr\u00e1 percibir las fuerzas centr\u00edfugas magn\u00e9ticas que inician su marcha desde el cl\u00edtoris.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es pues el cl\u00edtoris fuera de toda duda el punto centr\u00edfugo magn\u00e9tico que provee el aura de la mujer de convenientes corrientes de energ\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, nosotros debemos estudiar todo esto no en forma parcial sino total; ser\u00eda absurdo suponer que el cl\u00edtoris, que se encuentra ante la salida de la vagina \u2014separado de \u00e9sta por el canal conductor de la uretra\u2014 sea el \u00fanico portador y generador de la sensaci\u00f3n para el sexo femenino.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Debemos pensar claramente y comprender que tambi\u00e9n el \u00fatero y partes aisladas del interior de la vagina pueden ser portadoras y generadoras de la m\u00e1xima sensaci\u00f3n sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que el tejido cavernoso y los corp\u00fasculos terminales se encuentran en el cl\u00edtoris.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin tales tejidos y corp\u00fasculos la idoneidad fisiol\u00f3gica femenina y la posibilidad de alcanzar la m\u00e1xima sensaci\u00f3n sexual quedar\u00edan excluidas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tras el contacto con el var\u00f3n, el cl\u00edtoris provisto de cuerpos cavernosos entra en erecci\u00f3n lo mismo que el Phalo masculino, inflam\u00e1ndose al par.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el instante extraordinario en que tambi\u00e9n se hinchan los cuerpos cavernosos en la regi\u00f3n de los labios de la vulva, es obvio que la entrada de la vagina se reviste de una especie de acolchado esponjoso que envuelve maravillosamente al Phalo masculino.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuanto m\u00e1s se humedece ahora la entrada de la vagina por la secreci\u00f3n glandular, tanto mayor es la posibilidad de llevar a los finos condensadores magn\u00e9ticos que all\u00ed se encuentran ubicados a una afinidad el\u00e9ctrica con el Phalo, que en la organizaci\u00f3n de tensi\u00f3n del organismo humano representa, por decirlo as\u00ed, el emisor primario de energ\u00eda, para intercambiar una corriente alterna fisicops\u00edquica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Sabio WALDEMAR dice: \"No lo olvidemos: nuestro cuerpo ser\u00e1 invariablemente tanto m\u00e1s completo cuanto m\u00e1s desarrollado y bajo control consciente se halle el sistema nervioso simp\u00e1tico\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando el hombre y la mujer, con el m\u00ednimo posible de movimientos, es decir, s\u00f3lo con los que son necesarios para el mantenimiento y prolongaci\u00f3n del contacto, hacen de la uni\u00f3n sexual tambi\u00e9n una uni\u00f3n ps\u00edquica, s\u00f3lo entonces se procurar\u00e1 la oportunidad de que sean cargados de electricidad los ganglios cerebro-espinales, que se hallan ligados a la gl\u00e1ndula pineal, la soberana del cuerpo, y adem\u00e1s tambi\u00e9n al plexo solar (Plexus coeliacus) con los numerosos plexos radiadores para h\u00edgado, intestino, ri\u00f1ones y bazo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El abominable espasmo sexual es ciertamente un corto circuito que viene a descargarnos espantosamente; por ello debemos evitarlo siempre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La fuerza maravillosa de OD se halla ciertamente especificada en los diversos \u00f3rganos en calidad diversa; asi, el mejor y m\u00e1s fecundo intercambio magn\u00e9tico creador se fundamenta en el siguiente procedimiento revolucionario: El lado del coraz\u00f3n del var\u00f3n reposa al lado derecho de la f\u00e9mina, uni\u00e9ndose su mano izquierda con la derecha de ella y estableciendo contacto su pi\u00e9 derecho con el izquierdo de la mujer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Los \u00f3rganos sexuales pueden entonces dedicarse a una tarea a la que con harta frecuencia son sustra\u00eddos, o sea a servir al principio f\u00edsico de la asimilaci\u00f3n y depuraci\u00f3n de la materia, primariamente mediante la actuaci\u00f3n sobre el plexo situado debajo del diafragma (parte ventral del sistema nervioso simp\u00e1tico), lo que es imprescindiblemente necesario como base para el desarrollo de la sensaci\u00f3n m\u00e1s refinada\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La c\u00f3pula metaf\u00edsica con todo su refinamiento er\u00f3tico nos coloca en una posici\u00f3n privilegiada mediante la cual disponemos de fuerzas maravillosas que nos permiten reducir a polvareda c\u00f3smica a cada una de esas entidades tenebrosas que personifican nuestros defectos psicol\u00f3gicos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XIX EL DEMONIO ALGOL<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es urgente repetir a veces ciertas frases cuando se trata de comprender: No est\u00e1 de m\u00e1s enfatizar aquello que ya dijimos en el cap\u00edtulo trece. Quiero referirme al alcohol.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"No hay necesidad de discutir largamente sobre los efectos del alcohol. Su mismo nombre \u00e1rabe (igual al de la estrella Algol, que representa la Cabeza de Medusa, cortada por Perseo) quiere decir sencillamente: \"el Demonio\"\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y que sea efectivamente un Demonio o mal\u00e9fico esp\u00edritu, cuando se posesiona del hombre, es evidente y f\u00e1cilmente demostrable por sus efectos, que van desde la borrachera al delirium tremens y a la locura, consign\u00e1ndose en los descendientes bajo la forma de par\u00e1lisis y otras taras hereditarias\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que siendo un producto de desintegraci\u00f3n, que se origina tambi\u00e9n en nuestro organismo, entre los que se eliminan por la piel, tiene, una tendencia vibratoria disgregante, disolvente y destructora, secando nuestros tejidos y destruyendo las c\u00e9lulas nerviosas, las que gradualmente se hallan substituidas por cart\u00edlagos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta palmario y manifiesto que el alcohol tiende a eliminar la capacidad de pensar independientemente (ya que estimula fatalmente la fantas\u00eda), y de juzgar serenamente, as\u00ed como debilita espantosamente el sentido \u00e9tico y la libertad individual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los Dictadores de todos los tiempos, los tiranos, no ignoran jam\u00e1s que es m\u00e1s f\u00e1cil gobernar y esclavizar a un pueblo de bebedores que a un pueblo de abstemios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es igualmente sabido que en estado de embriaguez se le puede hacer aceptar a uno cualquier sugesti\u00f3n y cumplir actos en contra de su decoro y sentido moral. Es demasiado notoria la influencia del alcohol sobre los cr\u00edmenes para que haya necesidad de insistir en ello.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El alcohol, horrendo sube del precipicio y cae en el abismo de perdici\u00f3n; es la substancia maligna que caracteriza en forma \u00edntima a los \"Mundos Infiernos\" donde s\u00f3lo se escuchan baladros, aullidos, silbos, relinchos, chirridos, mugidos, graznidos, maullidos, ladridos, bufares, roncares y crocotares.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El abominable Algol gira incesantemente dentro del c\u00edrculo vicioso del tiempo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se insin\u00faa por doquiera siempre tentador, parece tener el don de la ubicuidad; tan pronto sonr\u00ede entre sue\u00f1os deliciosos en la copa de oro o de plata bajo el techo dorado de fastuoso palacio, como hace cantar al bardo melenudo de la horripilante taberna.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El maligno Algol es a veces muy fino y diplom\u00e1tico; \u00a1Vedlo ah\u00ed brillando peligrosamente! entre la copa resplandeciente de fino bacar\u00e1, la mujer amada os la ofrece.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y dice el poeta que cuando en el mullido y perfumado lecho de caoba, la amada ebria de vino desnudarse pretend\u00eda, el \u00e1ngel de la guarda se sal\u00eda un momento\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todos vamos a un fin, todos tenemos nuestro nombre en el \u00e1nfora fatal, nunca bebas te digo, licor maldito por que si lo bebes pronto errar\u00e1s el camino.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vinillo bien fuerte de Sabina en copas chicas beber\u00e1s hoy conmigo, aunque en \u00e1nfora Griega fue el envase, que lo sell\u00e9 yo mismo, exclama Satan\u00e1s desde el fondo del abismo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En sus negras profundidades, cada demonio su faena cumple, apa\u00f1ando vi\u00f1as, hasta el sol vespertino y, como a Dios, te llama, cuando en la alegre cena llega la hora de beber el fermentado vino\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Numen nuevo en su lar es, te brindan los labriegos votos y libaciones del mosto de sus vides y sonr\u00ede Algol, Medusa p\u00e9rfida, goz\u00e1ndose con su v\u00edctima.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ayunos, mortificaciones, silicios, pide el anacoreta penitente en el alba riente y despu\u00e9s todo concluye libando entre la borrasca y la org\u00eda cuando el sol ya cansado se apaga en el poniente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfQu\u00e9 no desgasta el tiempo? Ya fueron inferiores a los abuelos rudos nuestros queridos padres; peones que ellos somos nosotros; y en mustia decadencia entre el licor y la tragedia nos sigue una viciosa descendencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cu\u00e1n distinta la prole \u2014\u00a1de cu\u00e1n otra familia!\u2014<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

que ti\u00f1e en sangre p\u00fanica los mares de Cicilia,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

la que a Pirros y Antiocos de un solo lance postra,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

y al formidable An\u00edbal, porque hasta el fin le arrostra\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Casta viril de r\u00fasticos soldados, ense\u00f1ada<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

a remover las glebas con sab\u00e9lica azada,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

jayanes obedientes a una madre severa,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

que a su mandar cargaban, en la hora postrera\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Del d\u00eda enormes troncos para el hogar cortados,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

cuando, sueltos del yugo los bueyes fatigados,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

se hunde el sol en las sombras que la noche remansa,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

y en amigo reposo la alquer\u00eda descansa\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hoy todo ha pasado; esta pobre humanidad llena de tantas amarguras se ha degenerado con el vicio abominable del alcohol.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfY qui\u00e9nes son esos tontos que pretenden negociar con Sat\u00e1n? \u00a1Escuchad amigos!. Con el siniestro Demonio Algol no es posible hacer componendas, arreglos, chanchullos, de ninguna especie. El alcohol es muy traicionero y tarde o temprano nos la pu\u00f1alada por la espalda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchas gentes de THELEM\u00c1 (Voluntad) beben tan s\u00f3lo una que otra copa diaria, chanchullo maravilloso. \u00bfVerdad?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfArreglo? \u00bfCompadrazgo? \u00bfPastel? gentes inexpertas de la vida; ciertamente a ellas habl\u00e1ndoles en lenguaje Socr\u00e1tico podr\u00edamos decirles que no s\u00f3lo ignoran sino adem\u00e1s ignoran que ignoran.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los \u00e1tomos del enemigo secreto semejantes a microsc\u00f3picas fracciones de vidrio, con el devenir del tiempo y entre tanta melopea, chalina o ebriedad muy sutil y disimulada, se van incrustando dentro de las c\u00e9lulas vivas del organismo humano\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed bien saben los Divinos y los humanos que el Demonio Algol se apodera del humano cuerpo muy astutamente y lentamente, hasta que al fin un d\u00eda cualquiera nos precipita en el abismo de la borrachera y la locura.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escuchadme muy bien estudiantes Gn\u00f3sticos; a la luz del sol o de la Luna, de d\u00eda o de noche \u00a1con el Demonio Algol hay que ser radicales!. Cualquier compostura, transacci\u00f3n, diplomacia o negociaci\u00f3n con ese esp\u00edritu maligno est\u00e1 condenada tarde o temprano al fracaso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Recordad devotos de la senda secreta que el eje fatal de la rueda dolorosa del Samsara est\u00e1 humedecido con alcohol.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 con palabras de fuego en el libro de todos los misterios que con el alcohol resucitan los Demonios, los Yoes ya muertos, esas abominables criaturas brutales y animalescas que personifican nuestros errores psicol\u00f3gicos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como quiera que el licor est\u00e1 relacionado con el Vay\u00fa Tattva (el elemento aire), bebi\u00e9ndolo caeremos como la pentalfa invertida con la cabeza hacia abajo y las piernas hacia arriba en el abismo de perdici\u00f3n y de lamentos espantosos; (V\u00e9ase cap\u00edtulo 13).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El pozo del abismo del cual sube humo como de un gran horno, huele a alcohol.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esa mujer del \"Apocalipsis\" de San Juan vestida de p\u00farpura escarlata, y adornada de oro, de piedras preciosas y de perlas; y que tiene en la mano un c\u00e1liz de oro lleno de abominaciones y de la inmundicia de su fornicaci\u00f3n, bebe alcohol; esa es la gran ramera cuyo n\u00famero es 666.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Desdichado el Gu\u00eda religioso, el sacerdote, el m\u00edstico o el profeta que cometa el error de embriagarse con el abominable alcohol!\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Est\u00e1 bien trabajar por la salvaci\u00f3n de las almas, ense\u00f1ar la doctrina del Se\u00f1or, m\u00e1s en verdad os digo: no es justo lanzar huevos podridos contra aquellos que os siguen.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sacerdotes, anacoretas, m\u00edsticos, misioneros, que con amor ense\u00f1\u00e1is al pueblo, \u00bfpor qu\u00e9 lo escandaliz\u00e1is?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfIgnor\u00e1is acaso que escandalizar a las gentes equivale a faltarles el respeto? \u00bfa lanzarles tomatazos y huevos podridos?\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfCu\u00e1ndo vais vosotros a comprender todo \u00e9sto?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XX LA CODICIA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Viajando aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1 por todos estos pa\u00edses del mundo, hube de morar por alg\u00fan tiempo en la ciudad del conquistador Gonzalo Jim\u00e9nez de Quesada al pie de las monta\u00f1as de Monserrate y Guadalupe.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por aquellos tiempos ya muy cercanos a la segunda guerra mundial, me fue presentado en aquella ciudad un amigo por cierto muy singular.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucre se llamaba y viajando tambi\u00e9n hab\u00eda venido en busca de conocimientos Universitarios desde cierto puerto del Atl\u00e1ntico hasta la cumbre andina.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con aqueste amigo de otros tiempos todo fue muy curioso, hasta la ins\u00f3lita y misma presentaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Alguien cuyo nombre no menciono toc\u00f3 cualquier noche en la puerta de mi morada con el evidente prop\u00f3sito de invitarme a una pl\u00e1tica de fondo con el consabido amigo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No fue por cierto muy hermoso el sitio de reuni\u00f3n; una tienda de mala muerte con un peque\u00f1o sal\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y despu\u00e9s de todos los formulismos de presentaci\u00f3n entramos en materias de discusi\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Result\u00f3 palmaria y manifiesta la capacidad intelectual de mi nuevo amigo; sujeto te\u00f3rico, especulativo. estudioso\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se dec\u00eda fundador de alguna Logia de tipo Teos\u00f3fico y citaba con frecuencia a H. P. B., Leadbeater, Annie Besant, etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el intercambio de ideas es indubitable que brill\u00f3 haciendo exposiciones seudoesot\u00e9ricas y seudoocultistas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si no hubiera sido por su afici\u00f3n al Hipnotismo y al deseo exhibicionista, aquella reuni\u00f3n de amigos habr\u00eda terminado pac\u00edficamente, mas he aqu\u00ed que el Diablo donde quiera mete la cola.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucedi\u00f3 que a este amigo le dio por hacer demostraciones de su poder hipn\u00f3tico y acerc\u00e1ndose a un se\u00f1or de cierta edad que estaba por all\u00ed sentado cerca a otra mesa le rog\u00f3 muy cort\u00e9smente sirviera de sujeto pasivo para su experimento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En trat\u00e1ndose de cuestiones relacionadas con hipnolog\u00eda no est\u00e1 de m\u00e1s enfatizar la idea de que no todos los sujetos son susceptibles de caer en trance.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucre con su yo exhibicionista es ostensible que no quer\u00eda verse en un rid\u00edculo, necesitaba demostrar su poder\u00edo y por ello hizo sobrehumanos esfuerzos para sumir en sue\u00f1o hipn\u00f3tico al caballero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

M\u00e1s todo fue in\u00fatil, mientras Sucre luchaba y hasta sufr\u00eda, aquel buen caballero de marras en sus adentros pensaba lo peor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y de pronto como si cayera un rayo en una noche tenebrosa, sucedi\u00f3 lo que ten\u00eda que suceder; el caballero pasivo salt\u00f3 de su lugar increpando a Sucre, trat\u00e1ndolo de ladr\u00f3n, estafador, bandido, etc. etc. etc. M\u00e1s nuestro consabido amigo que tampoco era una mansa oveja tron\u00f3 y relampague\u00f3.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y volaban mesas por los aires, y sillas y tazas y platos, y clamaba el due\u00f1o del negocio entre aquel gran zafarrancho pidiendo se le pagara la cuenta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Afortunadamente intervino la polic\u00eda y todo qued\u00f3 tranquilo; el pobre Sucre hubo de empe\u00f1ar su equipaje para pagar la deuda\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pasado aquel tan desagradable descalabro fijamos una nueva cita con el mencionado amigo la cual es obvio que fue m\u00e1s tranquila pues a Sucre no se le meti\u00f3 en la cabeza la absurda idea de repetir su experimento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces aclaramos muchas ideas y conceptos de fondo esot\u00e9rico y ocultista.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El amigo aquel ingres\u00f3 m\u00e1s tarde a la Universidad con el prop\u00f3sito de hacerse un buen abogado y es evidente que era un magn\u00edfico estudiante.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un d\u00eda cualquiera, despu\u00e9s de muchos a\u00f1os el mencionado amigo me invit\u00f3 a comer y de sobre mesa hubo una conversaci\u00f3n sobre tesoros escondidos; entonces a m\u00ed se me ocurri\u00f3 narrarle el siguiente caso:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Dorm\u00eda yo en mi rec\u00e1mara \u2014le dije\u2014 cuando fui s\u00fabitamente despertado por un extra\u00f1o ruido subterr\u00e1neo que corr\u00eda o circulaba misteriosamente del Noreste al Sureste\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Me sent\u00e9 algo sobresaltado por tan inusitado sonido para ver desde mi lecho lo que estuviera sucediendo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Entonces con gran sorpresa vi que en un rinc\u00f3n de mi dormitorio la tierra se abr\u00eda\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y surgi\u00f3 como por encanto el fantasma de una mujer desconocida que con voz muy delicada me dijo: \"Hace muchos a\u00f1os soy muerta; aqu\u00ed en este lugar enterr\u00e9 yo un gran tesoro; s\u00e1calo t\u00fa, es para t\u00ed\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al escuchar Sucre mi relato de sobremesa me rog\u00f3 vehemente le llevara al lugar de los hechos y es claro que yo no quise negarle este servicio\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Otra tarde vino a decirme que se hab\u00eda puesto en contacto con el due\u00f1o de esa casa \u2014un doctor muy famoso de la ciudad\u2014 y me suplic\u00f3 le investigara si tal personaje era o no realmente el due\u00f1o de dicha propiedad pues ten\u00eda sus dudas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Confieso llanamente y con la m\u00e1s entera franqueza que no me fue dif\u00edcil realizar el desdoblamiento astral; sencillamente aprovech\u00e9 el estado de transici\u00f3n entre vigilia y sue\u00f1o.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En instantes de empezar a dormitar me levant\u00e9 delicadamente de mi lecho y sal\u00ed a la calle. Es ostensible que el cuerpo f\u00edsico qued\u00f3 dormido en la cama.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed se realiz\u00f3 el desdoblamiento del EIDOL\u00d3N con pleno \u00e9xito; todav\u00eda recuerdo fielmente aquel notable experimento ps\u00edquico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Volando, flotando en el ambiente astral del planeta Tierra anduve por varias calles buscando el consultorio m\u00e9dico del Doctor\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Rogu\u00e9 a mi intercesor elemental me llevara a ese despacho y es ostensible que fui asistido\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al llegar a cierta casa entend\u00ed; tres gradas conduc\u00edan a la portada suntuosa de una mansi\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Me entr\u00e9 por aquellas puertas y me encontr\u00e9 en una sala de espera; avanc\u00e9 un poco m\u00e1s y penetr\u00e9 resueltamente en el consultorio\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Examin\u00e9 en detalle el interior de este \u00faltimo; vi una mesa y sobre ella una m\u00e1quina de escribir y algunas otras cosas; una ventana permit\u00eda ver un patio de la residencia; el Doctor estaba sentado y en su aura pude ver la consabida propiedad\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Regres\u00e9 a mi cuerpo f\u00edsico muy satisfecho con el experimento; el EIDOL\u00d3N ciertamente es extraordinario\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muy de ma\u00f1ana vino mi amigo a conocer el resultado de mi experimento Ps\u00edquico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yo le narr\u00e9 detalladamente todo lo que hab\u00eda visto y o\u00eddo; entonces vi asombro en el rostro de Sucre; el conoc\u00eda tal consultorio y los datos que le daba resultaban exactos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s es f\u00e1cil adivinarlo; Sucre no s\u00f3lo logr\u00f3 que aquel m\u00e9dico le alquilara la casa sino adem\u00e1s \u2014y esto es lo m\u00e1s curioso\u2014 lo hizo su socio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por aquellos d\u00edas resolv\u00ed alejarme de aquella ciudad a pesar de los ruegos de aquel amigo quien insist\u00eda en que yo cancelara mi viaje\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando regres\u00e9 m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de algunos a\u00f1os, aquel lugar, ya todo hab\u00eda cambiado, la casa aquella hab\u00eda desaparecido\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces me encontr\u00e9 en un terreno \u00e1rido, horrible, pedregoso, espantosamente aburridor\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y vi instalaciones de alta tensi\u00f3n el\u00e9ctrica y motores de doble bomba y m\u00e1quinas de toda especie y trabajadores bien pagados, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucre viviendo all\u00ed mismo dentro de un cuarto que parec\u00eda m\u00e1s bien una trinchera en un campo de batalla, entraba, sal\u00eda, daba \u00f3rdenes imperantes a los trabajadores, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquel cuarto estaba protegido con gigantescas rocas y en sus muros se ve\u00edan aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1, muchas ventanillas peque\u00f1as que pod\u00edan abrirse o cerrarse a voluntad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por aquellos postigos vigilaba Sucre lo que pasara a su alrededor. Tales mirillas le eran \"dizque\" muy \u00fatiles\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De cuando en cuando al menor ruido exterior empu\u00f1aba su pistola o su fusil y entonces aquellas aberturas ve\u00edanse desde afuera ya abri\u00e9ndose o cerr\u00e1ndose o asom\u00e1ndose a trav\u00e9s de ellas las bocas de fusiles o pistolas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed estaban las cosas cuando yo volv\u00ed; entonces mi amigo me explic\u00f3 que aquel tesoro era muy codiciado; que se trataba del famoso becerro de oro que tanto hab\u00eda inquietado a muchas gentes de la comarca y que por lo tanto estaba rodeado de mortales enemigos codiciosos que hab\u00edan intentado asesinarle.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1V\u00e1lgame Dios y Santa Mar\u00eda! me dije a m\u00ed mismo\u2026 en mala hora fui yo a contarle a este amigo la visi\u00f3n esta del tesoro\u2026 mejor hubiera sido haberme callado el pico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Otro d\u00eda lleno de optimismo me confes\u00f3 que ciertamente a doce metros de profundidad hab\u00eda encontrado un mu\u00f1eco de barro cocido y que dentro de la hueca cabeza del mequetrefe hall\u00f3 un pergamino en el cual estaba trazado todo el plano del tesoro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el laboratorio del Doctor fue cuidadosamente sacado tal pergamino de entre la cabeza del fantoche pues es obvio que con el tiempo y la humedad se hab\u00eda pegado demasiado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De acuerdo con el plano exist\u00edan a doce metros de profundidad cuatro dep\u00f3sitos situados uno al Este, otro al Oeste, un tercero en el Norte y el \u00faltimo hacia el Sur\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal plano daba se\u00f1ales y datos precisos y al final ten\u00eda una sentencia firmada con iniciales de nombre y apellido:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Quien encuentre mi tesoro que enterr\u00e9 en pozos hondos, ser\u00e1<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

perseguido por la Iglesia del Patrono y antes d\u00e9 veinte d\u00edas<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

que no sepan que sac\u00f3 las ganancias que enterr\u00e9 para yo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por esos d\u00edas ya la segunda guerra estaba muy avanzada; Hitler hab\u00eda invadido a muchos pa\u00edses europeos y se preparaba para atacar a Rusia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mi amigo era German\u00f3filo ciento por ciento y cre\u00eda muy seriamente en el triunfo de Hitler\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es claro pues que influenciado por las t\u00e1cticas pol\u00edticas de Hitler que hoy firmaba un tratado de paz con cualquier pa\u00eds y al otro d\u00eda le atacaba, no quiso trabajar de acuerdo con las indicaciones del plano\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucre se dijo a s\u00ed mismo: \"Tales indicaciones son un despiste\"\u2026, El tesoro est\u00e1 muchos metros bajo el mu\u00f1eco; los citados cuatro dep\u00f3sitos no me interesan\u2026\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed pues, abandon\u00f3 las indicaciones y se fue a fondo; cuando me asom\u00e9 al hueco aquel s\u00f3lo vi un precipici\u00f3 negro, profundo, espantoso\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Amigo Sucre \u2014le dije\u2014: usted ha cometido un error muy grave, ha dejado el tesoro arriba, en los cuatro dep\u00f3sitos y se ha ido al fondo, nadie entierra un tesoro a tanta profundidad\u2026\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que tales palabras por mi pronunciadas llevaban la fragancia de la sinceridad y el perfume de la cortes\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, debemos hablar sin ambages para hacer \u00e9nfasis en el YO de la codicia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Incuestionablemente este \u00faltimo resaltaba exorbitante en mi amigo combin\u00e1ndose con la astucia, la desconfianza y la violencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De ninguna manera fue para m\u00ed algo ins\u00f3lito el que Sucre entonces tronara y relampagueara vociferando y hasta endilg\u00e1ndome cosas en las cuales jam\u00e1s hab\u00eda pensado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Pobre Sucre!\u2026, me amenaz\u00f3 de muerte, crey\u00f3 por un instante que yo \"dizque\" estaba muy de acuerdo con sus consabidos enemigos, tal vez con el prop\u00f3sito de robarle el tesoro\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de todo y viendo mi espantosa serenidad, me invit\u00f3 a su \"refugio de trinchera\" a tomar caf\u00e9\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Antes de alejarme definitivamente de aquella hisp\u00e1nica ciudad en otros tiempos conocida como Nueva Granada, h\u00edzome aquel amigo otra petici\u00f3n; me suplic\u00f3 de todo coraz\u00f3n estudiara con el EIDOL\u00d3N su trabajo subterr\u00e1neo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es evidente que yo tambi\u00e9n quer\u00eda hacer una exploraci\u00f3n astral en aquella hondura y por ello acced\u00ed a su petici\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y sucedi\u00f3 que en una noche exquisita de plenilunio me acost\u00e9 muy tranquilo en dec\u00fabito dorsal (boca arriba) y con el cuerpo bien relajado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin preocupaci\u00f3n alguna me propuse vigilar, espiar, mi propio sue\u00f1o\u2026 Quer\u00eda utilizar para mi salida astral aquel estado de transici\u00f3n existente entre vigilia y letargo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando comenz\u00f3 el proceso de enso\u00f1aci\u00f3n, cuando empezaron a surgir las im\u00e1genes propias del sue\u00f1o, delicadamente y como sinti\u00e9ndome esp\u00edritu, hice un esfuerzo para eliminar la pereza y entonces me levant\u00e9 de la cama\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sal\u00ed de mi rec\u00e1mara como si fuese un fantasma, caminando delicadamente y luego abandon\u00e9 la casa\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por las calles de la ciudad flotaba deliciosamente lleno de una exquisita voluptuosidad espiritual\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No me fue dif\u00edcil orientarme; pronto estuve en el lugar de los acontecimientos, en el terreno de los hechos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ante aquel hueco negro y horrible que ya tenia m\u00e1s de setenta metros de profundidad un viejito enano, un Pigmeo, un Gnomo, de respetable barba blanca me contempl\u00f3 inocente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Flotando en la atm\u00f3sfera descend\u00ed suavemente hasta el fondo acuoso del nefasto hoyo de codicias\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En tocando con mis pies sid\u00e9reos el limo de la tierra h\u00fameda y sombr\u00eda, hice con agrado un esfuerzo m\u00e1s y penetr\u00e9 en el interior de \u00e9sta bajo el fondo mismo del pozo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Cu\u00e1n suavemente descend\u00ed con el EIDOL\u00d3N bajo el asiento negro de tal antro del que manara mucha agua\u2026!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Examinando detalladamente cada roca de granito sumergida bajo las aguas ca\u00f3ticas, me adentr\u00e9 muy profundamente bajo aquel subsuelo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es evidente que mi amigo de marras hab\u00eda dejado el fabuloso tesoro all\u00e1 arriba como ya lo dijimos en p\u00e1rrafos anteriores\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ahora y en estas regiones abismales, s\u00f3lo ve\u00eda ante mi insignificante persona, piedras, lodo, agua\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mas de pronto algo inusitado sucede, estoy en un canal horizontal que sali\u00e9ndose del terreno aquel se dirige hacia la calle\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Qu\u00e9 sorpresa! Sucre nada me hab\u00eda hablado de esto, nunca me dijo que en semejantes profundidades pensara hacer una perforaci\u00f3n horizontal\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Serenamente me deslic\u00e9 con el EIDOL\u00d3N por entre el sobredicho canal inundado por las aguas, avanc\u00e9 un poco m\u00e1s y luego sal\u00ed a la superficie por el lado de la calle\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Concluida la exploraci\u00f3n astral regres\u00e9 a mi cuerpo f\u00edsico; la investigaci\u00f3n obviamente fue maravillosa\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

M\u00e1s tarde cuando comuniqu\u00e9 todo esto a mi amigo, le vi muy triste (este hombre sufr\u00eda lo indecible, quer\u00eda oro, esmeraldas, riquezas, la codicia se lo estaba tragando vivo\u2026).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero se justificaba diciendo que todo ese tesoro lo necesitaba para hacer una revoluci\u00f3n proletaria, dizque necesitaba invertir esos dineros en armamentos, etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Cu\u00e1n horrible es la codicia!\u2026 en tal lugar s\u00f3lo reinaba, el miedo, la desconfianza, el rev\u00f3lver, el fusil, el espionaje, la astucia, los pensamientos de asesinato, las ansias de mandar, imperar, subir al tope de la escalera, hacerse sentir\u2026 etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando sal\u00ed de aquella ciudad tom\u00e9 la resoluci\u00f3n de jam\u00e1s volver a intervenir en esos motivos de codicia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Vended lo que pose\u00e9is \u2014dijo Cristo\u2014 y dad limosna; haceos cosas que no se envejezcan, tesoro en los cielos que no se agote, donde ladr\u00f3n no llega, ni polilla destruye.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Porque donde est\u00e1 vuestro tesoro, all\u00ed estar\u00e1 tambi\u00e9n vuestro coraz\u00f3n\u2026\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXI TRAICI\u00d3N<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Uno a uno con otro, de tantos, entre muchos sobresalen entre las tres inmundas bocas de ese vil gusano que atraviesa el coraz\u00f3n del mundo, Judas, Bruto y Casio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tornar a las fechor\u00edas de Roma y topar con Bruto, se\u00f1alado con un cuchillo de la mano de Dios, remitirse a esos originales, saborear el caramelo venenoso, ciertamente no es nada agradable mas es urgente sacar del pozo de los siglos ciertos recuerdos dolorosos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Traspasado de angustia, sin vanagloria alguna, en estado de alerta novedad, conservo con energ\u00eda el viviente recuerdo de aquella mi reencarnaci\u00f3n romana nocida con el nombre de Julio C\u00e9sar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces hube de sacrificarme por la humanidad estableciendo el escenario para la cuarta sub-raza de esta nuestra quinta raza ra\u00edz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1V\u00e1lgame Dios y Santa Mar\u00eda! si alg\u00fan error muy grave comet\u00ed en aquella antigua edad, fu\u00e9 haberme afiliado a la orden de la Jarretera, empero, es obvio que quisieron los Dioses perdonarme\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Encumbrarse hasta las nubes sobre sus amistades no es en verdad nada f\u00e1cil y sin embargo es evidente que lo logr\u00e9 sorprendiendo a la aristocracia romana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al relatar esto no me siento engre\u00eddo pues bien se que s\u00f3lo al YO le gusta subir, trepar al tope de la escalera, hacerse sentir, etc. Cumplo con el deber de narrar y eso es todo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando sal\u00ed para las Galias rogu\u00e9 a mi bella esposa Calpurnia que al regreso enviase a mi encuentro a nuestros dos hijos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bruto se mor\u00eda de envidia recordando mi entrada triunfal en la ciudad eterna; empero parec\u00eda olvidar adrede mis espantosos sufrimientos en los campos de batalla\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El derecho de gobernar aquel imperio ciertamente no me fue dado de regalado; bien saben los divinos y los humanos lo mucho que sufr\u00ed.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bien hubiera podido salvarme de la p\u00e9rfida conjura si hubiese sabido escuchar al viejo astr\u00f3logo que visitaba mi mansi\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desafortunadamente el Demonio de los celos torturaba mi coraz\u00f3n; aquel anciano era muy amigo de Calpurnia y esto no me gustaba mucho\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En la ma\u00f1ana de aquel d\u00eda tr\u00e1gico, al levantarme del lecho nupcial con la cabeza coronada de laureles, Calpurnia me cont\u00f3 su sue\u00f1o; hab\u00eda visto en visi\u00f3n de noche una estrella cayendo de los cielos a la tierra y me advirti\u00f3 rog\u00e1ndome que no fuera al Senado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

In\u00fatiles fueron las s\u00faplicas de mi esposa; \"Hoy ir\u00e9 al Senado\", respond\u00ed en forma imperativa\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Acu\u00e9rdese que hoy una familia amiga nos tiene invitados a una comida en las afueras de Roma; usted acept\u00f3 la invitaci\u00f3n\" replic\u00f3 Calpurnia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"No puedo asistir a esa comida\", objet\u00e9. \"\u00bfVais entonces a dejar esa familia aguardando?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Tengo que ir al Senado\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Horas m\u00e1s tarde en compa\u00f1\u00eda de un auriga marchaba en un carro de guerra rumbo al Capitolio del \u00e1guila Romana\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bien pronto llegu\u00e9 all\u00ed entre los v\u00edtores tremendos de las enardecidas multitudes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Salve C\u00e9sar! me gritaban\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Algunos notables de la ciudad me rodearon en el atrio del Capitolio; respond\u00ed preguntas, aclar\u00e9 algunos puntos, etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De pronto, en forma inusitada, aparece ante mi el anciano astr\u00f3logo, aqu\u00e9l que antes me hab\u00eda advertido sobre los tistilos de Marzo y los terribles peligros; me entrega con sigilo un pedazo de pergamino en el cual est\u00e1n anotados los nombres de los conjurados\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El pobre viejo quiso salvarme mas todo fue in\u00fatil, no le hice caso; adem\u00e1s me encontraba muy ocupado atendiendo a tantos ilustres Romanos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s, sinti\u00e9ndome invencible e invulnerable, con esa actitud Ces\u00e1rea que me caracterizaba, avanc\u00e9 rumbo al Senado por entre las columnas Ol\u00edmpicas del Capitolio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mas \u00a1Ay de mi!, los conjurados tras esas heroicas columnas me acechaban; el acerado filo del pu\u00f1al asesino desgarr\u00f3 mis espaldas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Acostumbrado a tantas batallas, instintivamente trat\u00e9 de empu\u00f1ar mi espada m\u00e1s siento que me desmayo; veo a Bruto y exclamo: \"\u00bfTu tambi\u00e9n hijo m\u00edo?\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Luego\u2026 la terrible parca se lleva mi alma\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pobre Bruto\u2026 el YO de la envidia le hab\u00eda devorado las entra\u00f1as y el resultado no pod\u00eda ser otro\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dos reencarnaciones m\u00e1s tuve en la Roma augusta de los C\u00e9sares y luego muy variadas existencias con magn\u00edfico DHARMA en Europa durante la edad media y el renacimiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En tiempos del terrible Inquisidor Tom\u00e1s de Torqemada yo me reencarn\u00e9 en Espa\u00f1a y \u00e9ste es otro relato muy interesante\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hablar sobre el citado Inquisidor y el Santo Oficio ciertamente no resulta muy agradable, empero es ahora conveniente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yo fui entonces un Marqu\u00e9s muy c\u00e9lebre quien por desgracia hube de ponerme en contacto con aquel execrable inquisidor tan perverso como aquel otro llamado Juan de Arbuses.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En aquel tiempo yo re-encontr\u00e9 al traidor Bruto reincorporado en un nuevo organismo humano.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Que Conde tan incisivo, mordaz e ir\u00f3nico! \u2026buena burla hac\u00eda de mi persona\u2026 \u00a1Que insultos!\u2026 \u00a1Que sarcasmos!.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De ninguna manera quer\u00eda yo enfrascarme en nuevas disputas, no ten\u00eda ganas de enfadarme\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La zafiedad, la groser\u00eda, la incultura de aquel noble, me desagradaban espantosamente mas no quer\u00eda zaherirle, me pareci\u00f3 bueno evitar nuevos duelos y por ello busqu\u00e9 al Inquisidor\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquier d\u00eda de esos tantos muy de ma\u00f1ana me dirig\u00ed al palacio de la Inquisici\u00f3n; deb\u00eda buscar soluci\u00f3n inteligente a m\u00ed consabido problema\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Oh! Se\u00f1or Marqu\u00e9s, \u00a1Que milagro verle a usted por aqu\u00ed! \u00bfEn qu\u00e9 puedo servirle?.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed contest\u00f3 a mi saludo el Monje que estaba siempre a la puerta en el Palacio donde funcionaba el \"Santo Oficio\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchas gracias su reverencia \u2014dije\u2014, vengo a pedirle una audiencia con el Se\u00f1or Inquisidor\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Hoy es un d\u00eda de muchas visitas, se\u00f1or Marqu\u00e9s, pero trat\u00e1ndose de usted, voy inmediatamente a gestionar su audiencia\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dichas tales palabras desapareci\u00f3 aquel Fraile para reaparecer ante m\u00ed instantes despu\u00e9s\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Pase usted. Se\u00f1or Marqu\u00e9s he conseguido para usted la audiencia\". Muchas gracias su reverencia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Atraves\u00e9 un patio y penetr\u00e9 en un sal\u00f3n el cual estaba en completa obscuridad; pas\u00e9 a otra sala y la hall\u00e9 tambi\u00e9n en tinieblas; penetre por \u00faltimo en la tercera pieza y sobre la mesa resplandec\u00eda una l\u00e1mpara\u2026 All\u00ed encontr\u00e9 al temible Inquisidor Torquemada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Cenobita aquel parec\u00eda ciertamente un Santo\u2026 \u00a1Que mirada!\u2026 \u00a1Que actitudes tan beat\u00edficas! \u00a1Que poses pietistas!\u2026 sobre su pecho resplandec\u00eda un crucifijo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Cuanta santurroner\u00eda Dios m\u00edo! \u00a1Qu\u00e9 mojigater\u00eda tan horripilante!\u2026 Es ostensible que el YO FARISEO estaba bien fuerte en ese monje azul\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de muchos saludos y reverencias de acuerdo con las costumbres de aquella \u00e9poca me sent\u00e9 ante la mesa junto al Fraile\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00bfEn qu\u00e9 puedo servirle se\u00f1or Marqu\u00e9s? hable usted\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchas gracias su Se\u00f1or\u00eda\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucede que el Conde \u2014fulano de tal\u2014 me ha hecho la vida imposible, insult\u00e1ndome por envidia, ironiz\u00e1ndome, calumni\u00e1ndome, etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Oh! no se preocupe usted por eso, se\u00f1or Marqu\u00e9s, ya contra ese Conde tenemos aqu\u00ed muchas quejas\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Inmediatamente dar\u00e9 \u00f3rdenes para que le capturen. Lo encerraremos en la torre de martirio; le arrancaremos las u\u00f1as de las manos y de los pies y le echaremos en los dedos plomo derretido para torturarle; despu\u00e9s quemaremos sus plantas con carbones encendidos y por \u00faltimo le quemaremos vivo en la hoguera\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Pero por Dios! \u00bfse habr\u00e1 vuelto loco este monje? jam\u00e1s pens\u00e9 ir tan lejos, s\u00f3lo buscaba en la Casa Inquisitorial una amonestaci\u00f3n cristiana para ese Conde en el cual se hab\u00edan reincorporado aquellos valores que otrora estuvieron metidos en la personalidad de Bruto\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquel monje azul sentado ante la mesa sacra con ese rostro de penitente y anacoreta en actitud pietista y el Cristo colgado al cuello\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquella singular figura beat\u00edfica tan devota y cruel, tan dulce y b\u00e1rbara, tan santurrona y perversa\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquel malvado vestido con piel de oveja, despert\u00f3 en el interior de mi conciencia un no se qu\u00e9, sent\u00ed que aquello que tengo de Boddhisattva se sublevaba, protestaba, gem\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una tempestad \u00edntima hab\u00eda estallado en m\u00ed mismo, el rayo, el trueno, no demor\u00f3 en aparecer y entonces\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Oh Dios! sucedi\u00f3 lo que ten\u00eda que suceder\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es usted un perverso \u2014le dije\u2014, yo no he venido a pedirle que queme vivo a nadie, s\u00f3lo he venido a solicitarle una amonestaci\u00f3n para ese noble, usted es un asesino, por eso es que no pertenezco a su secta, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Ah! \u00bfconque esas tenemos se\u00f1or Marqu\u00e9s?\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Enfurecido el prelado hizo resonar con vehemencia una sonora campanilla y entonces como por encanto aparecieron en el recinto unos cuantos caballeros armados hasta los dientes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Prended a \u00e9ste\" \u2014exclam\u00f3 el abate\u2014. \u00a1Un momento! respetad las reglas de la caballer\u00eda, recordad que estamos entre caballeros, no tengo espada dadme una y me batir\u00e9 con cada uno de vosotros\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Uno de esos varones fiel al C\u00f3digo de la caballer\u00eda me hizo entrega de una espada y luego\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Salt\u00e9 sobre \u00e9l como un le\u00f3n, no en vano ten\u00eda yo fama de ser un gran espadach\u00edn\u2026 (esos eran mis tiempos de Boddhisattva ca\u00eddo).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cual vuelan en el aire los copos de nieve congelada al soplo del et\u00e9reo B\u00f3reas, esparc\u00edanse dentro de aquel recinto inquisitorial los fuertes y resplandecientes cascos, los escudos convexos, las corazas duras y las lanzas de fresno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y ascend\u00eda al Urano su resplandor, y ciertamente re\u00eda la tierra iluminada por el brillo del bronce y trepidando bajo las plantas de los guerreros y en medio de ellos estaba yo bati\u00e9ndome en dura brega con ese otro caballero\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cual se destroza la ligera nave cuando el agua del mar inflado por los vientos, que soplan con vehemencia desde las nubes, la acomete, cubri\u00e9ndola por completo de espuma, en tanto el aire hace gemir la vela, asustando a los marineros con la muerte cercana, as\u00ed el temor destrozaba en sus pechos el coraz\u00f3n de aquellos caballeros que contemplaban la batalla\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Obviamente yo estaba victorioso entre el estruendoso chocar de los aceros y s\u00f3lo faltaba usar mi mejor estocada para poner fuera de combate a aquel guerrero\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Espantados los se\u00f1ores ante la proximidad inevitable de la terrible parca soberana, se olvidaron de todas las reglas caballerescas y entonces en pandilla me atacaron\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Eso s\u00ed no lo aguardaba, fue grave para m\u00ed tener que defenderme de toda aquella caterva bien armada\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hube de pelear hasta quedar exhausto, extenuado, vencido, pues ellos eran muchos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo que sucedi\u00f3 despu\u00e9s es bien f\u00e1cil adivinarlo; fui quemado vivo en la hoguera en pleno patio del palacio de la Inquisici\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Amarrado a un poste despiadado sobre la le\u00f1a verde que ard\u00eda con fuego lento, sent\u00eda dolores imposibles de describir con palabras; entonces vi como mis pobres carnes incineradas se desprend\u00edan cayendo entre las llamas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, el dolor humano por muy grave que este sea, tiene tambi\u00e9n un l\u00edmite bien definido m\u00e1s all\u00e1 del cual existe felicidad\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es pues de extra\u00f1ar que al fin experimentara cierta dicha; sent\u00ed sobre m\u00ed algo muy agradable, como si una lluvia refrescante y bienhechora estuviera cayendo desde el cielo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se me ocurri\u00f3 dar un paso, \u00a1Cuan suave lo sent\u00ed! sal\u00ed de aquel palacio caminando despacito\u2026 despacito\u2026 no pesaba nada, estaba ya desencarnado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed fue como vine a morir durante aquella \u00e9poca espantosa de la \"Santa Inquisici\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Arcano catorce del libro de oro (El Tarot), nos ense\u00f1a c\u00f3mo el agua de vida pasa de una \u00e1nfora a otra\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es pues de extra\u00f1ar que despu\u00e9s de aquella borrascosa reencarnaci\u00f3n con tantos t\u00edtulos de nobleza que de nada me valieron ante el terrible Inquisidor Tom\u00e1s de Torquemada, volviese a tomar cuerpo f\u00edsico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces me llam\u00e9 Sime\u00f3n Bleler y anduve por la nueva Espa\u00f1a; no es mi prop\u00f3sito hablar en el presente cap\u00edtulo sobre esa mi nueva vida ni sobre mi anterior existencia en el M\u00e9xico Porfirista de anta\u00f1o, s\u00f3lo quiero referirme ahora a mi actual reencarnaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El N\u00e9mesis de la vida hubo de ponerme nuevamente en contacto con esos valores que otrora estuvieran reincorporados en la personalidad de Bruto\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yo le permit\u00ed a cierto caballero, retorno de tales valores, hacer alguna labor en el templo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchas personas le escucharon y hasta parec\u00eda muy lleno de sinceridad; hablaba sobre Gn\u00f3sis y las gentes le aplaud\u00edan\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mas de pronto algo inusitado sucede, un d\u00eda cualquiera entra en el Santuario con actitudes agresivas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Suena! \u00a1Truena! \u00a1Relampaguea! se convierte en un insultador; yo me limito entonces a perdonar y bendecir; luego se retira amenazando\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquel Ego hab\u00eda vuelto a sus antiguas andanzas: otra vez sus consabidas calumnias y amenazas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tales desprop\u00f3sitos e infundias difamantes ten\u00edan como trasfondo ciertos sue\u00f1os sin ton ni son en los cuales me ve\u00eda por caminos muy obscuros, cometiendo infundados delitos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta palmario y manifiesto que aquel esp\u00edritu perverso que el ve\u00eda en sus sue\u00f1os absurdos era un Yo creado por \u00e9l mismo desde la antigua Roma\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal YO de Bruto asum\u00eda bajo sus impulsos infra-conscientes mi propia forma y figura.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s comentar que algunos de esos sus otros YOES asumiendo cierta forma Jesucristiana, le encomendara la misi\u00f3n de asesinarme; as\u00ed lo manifest\u00f3 en la plaza p\u00fablica\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para librarme de tan ancestral enemigo fue necesario poner el caso en manos de ANUBIS el Jefe de los se\u00f1ores del Karma\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desde entonces Bruto se alej\u00f3 de m\u00ed, hace mucho tiempo no le veo en este mundo f\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De lo dicho sobre Bruto y sus visiones enso\u00f1ativas se desprende que nadie en verdad puede convertirse en un investigador competente de la vida en los mundos superiores en tanto no haya disuelto el YO psicol\u00f3gico y todos los elementos subjetivos que condicionan las percepciones\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ingrato a sus bienhechores, con mucho trabajo de caballero, sin embargo Bruto acept\u00f3 la Gn\u00f3sis y el SAHAJA MAITHUNA\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin inhibirse en el conocimiento de una causa, mas d\u00e1ndole la espalda al Gur\u00fa (Maestro) trabaj\u00f3 en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO in\u00fatilmente porque DEVI KUNDALINI no premia jam\u00e1s la traici\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aunque se trabaje muy seriamente con el SEXO-YOGA, la serpiente \u00edgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes jam\u00e1s subir\u00eda por la espina dorsal de los traidores, asesinos, ad\u00falteros, violadores y perversos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Devi Kundalini nunca se convertir\u00eda en c\u00f3mplice del delito; el fuego sagrado asciende de acuerdo con los m\u00e9ritos del coraz\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Magia sexual es fundamental, pero sin santidad no son posibles los logros espirituales\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bruto pens\u00f3 en un KUNDALINI mec\u00e1nico y se equivoc\u00f3 lamentablemente; la Divina madre es muy exigente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para el indigno todas las puertas est\u00e1n cerradas menos una, la del arrepentimiento; desafortunadamente Bruto no quiso golpear en esa puerta y el fuego sagrado en vez de subir por su canal medular, se precipit\u00f3 desde el coxis convirti\u00e9ndose en el abominable \u00f3rgano KUNDARTIGUADOR, la cola de Sat\u00e1n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una noche estrellada platicando en los mundos superiores con mi gran amigo, el resplandeciente \u00c1ngel Adona\u00ed, quien ahora tiene cuerpo f\u00edsico, hube de recibir una noticia extraordinaria\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Fulano de tal, (Bruto), \u2014dijo el Angel\u2014 ha despertado en el mal y para el mal\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esto lo comprob\u00e9 algunos d\u00edas despu\u00e9s al encontrarle en los mundos superiores\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Concluiremos el presente cap\u00edtulo con aquellas palabras que escuchara en \u00e9xtasis Daniel el Profeta del eterno y que se refieren a los tiempos del fin:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra ser\u00e1n despertados, unos para vida eterna y otros para verg\u00fcenza y confusi\u00f3n perpetua\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Los entendidos resplandecer\u00e1n como el resplandor del firmamento; y los que ense\u00f1an la justicia a multitud, como las estrellas a perpetua eternidad\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Pero t\u00fa, Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos correr\u00e1n de aqu\u00ed para all\u00e1, y la ciencia se aumentar\u00e1\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXII COMPRENSI\u00d3N<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

En trat\u00e1ndose de comprender fundamentalmente cualquier defecto de tipo psicol\u00f3gico, debemos sincerarnos consigo mismos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desafortunadamente Pilatos, el Demonio de la mente, siempre se lava las manos, nunca tiene la culpa, jam\u00e1s reconoce sus errores\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin evasivas de ninguna especie, sin justificaciones, sin disculpa, debemos reconocer nuestros propios errores.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es indispensable AUTO \u2013 EXPLORARNOS para AUTO \u2013 CONOCERNOS profundamente y partir de la base CERO RADICAL.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Fariseo interior es \u00f3bice para la comprensi\u00f3n. Presumir de virtuoso es absurdo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Alguna vez hice a mi Gur\u00fa la siguiente pregunta: \u00bfExiste alguna diferencia entre tu M\u00f3nada Divina y la m\u00eda?. El Maestro respondi\u00f3: \"Ninguna, porque t\u00fa y yo y cada uno de nosotros, no es m\u00e1s que un mal caracol entre el seno del Padre\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Enjuiciar a otros y calificarlos de magos negros resulta incongruente porque toda humana criatura mientras no haya disuelto el YO PLURALIZADO es m\u00e1s o menos negra\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

AUTO \u2013 EXPLORARSE \u00edntimamente es ciertamente algo muy serio; el EGO es realmente un libro de muchos tomos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En vez de rendirle culto al execrable demonio \"ALGOL\" conviene beber del vino de la meditaci\u00f3n en la copa de la perfecta concentraci\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Atenci\u00f3n plena, natural y espont\u00e1nea en algo que os interesa, sin artificio alguno, es en verdad concentraci\u00f3n perfecta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquier error es polifac\u00e9tico y se procesa fatalmente en las cuarenta y nueve guaridas del subconsciente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Gimnasio psicol\u00f3gico es indispensable, afortunadamente lo tenemos y este es la misma vida\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El sendero del hogar dom\u00e9stico con sus infinitos detalles muchas veces dolorosos es el mejor sal\u00f3n del gimnasio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El trabajo fecundo y creador mediante el cual nos ganamos el pan de cada d\u00eda es otro sal\u00f3n de maravillas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchos aspirantes a la vida superior anhelan con desesperaci\u00f3n evadirse del lugar donde trabajan, no circular m\u00e1s por las calles de su pueblo, refugiarse en el bosque con el prop\u00f3sito de buscar la liberaci\u00f3n final\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esas pobres gentes son semejantes a los muchachos majaderos que huyen de la escuela, que no asisten a clases, que buscan escapatorias.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vivir de instante en instante, en estado de alerta percepci\u00f3n, alerta novedad, como el vig\u00eda en \u00e9poca de guerra, es urgente, indispensable, si en realidad queremos disolver el YO PLURALIZADO\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En la \u00ednter-relaci\u00f3n humana, en la convivencia con nuestros semejantes, existen infinitas posibilidades de AUTO \u2013 DESCUBRIMIENTO\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable \u2014y cualquiera lo sabe\u2014, que en la interrelaci\u00f3n los m\u00faltiples defectos que tenemos escondidos entre las ignotas profundidades del subconsciente, afloran siempre naturalmente, espont\u00e1neamente, y si estamos vigilantes entonces los vemos, los descubrimos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, es obvio que la AUTO \u2013 VIGILANCIA debe siempre procesarse de momento en momento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Defecto psicol\u00f3gico descubierto debe ser \u00edntegramente comprendido en los distintos recovecos de la mente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No ser\u00eda posible la comprensi\u00f3n de fondo sin la pr\u00e1ctica de la meditaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquier defecto \u00edntimo resulta multifac\u00e9tico y con diversos enlaces y ra\u00edces que debemos estudiar juiciosamente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

AUTO \u2013 REVELACI\u00d3N es posible cuando existe comprensi\u00f3n integra del defecto que sinceramente queremos eliminar\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

AUTO \u2013 DETERMINACIONES nuevas surgen de la conciencia cuando la comprensi\u00f3n es unitotal\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

AN\u00c1LISIS SUPERLATIVO es \u00fatil si se combina con la meditaci\u00f3n profunda, entonces brota la llamarada de la comprensi\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La disoluci\u00f3n de todos esos agregados ps\u00edquicos que constituyen el EGO se precipita si sabemos aprovechar hasta el m\u00e1ximum las peores adversidades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los dif\u00edciles gimnasios psicol\u00f3gicos en el hogar o en la calle o en el trabajo, nos ofrecen siempre las mejores oportunidades\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Codiciar virtudes resulta absurdo, mejor es producir cambios radicales\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El control de los defectos \u00edntimos es superficial y est\u00e1 condenado al fracaso\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cambios de fondo es lo fundamental y esto s\u00f3lo es posible comprendiendo \u00edntegramente cada error\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Eliminando los agregados ps\u00edquicos que constituyen el M\u00cd MISMO, el S\u00cd MISMO, establecemos en nuestra conciencia cimientos adecuados para la acci\u00f3n recta\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cambios superficiales de nada sirven, necesitamos con urgencia inaplazable, cambios de fondo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Comprensi\u00f3n es lo primero, eliminaci\u00f3n lo segundo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXIII ELIMINACI\u00d3N<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

El coito qu\u00edmico subliminal origina conmociones nerviosas trascendentes y extraordinarias vibraciones \u00e1uricas entre los muy diversos componentes de la humana pareja Adam \u2013 Eva\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las divinales radiaciones de tipo sexual han sido calificadas por los mejores tratadistas del esoterismo, como \"LUZ ODICA\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Habiendo comenzado ya la ciencia a estudiar la teor\u00eda astral del cuerpo humano, conviene para mayor sencillez usar los t\u00e9rminos de la tradici\u00f3n antigua\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aqu\u00ed el \"OD\" es fuera de toda duda y sin ambages, el brillante magnetismo positivo activo, dirigido por el poder maravilloso de la voluntad consciente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aqu\u00ed el \"OB\" es el fluido magn\u00e9tico pasivo, gobernado muy sabiamente por la inteligente facultad conocida como imaginaci\u00f3n creadora\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aqu\u00ed el \"AUR\" es el agente luminoso diferenciado, el \"Genius Lucis\" del anfiteatro c\u00f3smico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Una imagen regia que guarda sublime concordancia con el magnetismo sexual de Eros, es la ya conocida del famoso caduceo de Mercurio ce\u00f1ida de serpientes; la v\u00edbora flam\u00edgera solar de la derecha representa el \"OD\"; la culebra Lunar y h\u00fameda de la izquierda alegoriza al \"OB\"; en el remate magnifico del misterioso caduceo resplandece gloriosamente el globo de \"AUR\" o la igualdad a la luz\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mediante el coito metaf\u00edsico, el \u00e1zoe y la magnesia de los antiguos alquimistas, la luz astral polarizada, sufre alteraciones notables\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que tales alteraciones \u00edntimas influyen secretamente sobre las relaciones electro- qu\u00edmicas en las unidades vitales de nuestro organismo para transformar su estructura\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Waldemar dice: \"Cuando los qu\u00edmicos nos dicen que la totalidad de los biocatalizadores de un organismo aparecen como un sistema ordenado de inferiores factores teleocausales, que se hallan bajo la legalidad de la vida, o sea al servicio de los superiores objetivos del organismo, no resulta dif\u00edcil completar que la formaci\u00f3n de emociones internas, reflejos e impulsos, dependen de los factores radiocausales del aura\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Demos de manera comparativa\" \u2014dice Waldemar\u2014, \"una ojeada a las relaciones de electrones e iones de la substancia viviente, y nos aproximaremos de manera considerable a la comprensi\u00f3n de lo antedicho\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es algo palmario y manifiesto el que en el instante maravilloso del jard\u00edn de las delicias, en el momento exqusito en que el miembro viril entra profundamente en la vagina de la mujer, se presenta una especie muy singular de inducci\u00f3n el\u00e9ctrica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es indubitable, que entonces los factores teleocausales del aura bajo el impulso el\u00e9ctrico ofrecen posibilidades sorprendentes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cambios psicol\u00f3gicos de fondo pueden surgir en las honduras de la conciencia si sabemos aprovechar inteligentemente la c\u00f3smica oportunidad que se nos brinda\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se pierde tal oportunidad de maravillas cuando s\u00f3lo nos proponemos gratificar nuestros sentidos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Desdichado el Sans\u00f3n de la K\u00c1BALA que se deja dormir por DALILA, el H\u00c9RCULES DE LA CIENCIA que cambia su cetro de poder por el huso de Onfalia, sentir\u00e1 bien pronto las venganzas de DEYANIRA, y no le quedar\u00e1 m\u00e1s remedio que la hoguera del monte ETA para escapar de los devoradores tormentos de la t\u00fanica de NESO\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Concupiscencia es abominaci\u00f3n; caer como bestia en el lecho de Procusto equivale a perder la mejor de las oportunidades\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En vez de la incontinencia fatal de la libido sexual mejor es orar; escrito est\u00e1 con palabras de fuego en el libro de todos los enigmas, que el coito es una forma de la oraci\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Patriarca Gn\u00f3stico San Agust\u00edn dijo enf\u00e1ticamente: \"\u00bfPor qu\u00e9 no hemos de creer que los humanos pudieran antes de la ca\u00edda del pecado dominar los \u00f3rganos sexuales lo mismo que los restantes miembros del cuerpo, a los cuales sirve el alma a trav\u00e9s del deseo sin molestias ni excitaci\u00f3n?\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

San Agust\u00edn propone la tesis incontrovertible de que s\u00f3lo tras el pecado o Tab\u00fa se form\u00f3 el Libido (agitaci\u00f3n desp\u00f3tica o arbitraria carnal, o instinto, potencia sexual incontrolada): \"Tras el pecado, la naturaleza, que antes no se avergonzaba, sinti\u00f3 el libido, se percat\u00f3 y avergonz\u00f3 de \u00e9l, porque hab\u00eda perdido la fuerza soberana que originariamente ofrec\u00eda a todas las partes del cuerpo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El secreto de la felicidad del Dios \u00edntimo de cada criatura consiste en la relaci\u00f3n de \u00c9L consigo mismo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El propio estado Divinal es fuera de toda duda el de la dicha suprema, un deseo y goce sexual que permanecen invariables en EONES, y que procede de la relaci\u00f3n de la Divinidad consigo misma\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En \u00faltimo extremo, los siete cosmos que resplandecen gloriosamente en el espacio infinito, se enlazan sexualmente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfPor qu\u00e9 habr\u00eda de ser una excepci\u00f3n el MICROCOSMOS hombre? EL y ELLA siempre se adoran\u2026 t\u00fa lo sabes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El goce sexual es pues un derecho leg\u00edtimo del hombre y deviene como ya dijimos de la relaci\u00f3n de la divinidad consigo misma\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con otras palabras enfatizaremos la realidad trascendental diciendo: EL GOCE SEXUAL es terriblemente Divino\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

San Alberto dice que el hombre espiritual debe dirigir el comercio carnal a un objetivo moral, y que una funci\u00f3n de la sexualidad basada s\u00f3lo en el placer de los sentidos pertenece a los vicios m\u00e1s infamantes..<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En estos instantes resulta oportuno recordar que aquellos troncos o tablas de la Ley donde Mois\u00e9s escribiera por mandato de IOD HEVE los preceptos luminosos del Dec\u00e1logo, no son sino una doble lanza de las Runas, sobre cuyo significado f\u00e1lico debemos meditar profundamente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El amor es el FIAT LUX del libro de Mois\u00e9s, el gran desiderato c\u00f3smico, sexual, la Ley Divinal para todos los continentes, mares, mundos y espacios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL SAHAJA MAITHUNA, la SEXO \u2013 YOGA, es el fundamento diamantino y eternal del FIAT LUMINOSO y esperm\u00e1tico del primer instante.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que si empu\u00f1amos valerosamente la lanza sexual de Eros con el sano prop\u00f3sito de reducir a polvareda c\u00f3smica en sucesivo orden a cada uno de los variados elementos subjetivos que llevamos dentro, brota entonces la luz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dentro de cada uno de esos variados y pendencieros yoes gritones que personifican a nuestros errores de tipo psicol\u00f3gico existe substancia, esencia an\u00edmica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed como el \u00e1tomo al ser fraccionado libera energ\u00eda, as\u00ed tambi\u00e9n la desintegraci\u00f3n total de cualquiera de esos variados yoes infernales libera esencia, luz\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Debemos pues fabricar luz, hacer luz\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1luz m\u00e1s luz!\" grit\u00f3 Goethe con todas las fuerzas de su alma momentos antes de morir\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

COMPRENSI\u00d3N es b\u00e1sico en psicolog\u00eda trascendental mas es obvio que no es todo, necesitamos eliminar\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En DEVI KUNDALINI, la serpiente \u00edgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes, est\u00e1 la clave.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es posible eliminar Yoes \u2013 Diablos, (defectos psicol\u00f3gicos), sin el auxilio de DEVI KUNDALINI, t\u00fa lo sabes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

IO, nuestra Madre C\u00f3smica particular, es ciertamente el desdoblamiento maravilloso de nuestra propia M\u00f3nada Divina y aunque carece de forma concreta, puede si as\u00ed lo quiere asumir humana y maternal figura.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el momento supremo de la entrega sexual, en pleno coito, meditad y orad para que no caigas en tentaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En esos instantes de dicha rogad con todas las fuerzas de vuestra alma, suplicad a vuestra Divina Madre Kundalini, elimine de vuestro interior el YO Diablo, quiero referirme al defecto psicol\u00f3gico que a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n profunda hab\u00e9is comprendido en todos los niveles de la mente\u2026 As\u00ed es como vamos muriendo de instante en instante. S\u00f3lo con la muerte adviene lo nuevo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXIV EL FUEGO SAGRADO<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

El descenso a la NOVENA ESFERA (El sexo), fue desde los antiguos tiempos la prueba m\u00e1xima para la suprema dignidad del Hierofante; Hermes, Buddha, Jes\u00fas, Dante, Zoroastro, Quetzalc\u00f3atl, etc. etc. etc. tuvieron que pasar por esa terrible prueba.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

All\u00ed baja Marte para retemplar la espada y conquistar el coraz\u00f3n de Venus; H\u00e9rcules para limpiar los establos de Augias y Perseo para cortar la cabeza de la Medusa con su espada flam\u00edgera.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El c\u00edrculo perfecto con el punto m\u00e1gico en el centro, s\u00edmbolo sideral y Herm\u00e9tico del astro-rey y del principio substancial de la vida, de la luz y de la consciencia c\u00f3smica, es fuera de toda duda un emblema sexual maravilloso.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal s\u00edmbolo expresa claramente los principios masculino y femenino de la NOVENA ESFERA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es Incuestionable que el principio activo de irradiaci\u00f3n y penetraci\u00f3n se complementa en el Noveno Circulo Dantesco con el principio pasivo de recepci\u00f3n y absorci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La Serpiente B\u00edblica nos presenta la imagen del Logos Creador o fuerza sexual que empieza su manifestaci\u00f3n desde el estado de potencial latente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El fuego serpentino, la Serpiente \u00cdgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes, duerme enroscada tres veces y media en el centro del Chacra Muladhara situado en el hueso coxigeo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si reflexionamos muy seriamente en esa \u00edntima relaci\u00f3n existente entre la \"S\" y la TAU, cruz o \"T\", llegamos a la conclusi\u00f3n l\u00f3gica de que s\u00f3lo mediante el SAHAJA MAITHUNA (Magia Sexual), se puede despertar la culebra creadora.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La \"Clave\", el \"Secreto\", lo he publicado en casi todos mis libros anteriores y consiste en no derramar jam\u00e1s en la vida el \"Vaso de Hermes\" (EL ENS-SEMINIS) durante el trance sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Conexi\u00f3n del LIMGAM-YONI (Phalo-Utero) sin eyacular nunca ese vidrio liquido, flexible, maleable, (EL ENS-SEMINIS), porque en esa sobredicha substancia que los fornicarios derraman miserablemente, se encuentra en estado latente todo el \"ENS VIRTUTIS\" del fuego.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"OM<\/strong>\u00a0obediente a la Diosa, que semeja una serpiente dormida en el SWAYAMBHULINGAM y maravillosamente ornada, disfruta de lo amado y de otros embelesos. Se halla prendida por el vino e irradia con millones de rayos. Ser\u00e1 despertada durante la MAGIA SEXUAL por el aire y el fuego, con los mantram:\u00a0YAM<\/strong>\u00a0y\u00a0DRAM<\/strong>\u00a0y por el mantram\u00a0HUM<\/strong>\". (La\u00a0H<\/strong>, suena como\u00a0J<\/strong>\u00a0asi:\u00a0JUM<\/strong>).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cantad estos Mantrams en esos preciosos instantes en que el Phalo est\u00e9 metido dentro del \u00fatero, as\u00ed despertar\u00e1 la serpiente \u00edgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

I. A. O.<\/strong>\u00a0es el Mantram b\u00e1sico fundamental del SAHAJA MAITHUNA, entonad cada letra por separado prolongando su sonido cuando est\u00e9is trabajando en el laboratorium \u2013 oratorium del TERCER LOGOS (En plena c\u00f3pula metaf\u00edsica).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La transmutaci\u00f3n sexual del \"ENS-SEMINIS\" en energ\u00eda creadora, es un leg\u00edtimo axioma de la sabidur\u00eda Herm\u00e9tica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La bipolarizaci\u00f3n de ese tipo de energ\u00eda c\u00f3smica dentro del organismo humano, fue desde los antiguos tiempos analizada muy cuidadosamente en los Colegios Inici\u00e1ticos de Egipto, M\u00e9xico, Grecia, India, Persia, etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El ascenso milagroso de la energ\u00eda seminal hasta el cerebro, se hace posible gracias a cierto par de cordones nerviosos que en forma de ocho se desenvuelven espl\u00e9ndidamente a derecha e izquierda de la espina dorsal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hemos llegado pues, al Caduceo de Mercurio, con las alas del esp\u00edritu maravillosamente abiertas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El mencionado par de cordones nerviosos jam\u00e1s podr\u00eda ser encontrado con el bistur\u00ed; estos dos hilos son m\u00e1s bien de naturaleza et\u00e9rica TETRADIMENSIONAL.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No hay duda de que estos son los dos testigos del Apocalipsis de San Juan; las dos olivas y los dos candeleros que est\u00e1n delante del Dios de la tierra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el pa\u00eds sagrado de los Vedas este par de nervios son cl\u00e1sicamente conocidos con los nombres S\u00e1nscritos de Id\u00e1 y Pingal\u00e1; el primero se relaciona con la fosa nasal izquierda y el segundo con la derecha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que el primero de estos dos Nadis es de naturaleza Lunar; es ostensible que el segundo es de tipo Solar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A muchos estudiantes Gn\u00f3sticos puede sorprenderles un poco que siendo Id\u00e1 de naturaleza fr\u00eda y Lunar tenga sus ra\u00edces en el test\u00edculo derecho.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A muchos disc\u00edpulos de nuestro Movimiento Gn\u00f3stico Internacional podr\u00e1 caerles como algo ins\u00f3lito e inusitado la noticia de que siendo Pingal\u00e1 de tipo exclusivamente Solar, parta realmente del test\u00edculo izquierdo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero no debemos sorprendernos porque todo en la naturaleza se basa en la Ley de las polaridades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El test\u00edculo derecho encuentra su polo opuesto precisamente en la fosa nasal izquierda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El test\u00edculo izquierdo halla su anti-polo perfecto en la fosa nasal derecha, eso es incuestionable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La fisiolog\u00eda esot\u00e9rica, Gn\u00f3stica, ense\u00f1a con entera claridad meridiana, que en el sexo femenino los dos testigos parten de los ovarios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es indubitable que en las mujeres el orden de este par de Olivas del templo se invierte armoniosamente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Viejas tradiciones que surgen como por encanto de entre la noche profunda de todas las edades, dicen que cuando los \u00e1tomos solares y lunares del sistema seminal hacen contacto en el Triveni cerca del hueso coxigeo, entonces por inducci\u00f3n el\u00e9ctrica despierta una tercera fuerza de tipo m\u00e1gico; quiero referirme al KUNDALINI, el fuego m\u00edstico del ARHAT Gn\u00f3stico, mediante el cual podemos reducir a polvareda c\u00f3smica al EGO animal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 en los viejos textos de la sabidur\u00eda antigua, que el orificio inferior del canal medular en las personas comunes y corrientes se encuentra herm\u00e9ticamente cerrado; los vapores seminales lo abren para que la culebra sagrada penetre por all\u00ed.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A lo largo del canal medular se procesa un juego maravilloso de variados canales que se penetran y compenetran mutuamente sin confundirse debido a que est\u00e1n situados en distintas dimensiones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s recordar enf\u00e1ticamente al glorioso SUSHUMNA y al famoso CHITRA, y al CENTRALIS y al BRAHMANADI; es incuestionable que por este \u00faltimo asciende el fuego flam\u00edgero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En trat\u00e1ndose de la verdad debemos ser muy francos; ciertamente es una espantosa mentira atreverse a decir que despu\u00e9s de haber encarnado al JIVATMA, (EL SER) en el coraz\u00f3n, la serpiente sagrada emprenda el viaje de retorno hasta quedar nuevamente encerrada en el CHACRA MULADHARA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es una horrible falsedad afirmar ante Dios y ante los hombres que la serpiente \u00edgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes despu\u00e9s de haber gozado su uni\u00f3n con PARAMASHIVA, se separe cruelmente iniciando el viaje de retorno hacia el centro cox\u00edgeno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal regreso fatal, tal descenso hasta el MULADHARA, s\u00f3lo es posible cuando el iniciado en pleno coito derrama el semen; entonces pierde la espada flam\u00edgera y cae fulminado al abismo bajo el rayo terrible de la justicia c\u00f3smica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El ascenso del KUNDALINI a lo largo del canal medular se realiza muy lentamente de acuerdo con los m\u00e9ritos del coraz\u00f3n. Los fuegos del CARDIAS controlan el desarrollo milagroso de la serpiente sagrada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

DEVI KUNDALINI no es algo mec\u00e1nico como muchos suponen; la serpiente \u00edgnea s\u00f3lo despierta con el amor aut\u00e9ntico entre esposo y esposa; nunca subir\u00eda por el canal medular de los ad\u00falteros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En un pasado cap\u00edtulo de este libro algo dijimos sobre los tres tipos de seductores: Don Juan Tenorio, Casanova y Diablo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que el tercero de estos resulte ciertamente el m\u00e1s peligroso; no debemos pues extra\u00f1arnos de que esta clase de sujetos \u2014tipo Diablo\u2014 con el pretexto de practicar el SAHAJA MAITHUNA seduzcan a muchas ingenuas damiselas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es bueno saber que cuando HADIT, la Serpiente alada de la luz, despierta para iniciar su marcha a lo largo del canal medular espinal, emite un sonido misterioso muy similar al de cualquier v\u00edbora que es azuzada con un palo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El tipo Diablo, ese que seduce aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1 con el pretexto de trabajar en la NOVENA ESFERA, ese que abandona a su esposa porque \"DIZQUE\" ya no sirve para el trabajo en la \"FRAGUA ENCENDIDA VULCANO\", en vez de despertar el KUNDALINI, despertar\u00e1 al abominable \u00f3rgano KUNDARTIGUADOR.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cierto Iniciado cuyo nombre no menciono en este tratado, comete el error de atribuirle al KUNDALINI todas las siniestras cualidades del abominable \u00f3rgano KUNDARTIGUADOR.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que tal error est\u00e1 causando muy graves da\u00f1os entre los c\u00edrculos seudo esot\u00e9ricos y seudo ocultistas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es urgente, inaplazable, comprender, que en modo alguno es posible eliminar a todos esos YOES pendencieros y gritones que llevamos dentro, si no apelamos al auxilio de la KUNDALINI.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aqu\u00e9l iniciado que cometiera el delito de pronunciarse en malhadada hora contra el KUNDALINI, es obvio que ser\u00e1 debidamente castigado por los jueces de la Ley de la KATANCIA. (Quiero referirme a los jueces del KARMA Superior, ante los cuales comparecen los Maestros de la Logia Blanca).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En nombre de ESO que no tiene nombre digo: EL KUNDALINI es la \"D\u00cdADA M\u00cdSTICA\", \"DIOS-MADRE\", ISIS, MAR\u00cdA o mejor dijera RAM-IO, ADON\u00cdA, INSOBERTA, REA, CIBELES, TONANTZ\u00cdN, etc. el desdoblamiento trascendental de toda M\u00f3nada Divinal en el fondo profundo de nuestro SER.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Analizando ra\u00edces aclaro: la palabra KUNDALINI deviene de dos t\u00e9rminos: KUNDA y LINI.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

KUNDA: nos recuerda al abominable \u00f3rgano KUNDARTIGUADOR.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

LINI: Palabra atlante que significa fin.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

KUNDA-LINI: \"Fin del abominable \u00f3rgano KUNDARTIGUADOR\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que con el ascenso de la flama sagrada por el canal medular, llega a su fin el \u00f3rgano de las abominaciones, concluye la fuerza foh\u00e1tica ciega.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal FOHAT negativo es el agente siniestro en nuestro organismo mediante el cual lo ideopl\u00e1stico se convierte en esa serie de Yoes que personifican nuestros defectos psicol\u00f3gicos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando el fuego se proyecta hacia abajo desde el Chacra COXIGEO, aparece la cola de Sat\u00e1n, el abominable \u00f3rgano KUNDARTIGUADOR.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El poder hipn\u00f3tico del \u00f3rgano de los Aquelarres tiene pues adormecidas y embrutecidas a las multitudes humanas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quienes cometen el crimen de practicar TANTRISMO NEGRO, (MAGIA SEXUAL CON EYACULACI\u00d3N SEMINAL), es ostensible que despiertan y desarrollan al \u00f3rgano de todas las fatalidades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quienes traicionan al Gur\u00fa o Maestro, aunque practiquen TANTRISMO BLANCO, (SIN EYACULACI\u00d3N SEMINAL), es obvio que pondr\u00e1n en actividad al \u00f3rgano de todas las maldades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal poder siniestro abre las siete puertas del bajo vientre, (los siete Chacras infernales) y nos convierte en Demonios terriblemente perversos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXV LA PERLA SEMINAL<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al llegar a este capitulo del Mensaje de Navidad 1971-1972, no est\u00e1 de m\u00e1s enfatizar algo muy penoso que hemos podido verificar a trav\u00e9s de much\u00edsimos a\u00f1os de constante observaci\u00f3n y experiencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Quiero referirme sin ambages a la \"MITOMAN\u00cdA\", tendencia muy marcada entre gentes afiliadas a diversas escuelas de tipo metaf\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sujetos aparentemente muy sencillos, de la noche a la ma\u00f1ana, despu\u00e9s de unas cuantas alucinaciones, se convierten en MIT\u00d3MANOS.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Incuestionablemente tales personas de Psiquis Subjetiva, casi siempre logran sorprender a muchos incautos que de hecho se hacen sus seguidores.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL MIT\u00d3MANO es como un pared\u00f3n sin cimientos, basta un leve empuj\u00f3n para convertirle en menudo sedimento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL MIT\u00d3MANO cree que esto del ocultismo es algo asi \"COMO SOPLAR Y HACER BOTELLAS\" y de un momento a otro se declara MAHATMA, Maestro resurrecto, Hierofante, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL MIT\u00d3MANO tiene por lo com\u00fan se\u00f1uelos imposibles, sufre invariablemente de eso que se llama \"delirios de grandeza\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esa clase de personajes suelen presentarse como reencarnaciones de Maestros o de h\u00e9roes fabulosos, legendarios, ficticios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, es claro que estamos haciendo \u00e9nfasis sobre algo que merece ser explicado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Centros EGOICOS de la subconsciencia animalesca que en las relaciones de intercambio siguen a determinados grupos mentales, pueden provocar mediante asociaciones y reflejos fant\u00e1sticos algo asi como \"esp\u00edritus\" que casi invariablemente son s\u00f3lo formas ilusorias, personificaciones del propio YO PLURALIZADO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es pues extra\u00f1o que cualquier agregado ps\u00edquico asuma una forma Jesu-Cristiana para dictar falsos or\u00e1culos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquiera de esas tantas entidades que en su conjunto constituyen eso que se llama EGO, puede si as\u00ed lo quiere tomar forma de MAHATMA o Gur\u00fa y entonces el so\u00f1ador al volver al estado de Vigilia dir\u00e1 de si mismo: \"Estoy AUTO \u2013 REALIZADO, soy un MAESTRO.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

D\u00e9bese observar al respecto que de todos modos en el subconsciente de toda persona se halla latente la tendencia a la toma de partido, a la personificaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este es pues el cl\u00e1sico motivo por el cual muchos GURUJIS asi\u00e1ticos antes de iniciar a sus disc\u00edpulos en el Magismo Trascendental le previenen contra todas las formas posibles de AUTO \u2013 ENGA\u00d1O.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un monje fue a visitar a Te Shan, quien le cerr\u00f3 la puerta en las narices. El monje golpe\u00f3 la puerta y Te Shan pregunt\u00f3: \"\u00bfQuien es?\". El monje contest\u00f3: \"El cachorro de le\u00f3n\". Entonces Te Shan abri\u00f3 la puerta y salt\u00f3 a babuchas sobre el pescuezo del monje, mientras gritaba: \"\u00a1animal! \u00bfA d\u00f3nde ir\u00e1s ahora?\". El monje no contest\u00f3 nada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El t\u00e9rmino \"cachorro de le\u00f3n\" es empleado por Budhistas Zen para designar a un disc\u00edpulo que es capaz de entender la verdad Zen: Cuando los maestros alaban el entendimiento de un disc\u00edpulo, o quieren probarlo, se suele emplear este t\u00e9rmino.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En este caso, el monje se llama a s\u00ed mismo, presuntuosamente, \"el cachorro de le\u00f3n\", pero cuando Te Shan lo prueba, trat\u00e1ndolo como un verdadero cachorro de le\u00f3n \u2014cuando se trepa a su pescuezo y le hace una pregunta esot\u00e9rica\u2014 entonces el monje no sabe contestar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Esto es la prueba de que el monje carec\u00eda del aut\u00e9ntico entendimiento que pretend\u00eda poseer\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal monje era de hecho un hombre de consciencia dormida, un equivocado sincero, un MIT\u00d3MANO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Un d\u00eda, en el Monasterio de Man Chuan, los monjes del ala oriental tuvieron una pelea con los del ala occidental por la posesi\u00f3n de un gato. Todos acudieron a Nan Chuan para que oficiara de juez.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Blandiendo un cuchillo en una mano y el gato en la otra. Nan Chuan dijo: \"Si alguno de vosotros puede acertar en decir lo que hay que decir, el gato se salvar\u00e1; de lo contrario, lo cortar\u00e9 en dos\". Ninguno de los monjes supo decir nada. Entonces Nan Chuan mat\u00f3 al gato\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esa noche cuando Chao Chou volvi\u00f3 al Monasterio, Nan Chuan le pregunt\u00f3 qu\u00e9 hubiera dicho en el caso de haber estado presente. Chao Chou se quit\u00f3 las sandalias de paja, se las puso sobre la cabeza y se alej\u00f3. Entonces Nan Chuan coment\u00f3: \"\u00a1Oh!, si hubieras estado aqu\u00ed el gato se habr\u00eda salvado\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que Chao Chou era un hombre de consciencia despierta, un aut\u00e9ntico iluminado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es posible despertar conciencia, objetivizarla totalmente, sin haber previamente eliminado los elementos subjetivos de las percepciones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tales elementos infrahumanos est\u00e1n formados por toda esa multiplicidad de Yoes pendencieros y gritones que en su conjunto constituyen el EGO, el M\u00cd MISMO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La ESENCIA embotellada entre todas esas entidades subjetivas e incoherentes, duerme profundamente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La aniquilaci\u00f3n de cada una de esas entidades infra-humanas es indispensable para liberar la esencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00f3lo emancip\u00e1ndose la esencia se consigue su despertar, entonces deviene la iluminaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los Yoguis Indostanes intentan despertar consciencia por medio del KUNDALINI, desafortunadamente no ense\u00f1an la did\u00e1ctica, el procedimiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dicen que cuando el KUNDALINI duerme enroscado dentro del Chacra Muladhara el hombre est\u00e1 despierto en este valle de l\u00e1grimas y eso es ciento por ciento falso porque el Humanoide intelectual doquiera que se encuentre, sea en el mundo f\u00edsico o en las dimensiones superiores de la naturaleza, siempre est\u00e1 dormido.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dicen que cuando el KUNDALINI despierta, el hombre duerme en esta tierra de amarguras, pierde la consciencia del mundo y penetra en su cuerpo Causal; tal afirmaci\u00f3n resulta en el fondo utopista por dos motivos:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A) El b\u00edpedo tricerebrado o tricentrado equivocadamente llamado hombre, siempre est\u00e1 dormido aqu\u00ed y ahora y no solamente ha perdido ya la conciencia planetaria, sino adem\u00e1s \u2014y esto es lo peor\u2014, contin\u00faa degener\u00e1ndose.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

B) El animal racional no tiene Cuerpo Causal, debe fabricarlo mediante la Alquimia Sexual en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El m\u00e1s importante principio es que, cuando el KUNDALINI ha despertado, cesa como un poder est\u00e1tico y se transforma en una potencia din\u00e1mica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aprender a manejar el poder activo del KUNDALINI es urgente para despertar conciencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En pleno coito qu\u00edmico debemos dirigir inteligentemente el rayo del KUNDALINI contra esos Demonios Rojos, (Yoes), dentro de los cuales desgraciadamente se halla la ESENCIA, la CONCIENCIA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El cazador que quiere cazar diez liebres al mismo tiempo no caza ninguna; as\u00ed tambi\u00e9n el Gn\u00f3stico que de forma simult\u00e1nea anhela eliminar varios Yoes, fracasa lamentablemente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El trabajo esot\u00e9rico encaminado a disolver cualquier defecto psicol\u00f3gico, resulta un verdadero rompecabezas Chino; no s\u00f3lo debemos comprender previamente el defecto en cuesti\u00f3n en todos y cada uno de los niveles subconscientes de la mente, sino adem\u00e1s eliminar a cada uno de los yoes que lo caracterizan.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A todas luces resalta con entera claridad meridiana que se necesitan muy largos y pacientes trabajos para eliminar cualquier defecto psicol\u00f3gico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchos aspirantes que llegaron en este mundo tridimensional de Euclides a la castidad absoluta, fracasaron lamentablemente en los mundos suprasensibles cuando se les someti\u00f3 a prueba; demostraron con hechos contundentes y definitivos que eran fornicarios y ad\u00falteros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquier defecto psicol\u00f3gico puede desaparecer de la zona intelectual y continuar existiendo en las diversas regiones subconscientes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Alguien podr\u00eda ser una persona honrada en este mundo f\u00edsico y hasta en cuarenta y ocho zonas subconscientes y sin embargo, fallar en la cuarenta y nueve.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ahora deben reflexionar nuestros amados lectores y comprender lo dif\u00edcil que es despertar conciencia, convertirse en \"cachorro de Le\u00f3n\", entender la verdad Zen, experimentar el TAO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es tan f\u00e1cil despertar conciencia; es necesario liberar la esencia, sacarla de entre sus habit\u00e1culos subconscientes, destruir tales habit\u00e1culos, volverlos polvo, es un proceso graduativo muy lento, penoso, dif\u00edcil.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Conforme la ESENCIA se va liberando el porcentaje de conciencia va aumentando.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los humanoides intelectuales equivocadamente llamados hombres poseen en verdad tan s\u00f3lo un tres por ciento de conciencia; si tuvieran siquiera un diez por ciento las guerras ser\u00edan imposibles sobre la faz de la Tierra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La ESENCIA primigenia que se libera al iniciarse el proceso del morir, es incuestionable, que se convierte en \"LA PERLA SEMINAL\"; ese punto matem\u00e1tico de la conciencia citado por el evangelio del TAO. As\u00ed se inicia el misterio del \"\u00e1ureo florecer\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El MIT\u00d3MANO presume de ILUMINADO sin haber liberado la ESENCIA, sin poseer ni siquiera la PERLA SEMINAL.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las gentes de Psiquis subjetiva son utopistas ciento por ciento; suponen equivocadamente que se puede ser iluminado sin haber logrado la muerte del EGO en forma radical y definitiva\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No quieren entender esas pobres gentes que habiendo AUTO \u2013 ENCIERRO la ILUMINACI\u00d3N OBJETIVA, AUTENTICA, resulta completamente imposible.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00c9s obvio que cuando la ESENCIA est\u00e1 embotellada entre el YO PLURALIZADO, existe AUTO \u2013 ENCIERRO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La ESENCIA embotellada s\u00f3lo funciona de acuerdo con su propio condicionamiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El EGO es SUBJETIVO e INFRA-HUMANO, es ostensible que las percepciones que la ESENCIA tenga a trav\u00e9s de los sentidos del YO PLURALIZADO resulten deformadas y absurdas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esto nos invita a comprender lo dif\u00edcil que es llegar a la ILUMINACI\u00d3N verdadera, objetiva.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El precio de la ILUMINACI\u00d3N se paga con la propia Vida. En la tierra sagrada de los Vedas hay Chelas \u2014disc\u00edpulos\u2014 que despu\u00e9s de treinta a\u00f1os de intensivo trabajo, se encuentran tan s\u00f3lo en los comienzos, en el pr\u00f3logo de su trabajo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El MIT\u00d3MANO quiere estar iluminado de la noche a la ma\u00f1ana; presume de sabio, se cree un Dios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXVI EL EMBRI\u00d3N \u00c1UREO<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL MISTERIO DEL \u00c1UREO FLORECER DICE: \"Purifica el coraz\u00f3n, limpia los pensamientos, ataja los apetitos y conserva el semen\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Si los pensamientos son duraderos, as\u00ed ser\u00e1 el semen: si este es duradero, as\u00ed ser\u00e1 la fuerza: si esta es duradera, as\u00ed ser\u00e1 duradero el esp\u00edritu\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La fuerza de los ri\u00f1ones se halla bajo el signo del agua. Cuando se agitan los impulsos, fluye hacia abajo, es dirigida al exterior y produce criaturas. Cuando se halla dirigida hacia atr\u00e1s por la fuerza del pensamiento, invadiendo hacia arriba en el crisol de lo creador y refresca y alimenta coraz\u00f3n y cuerpo es el m\u00e9todo del reflujo.\" (Estas son palabras del citado texto Tao\u00edsta).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vamos ahora a transcribir otra \"ASANA T\u00c1NTRICA\" del principesco autor del \"ANANGARANGA\": (Esta es la postura UTTHIA).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El acto carnal se efect\u00faa de pi\u00e9. S\u00f3lo los hombres f\u00edsicamente muy fuertes emplean esta postura\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A) \"Primeramente se sit\u00faa uno ante el otro, luego toma el hombre a la mujer entre las rodillas, la alza, la mantiene en el arco de los codos, y ejecuta la c\u00f3pula mientras ella se ase a la nuca de \u00e9l\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

B) \"El hombre alza una pierna de la mujer mientras que tiene ella la otra firmemente plantada en el suelo. Especialmente a las mujeres j\u00f3venes les complace mucho esta posici\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

C) \"Mientras el hombre se planta con las piernas un tanto esparrancadas, la mujer se ase con brazos y piernas a sus caderas, sosteni\u00e9ndola \u00e9l con sus manos, de manera que ella cuelga por completo de \u00e9l\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es vital, cardinal y definitivo no eyacular jam\u00e1s en la vida el licor seminal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es urgente hacer retornar la energ\u00eda sexual hacia adentro y hacia arriba, sin derramar nunca el vaso de Hermes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Este m\u00e9todo de reflujo o recurrente realiza aquel movimiento rotatorio de la luz, por el cual se cristalizan en una \"Flor \u00e1urea\" en el cuerpo las fuerzas del cielo y de la tierra\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La fuerza seminal dirigida hacia el exterior (fluyendo hacia abajo) produce una disipaci\u00f3n y rebajamiento de la consciencia espiritual\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mediante la sublimaci\u00f3n de la vida y las fuerzas procreadoras, puede ser alcanzado el fen\u00f3meno de un renacimiento: nace el \"punto del elixir vital\", la \"Perla Seminal\", form\u00e1ndose de ello el embri\u00f3n \u00e1ureo o Puer aeternus, el cual viene a desarrollar y a transformar a nuestros principios pneum\u00e1ticos inmortales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El sabio autor del \"ANANGARANGA\" ense\u00f1a otra Asana T\u00e1ntrica muy interesante que a continuaci\u00f3n transcribo:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"POSICI\u00d3N DEL ELEFANTE\":<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La mujer se ha tendido de manera que su cara, pecho y vientre tocan cama o alfombra. El hombre se aproxima entonces por detr\u00e1s y se introduce el miembro viril muy suavemente dentro de la Vulva retir\u00e1ndose antes del espasmo para evitar la eyaculaci\u00f3n del semen\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL PURUSHAYITA-BANDHA hace de la mujer el elemento activo, mientras el hombre permanece pasivo de espaldas. En esos momentos ella colocada sobro el var\u00f3n empu\u00f1a con su mano derecha el Phalo y se lo introduce dentro de la Vulva iniciando luego un movimiento er\u00f3tico muy lento y delicioso a tiempo que invoca a KAMADEVA para que le ayude en el MAITHUNA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La mujer consagrada, \"LA SUVANI\", sabe cerrar mediante la voluntad todos los esf\u00ednteres comprimiendo el YONI hasta el m\u00e1ximum a fin de evitar el orgasmo y la p\u00e9rdida de licor sexual. (As\u00ed lo ense\u00f1a la iniciaci\u00f3n Tantra).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s a\u00f1adir en forma oportuna lo siguiente: En caso de sobrevenir un espasmo d\u00e9bese evitar la eyaculaci\u00f3n seminal retir\u00e1ndose instant\u00e1neamente y acost\u00e1ndose en el suelo en dec\u00fabito dorsal (boca arriba).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En esos instantes ci\u00e9rrense las fosas nasales derecha e izquierda obtur\u00e1ndolas con los dedos \u00edndice y pulgar de la mano derecha. Proc\u00farese retener as\u00ed el aliento hasta el m\u00e1ximum posible. Env\u00edese la corriente nerviosa hacia los esf\u00ednteres sexuales o puertas de escape, con el prop\u00f3sito de evitar el derrame del vaso de Hermes. Imag\u00ednese que la energ\u00eda seminal asciende por ld\u00e1 y P\u00edngala hasta el cerebro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las ASANAS T\u00e1ntricas ense\u00f1adas por los grandes Iniciados en la tierra sagrada del Ganges, resultan maravillosas en el SAHAJA MAITHUNA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El coito qu\u00edmico, la c\u00f3pula metaf\u00edsica de la Iniciaci\u00f3n Tantra, es realmente trascendental.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En esos momentos de indiscutibles delicias paradis\u00edacas, debemos suplicar a nuestra Divina Madre Kundalini particular (pues cada persona tiene su propia serpiente \u00cdgnea) elimine de nuestro interior aquel defecto que hayamos comprendido en todos los recovecos de la mente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ella, la adorable, empu\u00f1ar\u00e1 la lanza de Eros y reducir\u00e1 a cenizas aquel Yo Diablo que personifica el defecto comprendido.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed la esencia en forma progresiva se ir\u00e1 liberando a medida que vayamos destruyendo Yoes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En esta forma y de esta manera, la \"Perla Seminal\" se desarrollar\u00e1 con el aumento de los distintos Porcentajes de la esencia hasta convertirse en el \"Embri\u00f3n \u00c1ureo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que el despertar de la consciencia deviene maravilloso en el misterio del \u00c1ureo FLORECER.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \"Embri\u00f3n \u00c1ureo\" nos confiere la AUTO-CONSCIENCIA y el conocimiento objetivo trascendental.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \"Embri\u00f3n \u00c1ureo\" nos convierte en ciudadanos conscientes de los mundos superiores.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXVII LA ESCUELA JINAYANA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

La conquista del ULTRA-MARE-VITAE o MUNDO SUPERLIMINAL y ULTRA-TERRESTRE, seria algo m\u00e1s que imposible si cometi\u00e9semos el error de subestimar a la mujer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Verbo delicioso de ISIS surge de entre el seno profundo de todas las edades aguardando el instante de ser realizado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las palabras inefables de la Diosa NEITH han sido esculpidas con letras de oro en los muros resplandecientes del templo de la sabidur\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"YO SOY LA QUE HA SIDO, ES Y SERA, Y NING\u00daN MORTAL HA LEVANTADO MI VELO\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La primitiva religi\u00f3n de JANO o JAINO, es decir, la \u00e1urea, solar, quiritaria y superhumana doctrina de los JINAS, es absolutamente sexual, t\u00fa lo sabes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 con carbones encendidos en el libro de la vida, que durante la Edad de Oro del Lacio y de la Liguria, el Rey Divino JANO o SATURNO, (I. A. O., BACO, JEHOV\u00c1H, IOD-HEVE), imper\u00f3 sabiamente sobre aquellas santas gentes, tribus Arias todas, aunque de muy diversas \u00e9pocas y or\u00edgenes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces \u00a1Oh Dios m\u00edo!\u2026 como en \u00e9pocas semejantes de otros pueblos de la antigua Arcadia, pod\u00eda decirse que conviv\u00edan felices JINAS y hombres\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dentro del inefable idilio m\u00edstico com\u00fanmente llamado \"LOS ENCANTOS DEL VIERNES SANTO\", sentimos en el fondo de nuestro coraz\u00f3n que en los \u00f3rganos sexuales existe una fuerza terriblemente Divina que lo mismo puede liberar que esclavizar al hombre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La energ\u00eda sexual contiene en s\u00ed misma el arquetipo viviente del aut\u00e9ntico HOMBRE SOLAR que debe tomar forma dentro de nosotros mismos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchas almas sufrientes quisieran ingresar en el Monsalvat trascendente mas desgraciadamente esto es algo m\u00e1s que imposible debido al Velo de ISIS, o Velo sexual Ad\u00e1mico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entre la Bienaventuranza inefable de los para\u00edsos JINAS existe ciertamente una humanidad divina que es invisible a los sentidos de los mortales debido a sus pecados y limitaciones, nacidas del abuso sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 y con caracteres de fuego en el gran libro de la vida, que en la cruz JAINA o JINA se esconde milagrosamente el secreto indecible del Gran Arcano, la clave maravillosa de la transmutaci\u00f3n sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es dif\u00edcil comprender que tal cruz m\u00e1gica es la misma esv\u00e1stica de los grandes misterios\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entre el \u00e9xtasis delicioso del alma que anhela, podemos y hasta debemos ponernos en contacto m\u00edstico con JANO, el austero y sublime Hierofante \"JINA\" que en el viejo continente MU ense\u00f1ara la ciencia de los \"JINAS\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el T\u00edbet secreto, existen dos escuelas que se combaten mutuamente: Quiero referirme claramente a las instituciones MAHAYANAS y JINAYANA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En nuestro pr\u00f3ximo cap\u00edtulo hablaremos sobre la primera de estas dos instituciones; ahora s\u00f3lo nos preocuparemos por la escuela \"JINAYANA\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que el camino \"JINAYANA\" resulta en el fondo profundamente B\u00faddhico y Cr\u00edstico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En este misterioso camino encontramos con asombro m\u00edstico a los fieles custodios del Santo Grial, o de la Piedra Inici\u00e1tica, es decir, de la suprema Religi\u00f3n-S\u00edntesis, que fue la primitiva de la humanidad; la doctrina de la Magia Sexual\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

JANA, SWANA o JAINA, es pues la doctrina de ese viejo Dios de la lucha y de la acci\u00f3n, llamado JANO, el Se\u00f1or Divino de dos caras, transposici\u00f3n andr\u00f3gina del Hermes Egipcio y de muchos otros Dioses de los panteones MAYAS \u2013 QUICHES y AZTECAS, cuyas imponentes y majestuosas esculturas cinceladas en la roca viva a\u00fan se pueden ver en M\u00e9xico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Mito Greco \u2013 Romano conserva todav\u00eda el recuerdo del destierro de JANO o JAINOS a Italia por haberle arrojado del cielo CRONOS o SATURNO, es decir, la recordaci\u00f3n legendaria de su descenso a la Tierra como instructor y gu\u00eda de la humanidad para dar a \u00e9sta la primitiva Religi\u00f3n Natural \"JINA\" o \"JAINA\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Janna o Jaina es tambi\u00e9n obviamente la maravillosa Doctrina Chino-Tibetana de Dan, Chhan, dzan, Shuan, Ioan o Dhyan-Choan, caracter\u00edsticas de todas las escuelas esot\u00e9ricas del mundo Ario con ra\u00edces en la sumergida Atl\u00e1ntida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La Doctrina Secreta, la Doctrina Jaina primitiva, se fundamenta en la Piedra filosofal, en el sexo, en el Sahaja Maithuna.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Doctrina Gn\u00f3stica infinitamente superior, por m\u00e1s antigua al propio Brahmanismo, la primitiva escuela JINAYANA, la del estrecho sendero que conduce a la luz\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Doctrina de Salvaci\u00f3n realmente admirable de la que [en] Asia Central y en China quedan much\u00edsimos recuerdos, como quedan tambi\u00e9n en la Masoner\u00eda universal donde a\u00fan encontramos, por ejemplo, la supervivencia de la simb\u00f3lica cruz Jaina o Swastika (de Swan, el Hamsa, el Cisne, el Ave F\u00e9nix, la Paloma del Esp\u00edritu Santo o Par\u00e1clito, alma del templo del Grial, Nous o esp\u00edritu que no es sino el SER o DHYANI del hombre).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A\u00fan en estos tiempos modernos podemos hallar rastros en Irlanda de esos 23 profetas DJINAS o conquistadores de almas que fueron enviados en todas las direcciones del mundo por el fundador del Jainismo:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Rishi \u2013 Raja \u2013 Deva\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En instantes en que escribo estas l\u00edneas vienen a mi memoria recuerdos trascendentales\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En uno de esos tantos pasillos de un antiguo palacio, no importa la fecha, ni la hora, bebiendo agua con lim\u00f3n en copas delicias de fino bacar\u00e1, junto con un grupo muy selecto de ELOHIM, dije: \"Yo necesito descansar por un tiempo entre la felicidad; hace varios MAHAMVANTARAS estoy ayudando a la humanidad y ya estoy cansado.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La mayor felicidad es tener a Dios adentro\", contest\u00f3 un Arc\u00e1ngel muy amigo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquellas palabras me dejaron perplejo, confundido; pens\u00e9 en el Nirvana, en el Maha \u2013 Paranirvana, etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Habitando en regiones de tan intensiva felicidad \u00bfPodr\u00eda acaso alguna criatura no ser feliz? \u00bfC\u00f3mo? \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor no tener la M\u00f3nada adentro?.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lleno pues de tantas dudas resolv\u00ed consultar al viejo Sabio \"JANO\", el Dios viviente de la ciencia \"Jinas\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Antes de entrar en su morada hice ante el Guardi\u00e1n un saludo secreto; avanc\u00e9 ante los vigilantes y les salud\u00e9 con otro saludo y por \u00faltimo tuve la dicha de encontrarme frente al Dios JANO\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Falta otro saludo\", dijo el Venerable: \"No hay mejor saludo que el del coraz\u00f3n tranquilo\". As\u00ed respond\u00ed a tiempo que devotamente pon\u00eda mis manos en el cardias\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Est\u00e1 bien\" dijo el Sabio\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando quise hacerle preguntas que disiparan consabidas dudas, el anciano sin hablar ni una sola palabra deposit\u00f3 la respuesta en el fondo de mi consciencia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tal respuesta podemos resumirla as\u00ed:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Aunque un hombre habitara en el Nirvana o en cualquier otra regi\u00f3n de dichas infinitas, si no tiene a Dios adentro, no ser\u00eda feliz\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Empero, si viviese en los mundos infiernos o en la c\u00e1rcel m\u00e1s inmunda de la Tierra, teniendo a Dios adentro seria feliz\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Concluiremos este capitulo diciendo: La Escuela JINAYANA con su esoterismo de fondo nos conduce por la v\u00eda sexual hasta la encarnaci\u00f3n del Verbo y la liberaci\u00f3n final\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

OREMUS\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXVIII BUDDHISMO ZEN<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfPor qu\u00e9 la \u00faltima VERDAD-PRAJ\u00d1A que el BUDDHISMO ZEN quiere indicar es tan indefinible, abstracta e inasequible?.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Definir\" significa realmente poner l\u00edmites intelectivos a, o declarar el sentido de una cosa determinada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Asir\", en el sentido empleado aqu\u00ed, significa comprender algo y retenerlo en la memoria.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como el mismo acto de definir consiste obviamente [en] encerrar a algo dentro de un cierto l\u00edmite, no puede necesariamente no ser finito, angosto y restrictivo en su naturaleza; asimismo, como \"Comprender\" significa asir algo mentalmente, pero no todo, ha de ser igualmente limitativo y exclusivo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La \u00faltima VERDAD-PRAJ\u00d1A que la escuela ZEN quiere indicar no puede ser en ning\u00fan modo algo angosto, finito o exclusivo; debe ser algo vasto, universal e infinito, algo que todo lo incluye y alcanza, algo m\u00e1s all\u00e1 de la definici\u00f3n y de la designaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La misma palabra \"definir\" sugiere ostensiblemente un dedo humano que se\u00f1ala a un objeto determinado, y la palabra \"asir\" una mano que retiene algo y no lo suelta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dada esta lamentable limitaci\u00f3n y este aferramiento, profundamente ahincado en el racionalismo del animal intelectual equivocadamente llamado Hombre, no es en modo alguno sorprendente que la libre y OMNI-INCLUYENTE VERDAD-PRAJ\u00d1A se torne realmente en algo evasivo que siempre est\u00e1 eludiendo misteriosamente a todo pensador.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Iluminaci\u00f3n. Esta palabra grandiosa en esencia y potencia, se usa en este cap\u00edtulo para indicar enf\u00e1ticamente la experiencia m\u00edstica trascendental que consiste en experimentar el TAO, la VERDAD-ZEN, lo REAL.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es suficiente comprender algo, necesitamos captar, aprehender, capturar, su \u00edntima significaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El sexto Patriarca pregunt\u00f3 al BODHIDHARMA: \u00bf\"C\u00f3mo es posible alcanzar el TAO\"? \"El BODHIDHARMA respondi\u00f3:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Exteriormente, toda actividad cesa; interiormente, la mente deja de agitarse. Cuando la mente se ha convertido en un muro, entonces adviene el TAO\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es urgente saber que el ZEN japon\u00e9s, es el mismo DHYANA Indost\u00e1nico, el JHANA Pali, el CHAN Chino: una forma extraordinaria del BUDDHISMO MAHAYANA\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que los estudios y pr\u00e1cticas ZEN nos permiten captar el \u00edntimo significado de las ense\u00f1anzas BUDHISTAS preconizadas por la escuela MAHAYANA ant\u00edtesis maravillosa y complemento a la vez de la escuela de AUTO-REALIZACI\u00d3N \u00cdNTIMA JINAYANA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El vac\u00edo iluminador resulta imposible de describir con humanas palabras. No es definible o descriptible. Como ha dicho el Maestro Zen Huai Jang: \"Cualquier cosa que diga fallar\u00e1 en el punto principal.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La ense\u00f1anza Buddhista sobre el vac\u00edo es comprensiva y profunda, y requiere mucho estudio antes de ser entendida\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00f3lo en ausencia del EGO podemos experimentar en forma directa el vac\u00edo iluminador.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Endiosar a la mente es un absurdo porque esta en s\u00ed misma es tan s\u00f3lo un calabozo fatal para la conciencia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Afirmar que la mente es el Buddha, decir que es el TAO, resulta disparatado porque el intelecto es tan solo una jaula para la conciencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La m\u00edstica experiencia del vac\u00edo iluminador se realiza siempre fuera del terreno intelectual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La iluminaci\u00f3n Buddhista nunca se consigue desarrollando la fuerza mental ni endiosando la raz\u00f3n; por el contrario: Se logra, desatando cualquier v\u00ednculo que nos ate a la mente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00f3lo liber\u00e1ndonos del calabozo intelectual podremos vivenciar la dicha del vac\u00edo iluminador, libre y enteramente insubstancial.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El vac\u00edo es sencillamente un t\u00e9rmino Buddhista claro y preciso que denota la naturaleza no substancial y no personal de los seres, y una se\u00f1al de indicaci\u00f3n del estado de absoluto desprendimiento y libertad fuera del tiempo y m\u00e1s all\u00e1 de la mente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bebed el vino de la meditaci\u00f3n en la copa deliciosa de la perfecta concentraci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXIX LAS DOS ESCUELAS<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

La realidad (Li en Chino) puede verse de manera repentina, pero la materia (Shih en Chino) debe cultivarse en forma progresiva y ordenada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En otras palabras, tras haber llegado al \u00e9xtasis, hay que cultivarlo hasta su completo desarrollo y madurez.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed, el trabajo esot\u00e9rico consiste en dos aspectos principales, la \"VISI\u00d3N\" y la \"ACCI\u00d3N\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para tener una visi\u00f3n hay que subir hasta lo m\u00e1s alto de la monta\u00f1a y mirar desde all\u00ed, para iniciar el viaje hay que descender hasta el fondo del abismo y empezar a caminar desde all\u00ed.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aunque el templo ZEN que es una forma maravillosa del Buddhismo MAHAYANA est\u00e9 sostenido por los dos pilares de la \"Visi\u00f3n\" y la \"Acci\u00f3n\", es ostensible que pone muy especial \u00e9nfasis en el primero.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esto est\u00e1 reconocido claramente por el Guruji I Shan, quien dijo: \"Tu visi\u00f3n y no tu acci\u00f3n es lo que me importa.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es por esto que los Maestros Zen ponen todo el \u00e9nfasis en el \u00e9xtasis, en el Samadh\u00ed, en el Satori, y concentran todos sus esfuerzos en llevar directamente a sus disc\u00edpulos o Chelas hacia \u00e9l.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La escuela Tibetana JINAYANA es diferente y aunque sus dos columnas torales son tambi\u00e9n la \"Visi\u00f3n\" y la \"Acci\u00f3n\", es incuestionable que pone especial solemnidad en lo segundo y lucha incansablemente por llevar a sus devotos a la Novena Esfera (El sexo).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s en este cap\u00edtulo afirmar que los aspirantes de la escuela MAHAYANA anhelan de verdad y con ansia infinita la experiencia directa del Vac\u00edo iluminador.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De ninguna manera exageramos conceptos si afirmamos con cierta vehemencia que los disc\u00edpulos de la escuela JINAYANA trabajan tenazmente en la \"Forja de los C\u00edclopes\" \u2014el sexo\u2014, con el prop\u00f3sito inteligente de lograr la (AUTORREALIZACI\u00d3N) \u00edntima del Vac\u00edo iluminador.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando la mente est\u00e1 quieta, cuando la mente est\u00e1 en silencio, por dentro y por fuera y en el centro, adviene la experiencia m\u00edstica del Vac\u00edo; empero, es obvio que AUTO \u2013 REALIZARLO es algo muy diferente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Vac\u00edo no es muy f\u00e1cil de explicar. Ciertamente os digo que no es definible o descriptible.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El lenguaje de estos humanoides que pueblan la faz de la Tierra, ha sido creado para designar cosas y sentimientos existentes; no es adecuado para expresar aquellos que est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 del cuerpo, de los efectos y de la mente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Vac\u00edo iluminador no es asunto de conocer o no conocer, experimentarlo directamente es lo indicado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"VISI\u00d3N\" y \"ACCI\u00d3N\" se complementan mutuamente. Las dos escuelas citadas resultan indispensables.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ver con lucidez infinita s\u00f3lo es posible en ausencia del EGO, del M\u00cd MISMO, del S\u00cd MISMO, disolverlo es urgente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Acci\u00f3n consciente es el resultado del trabajo progresivo en la \"Forja de los C\u00edclopes\". (El sexo)\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La \"Flor \u00c1urea\" establece el equilibrio arm\u00f3nico perfecto entre la \"VISI\u00d3N\" y la \"ACCI\u00d3N\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \"Embri\u00f3n \u00c1ureo\", la sublime flor, es el basamento extraordinario del BUDDHA \u00edntimo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Arcaicas tradiciones milenarias dicen que existen dos clases de BUDDHAS:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A) BUDDHAS transitorios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

B) BUDDHAS permanentes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que los primeros se encuentran en tr\u00e1nsito, de esfera en esfera, luchando por realizar en s\u00ed mismos el \"Vac\u00edo iluminador\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que los segundos son los BUDDHAS de contemplaci\u00f3n; aquellos que ya realizaron dentro de s\u00ed mismos el \"Vac\u00edo iluminador\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el estudio esot\u00e9rico del Zen \u2014forma maravillosa de la escuela MAHAYANA\u2014 existen dos t\u00e9rminos chinos muy interesantes: CHIEN y HSING.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Utilizado como verbo, CHIEN significa \"ver\", o \"mirar\"; utilizado como sustantivo significa \"la vista\", \"el entendimiento\", o \"la observaci\u00f3n\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HSING significa \"la pr\u00e1ctica\", \"la acci\u00f3n\", \"el trabajo esot\u00e9rico\". Tambi\u00e9n puede usarse como verbo o sustantivo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Chien, en su sentido m\u00e1s \u00edntimo, significa todo el entendimiento m\u00edstico de la ense\u00f1anza Buddhista; pero, en el Zen, no s\u00f3lo denota el entendimiento claro y evidente de los principios y de la Verdad \u2013 Prajna, sino que tambi\u00e9n implica la visi\u00f3n despierta que surge de la Experiencia \u2014\"Wu\" (Satori, \u00e9xtasis, Samadh\u00ed)\u2014.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CHIEN en este sentido trascendental y Divinal, puede entenderse como realidad vista o una visi\u00f3n de la realidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, es incuestionable, que aunque esto signifique ver la realidad, no implica la posesi\u00f3n o el dominio de la misma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

HSING el trabajo fecundo y creador en \"la Fragua Encendida de Vulcano\". Es fundamental cuando se quiere la posesi\u00f3n y el dominio de lo \"Real\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXX HOMBRES DESPIERTOS<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Monje despierto llamado Tien Jan fue a visitar al Venerable Maestro Rui Chang.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

(Al llegar) pregunt\u00f3 muy solemnemente a cierto asceta ayudante si el \"Maestro Real\" estaba en casa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El m\u00edstico contest\u00f3: \"Si, pero no recibe visitas\". Tien Jan dijo: \"\u00a1Oh!, lo que dicen es demasiado profundo y extra\u00f1o!\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Anacoreta ayudante replic\u00f3: \"Ni siquiera los ojos del Buddha lo pueden ver\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces argument\u00f3 Tien Jan: \"\u00a1La hembra del Drag\u00f3n pare un Dragoncito y la del F\u00e9nix pare un peque\u00f1o F\u00e9nix!\". Y luego se retir\u00f3.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

M\u00e1s tarde, cuando Hui Chang sali\u00f3 de la meditaci\u00f3n en que se hallaba y se enter\u00f3 de lo que hab\u00eda ocurrido en su casa, golpe\u00f3 al religioso asistente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando Tien Jan se enter\u00f3 de esto, hizo el siguiente comentario: \"Este viejo merece ser llamado el maestro real\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al d\u00eda siguiente Tien Jan el hombre de consciencia despierta volvi\u00f3 a visitar al Gur\u00fa Hui Chang.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De acuerdo con las ex\u00f3ticas costumbres orientales, en cuanto divis\u00f3 al Gur\u00fa extendi\u00f3 sobre el suelo su manta (como disponi\u00e9ndose a sentarse para recibir sus ense\u00f1anzas). Hui Chang dijo: \"No es necesario, no es necesario\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tien Jan retrocedi\u00f3 un poco y el Maestro Real dijo enf\u00e1ticamente: \"Est\u00e1 bien; est\u00e1 bien\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero en forma inusitada, Tien Jan avanz\u00f3 nuevamente unos cuantos pasos. Entonces el Maestro Real dijo: \"No. no\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, Tien Jan lo comprendi\u00f3 todo, dio una simb\u00f3lica vuelta alrededor del Hierofante y se fue.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

M\u00e1s tarde el Venerable coment\u00f3: \"Mucho tiempo ha pasado desde los d\u00edas de los Bienaventurados. La gente es ahora muy holgazana. Dentro de treinta a\u00f1os ser\u00e1 muy dif\u00edcil encontrar un hombre como \u00e9ste\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Extra\u00f1as actitudes! \u00a1Pl\u00e1ticas telep\u00e1ticas instant\u00e1neas! \"intuitos\" que relampaguean\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Explicar todo esto ser\u00eda como castrar la ense\u00f1anza: nuestros muy amados lectores deben captar su honda significaci\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hui Chang pose\u00eda el embri\u00f3n \u00e1ureo: es ostensible que hab\u00eda realizado en si mismo el \"Vac\u00edo Iluminador\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tien Jan era tambi\u00e9n un hombre con consciencia despierta, alguien que aunque no hubiese todav\u00eda auto-realizado el Vac\u00edo, pose\u00eda la \"Flor \u00c1urea\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Huang Po encontr\u00f3 una vez a un monje despierto y camin\u00f3 junto con \u00e9l. Cuando llegaron cerca a un r\u00edo borrascoso que furioso se precipitaba entre su lecho de rocas, Huang Po se quit\u00f3 por un momento su sombrero de bamb\u00fa y, dejando a un lado su bast\u00f3n, se detuvo a pensar como podr\u00edan pasar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estando en estas reflexiones de pronto algo ins\u00f3lito sucede; el otro monje camin\u00f3 sobre las aguas tormentosas del r\u00edo sin dejar que sus pies tocaran el agua, y lleg\u00f3 enseguida a la otra orilla.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuentan viejas tradiciones que se pierden en la noche de los siglos, que cuando Huang Po vio el milagro se mordi\u00f3 los labios y dijo: \"\u00a1Oh! no sabia que pod\u00eda hacer eso; de saberlo lo hubiera empujado hasta el fondo del r\u00edo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estos poderes milagrosos son sencillamente los productos naturales de la verdadera iluminaci\u00f3n y los tienen los hombres despiertos, aquellos que ya fabricaron el \"embri\u00f3n \u00e1ureo\" en la \"Fragua encendida de Vulcano\" (El Sexo).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Chan Chen-Chi nos cuenta el siguiente relato:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Maestro Zen Pu Hua hab\u00eda sido ayudante de Lin Chi. Un d\u00eda decidi\u00f3 que hab\u00eda llegado el momento de morir y, entonces, se dirigi\u00f3 al mercado y pidi\u00f3 a la gente que le dieran por caridad un vestido. Pero, cuando algunas personas le ofrecieron el vestido y otras ropas, \u00e9l las rehus\u00f3 y sigui\u00f3 marchando con el bast\u00f3n en la mano\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando Lin Chi oy\u00f3 esto, persuadi\u00f3 a algunas personas que dieran a Pu Huan un ata\u00fad. As\u00ed, ofrecieron un ata\u00fad a Pu Huan. El sonri\u00f3 y dijo a los donadores: \"Este individuo, Lin Chi, es realmente malo y charlatan\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Despu\u00e9s acepto el ata\u00fad y anunci\u00f3 a la gente: \"Ma\u00f1ana saldr\u00e9 de la ciudad por la puerta del Este y morir\u00e9 en alg\u00fan rinc\u00f3n de los suburbios del \u00e9ste\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al d\u00eda siguiente mucha gente de la ciudad, llevando el ata\u00fad lo escoltaron hasta la puerta del este. Pero s\u00fabitamente \u00e9l se detuvo y exclam\u00f3: \"Oh, no, no, seg\u00fan la geomancia, este d\u00eda no es auspicioso. Es mejor que muera ma\u00f1ana en un suburbio del Sur\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"As\u00ed, al d\u00eda siguiente, todos se encaminaron a la puerta del Sur, pero Pu Huan cambi\u00f3 otra vez de idea, y dijo a la gente que prefer\u00eda morir al d\u00eda siguiente, en el suburbio del Oeste\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Mucha menos gente fue a escoltarle al d\u00eda siguiente. Y nuevamente Pu Huan cambi\u00f3 de idea, diciendo que postergaba su partida de este mundo un d\u00eda m\u00e1s y que entonces morir\u00eda en un suburbio del Norte, para entonces la gente se hab\u00eda cansado del asunto y, as\u00ed nadie le escolt\u00f3 al d\u00eda siguiente\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Pu Huan tuvo que llevar \u00e9l mismo el ata\u00fad hasta el suburbio del Norte. Cuando lleg\u00f3 se meti\u00f3 en el ata\u00fad, siempre con el bast\u00f3n en la mano, y esper\u00f3 que llegaran algunos transe\u00fantes. Entonces les pidi\u00f3 que clavaran el ata\u00fad una vez que \u00e9l hubiera muerto. Cuando ellos consintieron, \u00e9l se ech\u00f3 y muri\u00f3\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Entonces \u2014contin\u00faa diciendo Chang Chen-Chi\u2014 los transe\u00fantes clavaron el caj\u00f3n como lo hab\u00edan prometido\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Las noticias de este hecho llegaron pronto a la ciudad y la gente empez\u00f3 a llegar a montones. Alguien sugiri\u00f3 entonces que abrieran el ata\u00fad para echar un vistazo al cad\u00e1ver pero al hacerlo, ante su sorpresa, no encontraron nada\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Antes de recobrarse de la sorpresa oyeron, desde el cielo, el sonido familiar de las campanillas del bast\u00f3n que Pu Huan hab\u00eda llevado toda su vida\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al principio el campanilleo era violento, porque estaba muy cerca; despu\u00e9s se volvi\u00f3 m\u00e1s y m\u00e1s d\u00e9bil, hasta que finalmente desapareci\u00f3 enteramente. Nadie supo a donde hab\u00eda ido Pu Huan\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXI GOETHE<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

En sublime \u00e9xtasis inefable Goethe proclama a su Divina Madre Kundalini como aut\u00e9ntica liberadora:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Levantad los ojos hacia la mirada salvadora.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vosotras todas, tiernas almas arrepentidas,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

a fin de transformaros, llenas de agradecimiento<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

para un venturoso destino.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Que cada sentido purificado est\u00e9 pronto para su servicio.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Virgen, Madre, Reina, Diosa,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00e9 propicia!\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bien sab\u00eda Goethe que sin el auxilio de DEVI KUNDALINI la Serpiente \u00cdgnea de nuestros m\u00e1gicos poderes, ser\u00eda algo m\u00e1s que imposible la eliminaci\u00f3n del EGO animal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que las relaciones amorosas m\u00e1s conocidas de Goethe \u2014excluyendo, naturalmente, la sostenida con Cristina Vulpius\u2014, fueron sin excepci\u00f3n alguna de naturaleza m\u00e1s er\u00f3tica que sexual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Waldemar dice: \"No creemos pretender demasiado al decir que en Goethe el disfrute de la fantas\u00eda era lo elemental en sus relaciones con las mujeres: se esforzaba por percibir la sensaci\u00f3n de la consolaci\u00f3n entusi\u00e1stica, en una palabra, el excitante elemento musa de la mujer que le inflamaba esp\u00edritu y coraz\u00f3n y que en absoluto deb\u00eda procurar satisfacci\u00f3n a su materia\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El apasionado enamoramiento que tuvo por Carlota Buff Lili o Federica Bri\u00f3n no pod\u00eda propagar correspondientemente toda la situaci\u00f3n a lo sexual\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Muchas historias literarias intentaron ya exponer lisa y llanamente hasta qu\u00e9 punto llegaron las relaciones de Goethe con la se\u00f1ora Von Stein. Los hechos examinados abonan la idea de que se trat\u00f3 de una correspondencia ideal\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El que Goethe no viviera, como es sabido, en completa abstinencia sexual en Italia, y que a su regreso a la patria ligara bien pronto un v\u00ednculo con Cristina Vulpius, quien nada le rehusaba, permite la conclusi\u00f3n de que debiera antes carecer de algo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Indudablemente \u2014contin\u00faa dici\u00e9ndonos Waldemar\u2014, Goethe am\u00f3 de la manera m\u00e1s apasionada cuando se hallaba separado del objeto de su anhelo; s\u00f3lo en la reflexi\u00f3n tomaba su amor cuerpo y le insuflaba ardor\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Invariablemente, cuando dejaba brotar de su pluma las efusiones de su coraz\u00f3n a la se\u00f1ora Von Stein, est\u00e1 realmente cerca de ella\u2026 m\u00e1s cerca que jam\u00e1s pudiera estarlo f\u00edsicamente\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hermann Grimm dice con raz\u00f3n: \"Hemos visto c\u00f3mo su relaci\u00f3n con Lotte s\u00f3lo es comprensible cuando remitimos toda su pasi\u00f3n a las horas en que no est\u00e1 con ella\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s en este cap\u00edtulo enfatizar la idea de que Goethe aborrec\u00eda el coito de los fornicarios: Omne animal post coitum triste:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00bfAs\u00ed que traes a mi amor<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

un desdichado disfrute?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ll\u00e9vate el deseo de tantas canciones,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

vuelve a llevarte el breve placer,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ll\u00e9vatelo y da al triste pecho,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

al eterno triste pecho, algo mejor\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Qu\u00e9 hable ahora el poeta! \u00a1Qu\u00e9 diga lo que siente!; En verdad y poes\u00eda escribe: \"Yo sal\u00eda raramente, pero nuestras cartas \u2014refiri\u00e9ndose a Federica\u2014 se intercambiaban tanto m\u00e1s vivientes. Me pon\u00eda al corriente de sus circunstancias\u2026 para tenerlas presentes, de modo que ten\u00eda ante el alma con afecto y pasi\u00f3n sus merecimientos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La ausencia me hacia libre y toda mi inclinaci\u00f3n florec\u00eda debidamente s\u00f3lo por la pl\u00e1tica en la distancia. En tales instantes pod\u00eda yo propiamente dejarme deslumbrar por el porvenir\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En su poema \"Dicha de la ausencia\" expresa claramente su propensi\u00f3n a la er\u00f3tica metaf\u00edsica:\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Liba, oh joven, de la sagrada dicha la flor<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

a lo largo del d\u00eda en los ojos de la amada!\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mas siempre esta dicha es m\u00e1s grande que nada<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

estando alejado del objeto del amor\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En parte alguna olvidarla puedo,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

m\u00e1s s\u00ed a la mesa sentarme tranquilo<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

con esp\u00edritu alegre y en toda libertad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y el imperceptible enga\u00f1o<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

que hace venerar al amor<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

y convierte en ilusi\u00f3n el deseo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Waldemar comentando dice: \"El poeta no se interesaba nada \u2014y esto debe ser consignado\u2014 por la se\u00f1ora Von Stein, por como era ella realmente, sino en c\u00f3mo la ve\u00eda a trav\u00e9s de la presi\u00f3n de su propio coraz\u00f3n creador\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Su anhelo metaf\u00edsico por lo \"eterno femenino\" se proyectaba de tal modo sobre Carlota, que en ella ve\u00eda a la Madre, la amada, en una palabra, el principio universal o, expres\u00e1ndolo mejor, la propia idea de Eva. Ya en 1775 escrib\u00eda: \"Seria un magno espect\u00e1culo ver c\u00f3mo se refleja en esta alma el universo. Ella ve el universo tal como es, y por cierto mediante el amor\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Mientras Goethe pudiera \"poetizar\" a la muchacha que amaba, o sea crear un ente ideal que correspondiese al vuelo de su fantas\u00eda, era fiel y adicto; m\u00e1s en cuanto se relajaba el proceso de esta \"poetizaci\u00f3n\", bien fuese por propia culpa o de la otra persona, se retiraba. Invariablemente, se procura sus sensaciones er\u00f3tico-po\u00e9ticas hasta el momento en que la cosa amenaza con convertirse en seria\u2014, poni\u00e9ndose a salvo entonces en el PATHOS de la distancia\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Perm\u00edtasenos la libertad de disentir con Goethe en este punto espinoso de su doctrina.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Amar a alguien a la distancia, prometer mucho y olvidar despu\u00e9s, nos parece demasiado cruel; en el fondo de eso existe fraude moral\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En vez de apu\u00f1alar corazones adorables, mejor es practicar el SAHAJA MAITHUNA con la esposa sacerdotisa, amarla y permanecerle fiel durante toda la vida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este hombre comprendi\u00f3 el aspecto trascendental del sexo, pero fall\u00f3 en el punto m\u00e1s delicado, por eso no logr\u00f3 la AUTO \u2013 REALIZACI\u00d3N \u00cdNTIMA\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Goethe adorando a su Divina Madre KUNDALINI exclama lleno de \u00e9xtasis:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Virgen pura en el m\u00e1s bello sentido,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

madre digna de veneraci\u00f3n,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

reina elegida por nosotros<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

y de condici\u00f3n igual a los Dioses\u2026!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Anhelando morir en si mismo aqu\u00ed y ahora durante el coito qu\u00edmico, queriendo destruir a MEFIST\u00d3FELES exclama:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Flechas, traspasadme;<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

lanzas, sometedme;<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

mazas, heridme.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todo desaparezca,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

desvan\u00e9zcase todo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Brille la estrella perenne,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

foco del eterno amor\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Incuestionablemente pose\u00eda este Bardo Genial una intuici\u00f3n maravillosa; si exclusivamente se hubiera redescubierto en una sola mujer; si en ella hubiera hallado el camino secreto; si con ella hubiera trabajado durante toda la vida en la \"NOVENA ESFERA\", es obvio que habr\u00eda llegado a la liberaci\u00f3n final.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En su \"Fausto\" expone con gran acierto la Fe en la posibilidad de la elevaci\u00f3n del \"EMBRI\u00d3N \u00c1UREO\" liberado, a una \"SUPERALMA\". (EL MANAS SUPERIOR DE LA TEOSOF\u00cdA).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando esto sucede, dicho principio teos\u00f3fico penetra en nosotros y fusionado con el EMBRI\u00d3N \u00c1UREO pasa por transformaciones \u00edntimas extraordinarias: entonces se dice de nosotros que somos hombres con alma.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al llegar a estas alturas alcanzaremos la Maestr\u00eda, el Adeptado, nos convertiremos en miembros activos de la Fraternidad Oculta.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esto no significa perfecci\u00f3n en el sentido m\u00e1s completo de la palabra. Bien saben los Divinos y los humanos lo dif\u00edcil que es alcanzar la perfecci\u00f3n en la Maestr\u00eda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dicho sea de paso, es urgente saber que tal Perfecci\u00f3n s\u00f3lo se consigue despu\u00e9s de haber realizado esot\u00e9ricos trabajos de fondo en los mundos Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, J\u00fapiter, Saturno, Urano y Neptuno.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De todas maneras, la encarnaci\u00f3n del Alma humana o tercer aspecto de la Trimurti Indost\u00e1nica conocida como Atman-Buddhi-Manas en nosotros y su mezcla con el Embri\u00f3n \u00c1ureo, es un evento c\u00f3smico extraordinario que nos transforma radicalmente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La encarnaci\u00f3n del Manas Superior en nosotros no implica el ingreso de los principios \u00c1tmico y B\u00faddhico al interior de nuestro organismo. Esto \u00faltimo pertenece a trabajos ulteriores sobre los cuales hablaremos profundamente en nuestro futuro libro titulado: \"LAS TRES MONTA\u00d1AS\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de esta peque\u00f1a digresi\u00f3n indispensable para el temario en cuesti\u00f3n continuaremos con el siguiente relato:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ha mucho tiempo, sucedi\u00f3me en el camino de la vida algo ins\u00f3lito e inusitado. Una noche cualquiera mientras me ocupaba en mis interesant\u00edsimos trabajos esot\u00e9ricos fuera del cuerpo f\u00edsico, hube de acercarme con el EIDOL\u00d3N a la gigantesca ciudad de Londres.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Recuerdo con entera claridad meridiana que al pasar por cierto lugar de aquella urbe pude percibir con asombro m\u00edstico el aura amarilla resplandeciente de cierto joven inteligente que en una esquina se encontraba.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Penetr\u00e9 en un caf\u00e9 muy elegante de aquella metr\u00f3poli y sent\u00e1ndome ante una mesa coment\u00e9 el sobredicho caso con una persona de cierta edad que lentamente saboreaba en una taza el contenido delicioso de aquella bebida arabesca.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De pronto algo inusitado sucede, un personaje se acerca a nosotros y se sienta a nuestro lado; al observarlo detenidamente pude verificar con gran asombro que se trataba del mismo joven de resplandeciente aura amarilla que momentos antes tanto me asombrara.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de las consabidas presentaciones vine a saber que tal sujeto era nada menos que aqu\u00e9l que en vida escribiera el Fausto; quiero referirme a Goethe.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el mundo astral suceden maravillas, hechos extraordinarios, prodigiosos; no es raro encontrarse uno all\u00ed con hombres ya desencarnados; con personajes como V\u00edctor Hugo, Plat\u00f3n, S\u00f3crates, Danton, Molliere, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed pues, vestido con el EIDOL\u00d3N quise platicar con Goethe fuera de Londres y a orillas del inmenso mar; le invit\u00e9 y es obvio que \u00e9l en modo alguno declin\u00f3 tal invitaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Platicando juntos en las costas de aquella isla Brit\u00e1nica donde se encuentra ubicada la capital Inglesa, pudimos ver algunas ondas mentales de color rojo sanguinolento que flotando sobre el borrascoso oc\u00e9ano ven\u00edan hacia nosotros.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hube de explicarle a aquel joven de radiante aura que dichas formas mentales proven\u00edan de cierta dama que en la Am\u00e9rica Latina, me deseaba sexualmente. Esto no dej\u00f3 de causarnos cierta tristeza\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Brillaban las estrellas en el espacio infinito y las olas enfurecidas rugiendo espantosamente golpeaban incesantemente la arenosa playa.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Platicando sobre los acantilados del Ponto \u00e9l y yo, intercambiando ideas resolv\u00ed hacerle a quemarropa como decimos aqu\u00ed en el mundo f\u00edsico, las siguientes preguntas: \u00bfTienes ahora nuevamente cuerpo f\u00edsico? La respuesta fue afirmativa. \u00bfTu veh\u00edculo actual es masculino o femenino? Entonces respondi\u00f3: \"Mi cuerpo actual es femenino\". \u00bfEn que pa\u00eds est\u00e1is reencarnado? \"En Holanda\". \u00bfAm\u00e1is a alguien? S\u00ed, dijo: \"Amo a un pr\u00edncipe Holand\u00e9s y pienso casarme con \u00e9l\" en determinada fecha (dispense el lector que no mencione esta ultima).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pensaba que tu amor ser\u00eda estrictamente universal; amad las rocas \u2014le dije\u2014, las monta\u00f1as, los r\u00edos, los mares, el ave que vuela y el pez que se desliza en las profundas aguas. \"\u00bfNo es acaso el amor humano una chispa del amor divino?\". Este tipo de respuesta a modo de pregunta pronunciada por aqu\u00e9l que en su pasada reencarnaci\u00f3n se llamara Goethe, me dej\u00f3 ciertamente anonadado, perplejo, asombrado. Indudablemente el insigne poeta me hab\u00eda dicho algo irrefutable, incontrovertible, exacto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXII LA REENCARNACI\u00d3N<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \"Bh\u00e1gavad-guit\u00e1\", el libro sagrado del Se\u00f1or KRISHNA, dice textualmente lo siguiente:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Ser no nace, ni muere, ni se reencarna: no tiene origen, es eterno, inmutable, el primero de todos, y no muere cuando le matan el cuerpo\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Que nuestros lectores Gn\u00f3sticos reflexionen ahora en el siguiente vers\u00edculo antit\u00e9tico y contradictorio:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Como uno deja sus vestidos gastados y se pone otros nuevos, as\u00ed, el Ser corp\u00f3reo, deja su cuerpo gastado y entra en otros nuevos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dos vers\u00edculos opuestos del gran Avatara KRISHNA: Si no conoci\u00e9ramos la clave es obvio que quedar\u00edamos confundidos:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al dejar el cuerpo, tomando el sendero del fuego, de la luz, del d\u00eda, de la quincena luminosa de la Luna y del solsticio septentrional, los conocedores de BRAHMAN, van a BRAHMAN\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"El Yogui que, al morir, va por el sendero del humo, de la quincena obscura de la Luna y del solsticio meridional, llega a la esfera Lunar. (El Mundo astral) y luego renace. (Retorna, se reincorpora)\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Estos dos senderos, el luminoso y el obscuro, son considerados permanentes. Por el primero, se emancipa, y, por el segundo se renace, (se retorna).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Declaremos sin ambages que el Ser, el Se\u00f1or ENCARNADO en alguna criatura perfecta, puede volver, RE-ENCARNARSE\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando el Se\u00f1or, (EL SER), toma un cuerpo, o lo deja, \u00c9L se asocia con los seis sentidos o los abandona, y se va como la brisa que lleva consigo el perfume de las flores\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Dirigiendo los o\u00eddos, los ojos, los \u00f3rganos del tacto, gusto y olfato, y, tambi\u00e9n la mente, \u00c9L experimenta a los objetos de los sentidos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Los ignorantes, alucinados, no lo ven cuando \u00c9L toma un cuerpo, lo deja, o hace las experiencias asoci\u00e1ndose con las Gunas; en cambio, los que tienen los ojos de la sabidur\u00eda, lo ven\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como documento extraordinario para la doctrina de la RE-ENCARNACI\u00d3N vale la pena meditar en el siguiente vers\u00edculo del Se\u00f1or KRISHNA:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00a1Oh Bharata!, toda vez que declina la religi\u00f3n y prevalece la Irreligi\u00f3n. Me encarno de Nuevo (es decir me RE-ENCARNO) para proteger a los buenos, destruir a los malos y establecer la religi\u00f3n. Me encarno (o RE-ENCARNO) en distintas \u00e9pocas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De todos estos vers\u00edculos del Se\u00f1or KRISHNA se deducen l\u00f3gicamente con entera claridad dos conclusiones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A) Los conocedores de BRAHMA van a BRAHMA y pueden si as\u00ed lo quieren volver, incorporarse, REENCARNARSE, para trabajar en la GRAN OBRA del Padre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

B) Quienes no han disuelto el EGO, el YO, el M\u00cd MISMO, se van despu\u00e9s de la muerte por el sendero del humo, de la quincena obscura de la Luna y del solsticio meridional, llegan a la esfera Lunar y luego renacen, RETORNAN, se re-incorporan en este doloroso valle del Samsara.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La Doctrina del Gran Avatara KRISHNA ense\u00f1a que s\u00f3lo los Dioses, Semi-Dioses, Reyes Divinos, Titanes y Devas se RE-ENCARNAN.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La Ley del eterno retorno de todas las cosas se combina siempre con la Ley de RECURRENCIA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los EGOS retornan incesantemente para repetir Dramas, escenas sucesos, aqu\u00ed y ahora. El pasado se proyecta hacia el futuro a trav\u00e9s del callej\u00f3n del presente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La palabra RE-ENCARNACI\u00d3N es muy exigente; no se debe usar de cualquier manera: Nadie podr\u00eda RE-ENCARNIFICARSE sin haber antes eliminado el EGO, sin tener de verdad una Individualidad Sagrada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

ENCARNACI\u00d3N es una palabra muy venerable; significa de hecho la re-incorporaci\u00f3n de lo Divinal en un hombre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

RE-ENCARNACI\u00d3N es la repetici\u00f3n de tal acontecimiento c\u00f3smico; una nueva Manifestaci\u00f3n de lo Divino\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De ninguna manera exageramos conceptos al enfatizar la idea trascendental de que la RE-ENCARNACI\u00d3N s\u00f3lo es posible para los \"EMBRIONES \u00c1UREOS\" que ya lograron en cualquier CICLO DE MANIFESTACI\u00d3N la uni\u00f3n gloriosa con la SUPER-ALMA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Absurdo ser\u00eda confundir a la RE-ENCARNACI\u00d3N con el RETORNO. Ser\u00eda caer en un desatino de la peor clase afirmar que el EGO, \u2014legi\u00f3n de Yoes tenebrosos, siniestros e izquierdos\u2014 pueda RE-ENCARNARSE.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

RETORNO es algo muy diferente: Es incuestionable el RETORNO de KALPAS, YUGAS, MAHAM-VANTARAS, MAHAPRALAYAS, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXIII RETORNO<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hablando claramente y, sin ambages, podemos y debemos afirmar con cierto \u00e9nfasis muy marcado que tres formas humanas van al sepulcro:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A) El cad\u00e1ver f\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

B) El cuerpo Vital o Lingam Sarira.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

C) La Personalidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable \u2014y cualquiera lo sabe\u2014 que la forma densa en proceso graduativo se desintegra dentro de la fosa sepulcral\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que el segundo aspecto, vital o Lingam Sarira, flotando ante el sepulcro cual fantasma fosforescente a veces visible para las gentes muy ps\u00edquicas, se desintegra lentamente a la par con el cuerpo f\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Interesante resulta para los clarividentes la tercera forma: Quiero referirme a la Personalidad energ\u00e9tica\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ciertamente ser\u00eda un desatino enfatizar la idea de alguna posible RE-ENCARNACI\u00d3N para la Personalidad: Esta \u00faltima es hija de su tiempo; nace en su tiempo, muere en su tiempo\u2026 No existe ning\u00fan ma\u00f1ana para la personalidad del muerto\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En nombre de la Verdad debemos decir que la Personalidad se forma durante los primeros siete a\u00f1os de la infancia y que se robustece con el tiempo y las experiencias\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de la muerte del cuerpo carnal la personalidad va al sepulcro; empero suele escaparse del mismo para deambular por el pante\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nuestra compasi\u00f3n debe tambi\u00e9n extenderse muy ampliamente hasta estas personalidades descartadas que han hecho del sepulcro su morada\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los pueblos antiguos no ignoraban esto y por ello met\u00edan dentro de la tumba de sus seres adorables, cosas y alimentos relacionados con estos \u00faltimos. Esto lo han podido verificar muchos arque\u00f3logos al descubrir guacas, t\u00famulos antiguos, cenotafios, nichos, moradas, sarc\u00f3fagos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las flores y visitas de los dolientes alegran mucho a las personalidades descartadas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El proceso de desintegraci\u00f3n de tales personalidades suele en verdad ser espantosamente lento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En instantes en que escribo estas l\u00edneas vienen a mi memoria mis compa\u00f1eros ca\u00eddos en los campos de batalla durante la Revoluci\u00f3n Mexicana: Es indubitable que sus personalidades sepulcrales salieron de entre sus tumbas para recibirme cuando les visit\u00e9 en un viejo pante\u00f3n; es obvio que me reconocieron y que me interrogaron inquiriendo, indagando sobre mi existencia y forma de vida en el presente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

DEVI-KUNDALINI, la Reina consagrada de SHIVA, nuestra Divina Madre C\u00f3smica particular, individual, asume en cada criatura cinco aspectos m\u00edsticos trascendentes, que urge enumerar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A) La inmanifestada PRAKRITI.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

B) La casta DIANA, ISIS, TONANZ\u00cdN, MAR\u00cdA o mejor dij\u00e9ramos RAM-IO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

C) La terrible H\u00c9KATE, PROSERPINA, COATLICUE, reina de los infiernos y la muerte; terror de amor y ley.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

D) La Madre Natura particular, individual, creadora y art\u00edfice de nuestro organismo f\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

E) La Maga Elemental a quien debemos todo impulso vital, todo instinto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La bendita Diosa Madre muerte tiene poder para castigarnos cuando violemos la ley, y potestad para quitarnos la vida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es indudable que ella es tan s\u00f3lo una faceta magn\u00edfica de nuestra duada m\u00edstica, una forma esplendida de nuestro propio Ser. Sin su consentimiento ning\u00fan \u00e1ngel de la muerte se atrever\u00eda a romper el hilo de la vida, el cord\u00f3n de plata, el antakarana.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquello que contin\u00faa m\u00e1s all\u00e1 del sepulcro es el EGO, el YO, el M\u00ed Mismo, cierta suma de Yoes-Diablos que personifican nuestros defectos psicol\u00f3gicos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Normalmente dichos \"agregados Ps\u00edquicos\" se procesan en los mundos Astral y Mental. Raras son las ESENCIAS que logran emanciparse por alg\u00fan tiempo de entre tales elementos subjetivos para gozar de unas vacaciones en el mundo Causal antes del retorno a este valle de l\u00e1grimas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por estos tiempos tenebrosos del KALY-YUGA la vida celeste entre la muerte y el nuevo nacimiento se hace cada vez m\u00e1s imposible\u2026 la causa de tal anomal\u00eda consiste en el robustecimiento del Ego animal; la ESENCIA de cada persona est\u00e1 demasiado atrapada por el YO PLURALIZADO\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los Egos normalmente se sumergen dentro del Reino Mineral en los Mundos Infiernos o retornan en forma inmediata o mediata en un nuevo organismo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El EGO contin\u00faa en la semilla de nuestros descendientes; retornamos incesantes para repetir siempre los mismos dramas, las mismas tragedias.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Debemos hacer hincapi\u00e9 en eso de que no todos los agregados ps\u00edquicos logran tal humano retomo; realmente muchos Yoes \u2013 Diablos se pierden debido a que o bien se sumergen dentro del reino mineral, o contin\u00faan reincorpor\u00e1ndose en organismos animales o resueltamente se aferran, se adhieren a determinados lugares.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXIV FECUNDACI\u00d3N<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que los ovarios emiten un huevo cada veintiocho d\u00edas, que es recogido en una de las trompas de Falopio y conducido sabiamente al \u00fatero de los prodigios, en donde debe encontrarse con el Germen masculino (zoospermo) si es que una nueva vida ha de empezar.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El SAHAJA MAITHUNA, la SEXO YOGA, con todas sus ASANAS T\u00c1NTRICAS y su famoso \"COITUS RESERVATUS\" si bien limita la cantidad de fecundaciones no es en modo alguno \u00f3bice para algunas concepciones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquier zoospermo maduro puede escaparse durante el SAHAJA MAITHUNA para realizar la fecundaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta interesante que de los seis o siete millones de zoospermos que cualquier profano com\u00fan y corriente pierde en un coito, tan solo un afortunado espermatozoide logra penetrar en el huevo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que el zoospermo fecundante capaz de entrar en el huevo posee una fuerza mayor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s enfatizar la idea de que la Din\u00e1mica del zoospermo fecundante se debe a la ESENCIA que regresa para reincorporarse.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta pues manifiestamente absurdo derramar el vaso de Hermes, perder varios millones de zoospermos, cuando en realidad s\u00f3lo es necesario un solo espermatozoide fecundante\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los Gn\u00f3sticos creamos con el poder de KRIYA-SHAKTI \u2014el poder de la voluntad y del Yoga\u2014 jam\u00e1s en la vida derramamos el \"Vaso del Mercurio S\u00f3fico\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No hay en la vida fuerza m\u00e1s impelente en su expresi\u00f3n que el esfuerzo que hacen los g\u00e9rmenes masculino y femenino por encontrarse.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \u00fatero es el \u00f3rgano sexual femenino en el que se desarrolla el feto, el vest\u00edbulo de este mundo donde la criatura se prepara para su advenimiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se nos ha dicho con gran acierto que es posible escoger y determinar voluntariamente el sexo de la criatura; esto es posible cuando la ley del Karma lo permite.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En la imaginaci\u00f3n de todo hombre existe siempre el prototipo viviente de una belleza ideal femenina\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En la imaginaci\u00f3n de toda mujer no deja siempre de existir alg\u00fan pr\u00edncipe azul; eso est\u00e1 ya demostrado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si en el instante del coito predomina el anhelo masculino, el fruto del amor ser\u00e1 hembra\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si en el momento preciso de la c\u00f3pula resalta el anhelo femenino, la criatura ser\u00e1 macho\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Basados en este principio podemos formular as\u00ed: Si ambos, Adam-Eva, se ponen de acuerdo para crear es obvio que pueden determinar voluntariamente el sexo de la criatura.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si en el instante trascendental de la c\u00f3pula qu\u00edmica, marido y mujer en mutuo acuerdo psicol\u00f3gico, anhelan de verdad un hijo var\u00f3n, el resultado manifiesto ser\u00eda un ni\u00f1o.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si en el momento maravilloso del coito metaf\u00edsico, EL y Ella, quisieren ardientemente una hija, el resultado ser\u00eda una ni\u00f1a\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 con carbones encendidos en las p\u00e1ginas del libro de la vida, que toda concepci\u00f3n se realiza bajo las influencias c\u00f3smicas de la Luna en C\u00e1ncer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La muerte y la Concepci\u00f3n se encuentran \u00edntimamente relacionadas. Los extremos se tocan. El sendero de la vida est\u00e1 formado con las huellas de los cascos del caballo de la muerte.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los \u00faltimos instantes del agonizante se hallan asociados a las delicias er\u00f3ticas de las parejas que se aman\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el \u00faltimo segundo de la vida, en el momento preciso en que exhalamos el final aliento, transmitimos al futuro organismo que nos aguarda allende el tiempo y la distancia, cierto dise\u00f1o c\u00f3smico particular que viene a cristalizarse en el huevo fecundado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es por medio del cord\u00f3n de plata \u2014el famoso ANTAKARANA\u2014, como quedamos conectados con el zoospermo fecundante\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s afirmar que la ESENCIA s\u00f3lo viene a penetrar en el cuerpo f\u00edsico en el instante en que hacemos nuestra primera inhalaci\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXV BELLEZA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Waldemar dice:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Es demasiado conocido el llamado \"susto de embarazo\" de la mujer para que nos extendamos mucho sobre el particular. Consigna las especiales agitaciones del \u00e1nimo que obran sobre el tierno fruto que se halla en el vientre materno. Pero, de manera singular, jam\u00e1s se ha tenido lo bastante en cuenta de qu\u00e9 inmensa importancia es una influencia ps\u00edquica sobre el feto\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ya una simple sugesti\u00f3n de objetos puede acarrear una transformaci\u00f3n f\u00edsica del mismo; as\u00ed, una mujer dio a luz hace alg\u00fan tiempo en un hospital Berlin\u00e9s a un monstruo que tenia orejas y hocico de perro y un pelaje de bestia. Entre mis conocidos ocurri\u00f3 el caso de que visitando con frecuencia el Zoo durante su embarazo la esposa de un industrial de Chemnitz, pues le gustaban mucho los cachorros de Leona, dio a luz un par de mellizos con cabezas leonadas y garras; ambas criaturas estaban desprovistas de inteligencia humana y murieron a la edad de once y doce a\u00f1os, respectivamente\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"De embarazadas que tuvieron un susto de rat\u00f3n, se ha o\u00eddo a menudo que el reci\u00e9n nacido ten\u00eda una mancha o lunar semejante a la piel del rat\u00f3n, exactamente en el lugar a donde su madre se hab\u00eda llevado la mano en el momento del susto\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En la antig\u00fcedad \u2014contin\u00faa diciendo Waldemar\u2014, se extra\u00eda la correspondiente consecuencia del susto de las mujeres; pod\u00eda entra\u00f1ar resultados negativos, pero tambi\u00e9n positivos. As\u00ed nos manifiesta Oppian que las mujeres de Esparta daban a luz criaturas extraordinariamente bellas y bien constituidas debido a que ten\u00edan a la vista en sus dormitorios estatuas de Apolo, Jacinto, Narciso y los Dioscuros, y adem\u00e1s disfrutaban durante su embarazo de la m\u00fasica de arpas y flautas\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Tambi\u00e9n se impon\u00eda a los maridos espartanos el que durante el embarazo de sus mujeres no mostrasen jam\u00e1s un semblante ce\u00f1udo o malhumorado, sino siempre satisfecho. Heliodoro cuenta que de una pareja de c\u00f3nyuges espantosamente feos naci\u00f3 un v\u00e1stago extraordinariamente hermoso, debido a que la madre tuvo siempre ante s\u00ed en su dormitorio una maravillosa estatua de tama\u00f1o natural de Adonis. Tambi\u00e9n el tirano de Chipre, mal conformado y feo, fue no obstante padre de muchachitos sorprendentemente lindos, debido a haber hecho ornar el dormitorio con radiantes figuras de divinidades\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"En el curso de la Historia ocurri\u00f3 repetidamente que las mujeres levantaran sospechas de infidelidad debido a su \"susto de embarazo\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La esposa de piel oscura del tambi\u00e9n piel oscura Hydaspo, llamada Persina, dio a luz, al cabo de diez a\u00f1os de matrimonio est\u00e9ril, una hija completamente blanca. En su desesperaci\u00f3n porque el marido no creyera en su inocencia y la acusara de trato con extra\u00f1o, abandon\u00f3 a la criatura. La puso por nombre Charikleia, y sucedi\u00f3 que la volvi\u00f3 a hallar al cabo de muchos a\u00f1os. Dichosa declar\u00f3 entonces a su hija. \"Como al nacer fuiste blanca, cuyo color contradice a la naturaleza de los et\u00edopes, reconoc\u00ed yo misma la causa: en los brazos de mi esposo hab\u00eda yo visto la imagen de Andr\u00f3meda desnuda, cuando la rapt\u00f3 Perseo de las rocas, y por eso t\u00fa obtuviste ese color\". Seguidamente, Persina confes\u00f3 a su esposo que ten\u00eda una hija; hizo poner la imagen de Andr\u00f3meda junto a Charikleia y, en efecto, la semejanza era desconcertante. Hidaspo se dej\u00f3 convencer admirado, y el pueblo, fuera de s\u00ed de j\u00fabilo colm\u00f3 a los tres de benepl\u00e1citos\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Tambi\u00e9n un cr\u00edtico de esp\u00edritu tan penetrante como Lessing manifiesta muy EXPRESIVAMENTE que en especial las artes pl\u00e1sticas, aparte del infalible influjo que tienen sobre el car\u00e1cter de la naci\u00f3n, son capaces de una acci\u00f3n que precisa un control m\u00e1s pr\u00f3ximo del Estado: \"Si bellos seres crean bellas estatuas, \u00e9stas obran de nuevo sobre aquellos, y el estado ha de agradecer a las bellas estatuas, los bellos ciudadanos\"\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entre nosotros, la delicada imaginaci\u00f3n de la madre s\u00f3lo parece exteriorizarse en monstruos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Necesario es regresar al punto de partida original y cultivar con singular anhelo la belleza del esp\u00edritu\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La recamara nupcial debe convertirse en el templo del arte; ella es en si misma el centro magn\u00e9tico del amor\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Las mujeres de la santa predestinaci\u00f3n no deben perder jam\u00e1s la capacidad de asombro\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Contemplad \u00a1Oh Hijas de Venus! las divinales esculturas de vuestra habitaci\u00f3n a fin de que el fruto de vuestro amor sea realmente bello\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cread bellezas os digo en nombre del amor y de la verdad\u2026 sed felices bienamadas, sed dichosas con vuestras creaciones\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La alcoba nupcial es el santuario de Venus, no lo profan\u00e9is jam\u00e1s con pensamientos indignos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXVI INTELIGENCIA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

La procreaci\u00f3n m\u00e1gica, esot\u00e9rica, sin eyaculaci\u00f3n seminal, la impregnaci\u00f3n ideopl\u00e1stica del feto, debiera ser animada por el inteligente deseo de procurar al v\u00e1stago las mejores propiedades caracter\u00edsticas y la posibilidad de una vida larga y llena de luz y de vida\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El momento oportuno para engendrar hijos sanos e inteligentes se halla en la curva de la vida ascendente, en la que la esencia maravillosa del infante portado por el gran respirar al sol en la jubilosa resurrecci\u00f3n sutil de la gran naturaleza, ser\u00e1 reincorporada en el general florecer de la vida universal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Escrito est\u00e1 con palabras de fuego que la potencia de acci\u00f3n y la energ\u00eda ps\u00edquica y f\u00edsica se alcanza en la procreaci\u00f3n m\u00e1gica de manera muy especial en el cuarto creciente de mayo y en la hora de la salida del sol.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los llamados \"Hijos de la noche nupcial\", o aquellos desventurados que fueron engendrados tras copiosos banqueteos y borracheras, son portadores de valores an\u00edmicos muy inferiores\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los neurastenoides. aquellos que sufren de complejos de todo tipo, los cobardes, mis\u00e1ntropos, ezquizofr\u00e9nicos, masoquistas, asesinos de todo tipo, borrachos empedernidos, homosexuales, lesbianas, embotados, romos, imb\u00e9ciles e idiotas, que adem\u00e1s a\u00f1aden a su asqueante tara un cuerpo enclenque y deformado, proceden de azarosas cohabitaciones abominables o bien de la concurrencia de enfermedades ven\u00e9reas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La procreaci\u00f3n incontrolada de \"criaturas \u2014del instante\u2014 de embriaguez-inconsciencia\", a menudo bajo el influjo depravado del alcohol, obra como una maldici\u00f3n en generaciones posteriores\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00f3lo cuando viven ADAM-EVA en un estado AUTO-ENALTECEDOR edificante y esencialmente dignificante, se produce aquel intercambio de fuerzas an\u00edmicas a trav\u00e9s de cada c\u00e9lula, que realmente logran engendrar un hijo del sol, una hermosa criatura f\u00edsica y an\u00edmicamente dichosa\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Es propiamente inconcebible que el hombre que como ganadero o jardinero cuida con el mayor esmero de producir los mejores ejemplares de bestias y los frutos y plantas m\u00e1s bellos, fragantes y abigarrados, mediante la selecci\u00f3n y cruce de los mas selectos productos y semillas, excluya por lo general en la propia generaci\u00f3n de su especie aquellas precauciones, diligencia y atenci\u00f3n.\"<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La calidad del semen se encuentra \u00edntimamente asociada a la potencia imaginativa; si se comete el crimen de derramar este elixir maravilloso, se empobrece la facultad creadora, el transl\u00facido, la imaginaci\u00f3n; entonces ya no es posible mantener con igual frescor en la mente cualquier bella imagen que pudi\u00e9ramos usar para dar vida y forma a una resplandeciente criatura.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Plat\u00f3n, que en su \"Banquete\" denomina a la doctrina de la belleza \"los misterios de Eros\", define el amor como la apetencia divina sugerida al hombre de un gran poder universal, que logra entusiasmar el coraz\u00f3n para crear hijos sanos y bellos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sabido es que mensualmente durante la fase de la luna llena se desprende un huevo del ovario de la mujer lo cual causa hemorragia; esto se llama menstruaci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sabido es que mensualmente se desprende un huevo del ovario de la mujer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El \u00f3vulo no fecundado por ning\u00fan zoospermo abandona al cabo de unos d\u00edas el \u00fatero, y comienza un nuevo ritmo vital.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se nos ha dicho que en el lugar en que el \u00f3vulo se desprendi\u00f3, se forma el llamado \"cuerpo amarillo\", el cual es infinitesimal\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Este es el fruto maravilloso que posee la preciosa substancia de potencia nerviosa, de la cual obtiene todo su cuerpo una consecuencia energetizante y estructuradora.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La corriente sangu\u00ednea, as\u00ed como todas las c\u00e9lulas vitales son entonces, por decirlo as\u00ed, cargadas el\u00e9ctricamente de nuevo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuanto m\u00e1s casta sea la mujer, cuanto mas transmute y sublime la energ\u00eda sexual, tanto m\u00e1s se produce en ella una reanimaci\u00f3n f\u00edsica y an\u00edmica\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es indubitable que cuanto m\u00e1s espasmos y orgasmos tenga se producir\u00e1 una disminuci\u00f3n de la secreci\u00f3n interna estructuradora. Los valiosos n\u00facleos org\u00e1nicos de las gl\u00e1ndulas genitales no podr\u00e1n entonces transformarse en aquellas substancias et\u00e9reas de tejido sutil que otorga a las c\u00e9lulas del cuerpo f\u00edsico tensi\u00f3n y renovaci\u00f3n y vendr\u00e1 la vejez prematura y las enfermedades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Tambi\u00e9n el m\u00e1s largo o m\u00e1s corto ritmo respiratorio de la madre determina en el parto la calidad del primer respirar de la criatura; con este ritmo de respiraci\u00f3n har\u00e1 afluir a s\u00ed del mundo, y devolverlo a \u00e9l, gusto y disgusto, valor y futilidad\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"La ciega pasi\u00f3n en el acto carnal genera desordenados remolinos electromagn\u00e9ticos, que como oscilaciones vitales heredadas provocan una disonancia tanto mayor en las c\u00e9lulas de la criatura, cuanto no puede abrir brecha la parte positiva de la influencia paterna\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que habiendo castidad cient\u00edfica, belleza y amor, ser\u00e1 impregnado el huevo fecundado por alguna esencia muy desarrollada y el resultado ser\u00e1 entonces un hijo o hija con ricos valores an\u00edmicos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXVII LA LEY DEL KARMA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

En trat\u00e1ndose de experimentos metaf\u00edsicos trascendentes no est\u00e1 de m\u00e1s aseverar solemnemente que yo he quedado plenamente satisfecho con el uso inteligente del EIDOL\u00d3N\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin ufanarme en modo alguno con ciertos descubrimientos de orden esot\u00e9rico, sencillamente, humildemente, voy a relatar cierto acontecimiento \u00edntimo notable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucedi\u00f3 que una noche cualquiera encontr\u00e1ndonos ausentes de la forma densa, la Maestra LITELANTES y yo, resolvimos ponernos en contacto con el templo del Zodiaco.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es notorio y evidente \u2014y cualquiera lo puede comprender\u2014, que hallar tal Santuario aqu\u00ed en el mundo tridimensional de Euclides, resultar\u00eda algo m\u00e1s que imposible\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No es pues algo extra\u00f1o, ins\u00f3lito e inusitado, el hecho de que para este tipo de investigaci\u00f3n experimental utiliz\u00e1ramos el \"EIDOL\u00d3N\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De ninguna manera quiero hacer alarde de sabio, s\u00f3lo me propongo ahora aclarar que tal contacto result\u00f3 maravilloso\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL SANCTA SANTORUM Zodiacal, virginal, resplandece gloriosamente entre los ritmos ardientes del MAHAVAN y el CHOTAVAN que sostienen al universo firme en su marcha.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Templo c\u00f3smico, Bas\u00edlica de luz zodiacal con doce adoratorios, casa sideral de lo Divinal\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sublime Iglesia circular de encantos irresistibles: \"SANCTAS\" opuestos que entre s\u00ed se complementan situados frente a frente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Proyect\u00e1ndonos en el futuro, m\u00e1s all\u00e1 de nuestra presente reencarnaci\u00f3n, LITELANTES penetr\u00f3 resueltamente en el \"SANCTA\" de la brillante constelaci\u00f3n de LIBRA\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el umbral de ese adoratorio hab\u00eda una efigie con semejanza de \u00e1ngel; con una mano sosten\u00eda la balanza de la justicia c\u00f3smica y con la otra empu\u00f1aba la espada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1LITELANTES avanzando algunos pasos dentro del sacro recinto se detuvo al fin situ\u00e1ndose sobre una piedra veneranda\u2026!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2014\u00bfVais a continuar con LIBRA?<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2014\u00a1Si!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2014\u00a1Pero f\u00edjate que la piedra de esa constelaci\u00f3n es muy fr\u00eda\u2026!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u2014\"\u00a1No importa!\" \u2014as\u00ed contest\u00f3 la Iniciada\u2014\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como quiera que esta Dama-Adepto se prepara actualmente para cumplir misi\u00f3n muy especial con cuerpo masculino, es obvio que la constelaci\u00f3n de Libra le sera muy favorable, m\u00e1xime cuando su labor habr\u00e1 de ser en el terreno de las leyes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yo por mi parte, lleno de profundo recogimiento y tremenda veneraci\u00f3n, me met\u00ed resueltamente dentro del \"SANCTA\" sublime de la constelaci\u00f3n de Leo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El umbral de aquel adoratorio resplandec\u00eda adornado con un par de brillantes leones de oro puro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ext\u00e1tico hube de acostarme silente en posici\u00f3n de dec\u00fabito dorsal sobre delicioso div\u00e1n cuyos aleonados brazos resplandec\u00edan\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mi intenci\u00f3n era aguardar dentro de aquel santuario a los sublimes arcontes del destino\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que ellos manipulan el ANTAKARANA (El Hilo de la Vida) conect\u00e1ndolo al zoospermo fecundante\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todo ser viviente al morir se lleva m\u00e1s all\u00e1 de la muerte el \u00e1tomo simiente de su cuerpo f\u00edsico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los Se\u00f1ores del KARMA depositan tal \u00e1tomo en el zoospermo fecundante a fin de que podamos reincorporarnos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El extremo del HILO MAGN\u00c9TICO est\u00e1 unido a tal \u00e1tomo\u2026 Cualquier criatura durante el sue\u00f1o normal se sale del cuerpo para viajar muchas veces a remotas distancias; el Hilo de la vida se alarga hasta el infinito y siempre nos permite regresar al cuerpo f\u00edsico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al morir, los \u00e1ngeles de la muerte cortan ese hilo plateado y entonces es obvio que ya no podemos regresar al cuerpo f\u00edsico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yo, adelantado en el tiempo, no ignoraba nada de esto y pacientemente aguardaba a los Se\u00f1ores de la Ley, anhelaba reencarnificarme bajo la constelaci\u00f3n de Leo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mas, reflexionando un poco, me dije a m\u00ed mismo: \u00bfQu\u00e9 hago yo aqu\u00ed? debo aguardar \u00f3rdenes de mi Padre; adem\u00e1s se me ha dicho que durante este MAHAMVANTARA no volver\u00e9 a tener m\u00e1s cuerpo f\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Reflexionando as\u00ed me levant\u00e9 y sal\u00ed de ese lugar sagrado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que los Maestros pueden escoger a voluntad el signo Zodiacal bajo el cual van a reencarnarse\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el templo zodiacal dentro del \"SANCTA\" escogido aguardan los Iniciados a los Se\u00f1ores del Karma con el prop\u00f3sito de relacionarse ps\u00edquicamente con el Zoospermo fecundante que navegando entre las aguas de la vida ha de conducirlos al mundo f\u00edsico bajo la regencia de la constelaci\u00f3n escogida.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para los BUDDHATAS (ESENCIAS) inconscientes del valle doloroso del SAMSARA, todo es diferente, desencarnan sin saberlo y se re-incorporan autom\u00e1ticamente bajo cualquier signo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En esto del retorno no existe injusticia; los Maestros del Karma eligen el signo Zodiacal de aquellos que duermen\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando inhalamos por vez primera devenimos impregnados \u00edntimamente por la estrella que ha de gobernar nuestra nueva existencia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el libro maravilloso del Zodiaco est\u00e1 escrito el destino de toda criatura que vuelve al mundo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No solamente se paga KARMA por el mal que se hace, sino por el bien que se deja de hacer pudi\u00e9ndose hacer\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cada mala acci\u00f3n es una letra que firmamos para pagar en la vida subsiguiente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La ley de acci\u00f3n y consecuencia gobierna el curso de nuestras variadas existencias y cada vida es el resultado de la anterior\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Comprender \u00edntegramente las bases y \"Modus Operandi\" de la ley del KARMA es indispensable para orientar el nav\u00edo de nuestra vida en forma positiva y edificante\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un gran Maestro de la buena ley vestido con alba vestidura de lino blanco, acerc\u00e1ndose muy quedito me dio la siguiente ense\u00f1anza:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Cuando una ley inferior es trascendida por una ley superior, la ley superior lava a la ley inferior\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Durante los procesos esot\u00e9ricos inici\u00e1ticos del fuego, hube de comprender en forma plena los siguientes postulados:<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Al Le\u00f3n de la ley se combate con la balanza\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Quien tiene capital con qu\u00e9 pagar, paga y sale bien en los negocios\"; \"Quien no tiene con que pagar, debe pagar con dolor\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Haced buenas obras para que pagues tus deudas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es posible conseguir cr\u00e9ditos con los Maestros del KARMA y esto es algo que muchos ignoran.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero, es urgente saber que todo cr\u00e9dito se debe cancelar con buenas obras o con supremo dolor\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yo deb\u00eda KARMA de vidas anteriores y fui perdonado. Ya se me hab\u00eda anunciado un encuentro especial con mi Divina Madre KUNDALINI: sab\u00eda muy bien que al llegar a determinado grado esot\u00e9rico ser\u00eda llevado a su presencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y ciertamente lleg\u00f3 el ansiado d\u00eda, y fui conducido ante ella: un Adepto de la fraternidad oculta me sac\u00f3 del cuerpo f\u00edsico en el EIDOL\u00d3N y me llev\u00f3 al adoratorio\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vi en el muro del \"SANCTA\" un misterioso obelisco en el que resplandec\u00eda una Madona terriblemente Divina; era mi madre\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hincado, arrodillado, postrado, en tremenda adoraci\u00f3n, llor\u00e9, clam\u00e9, supliqu\u00e9\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aquella Madona se desprendi\u00f3 del obelisco y vino a m\u00ed como s\u00edntesis maravillosa de la Sabidur\u00eda, el amor y el poder\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Imposible explicar con humanas palabras lo que en esos instantes de \u00e9xtasis sent\u00ed, en ella estaba representado lo mejor de todas esas bellas madrecitas que he tenido en mis variadas re-encarnaciones\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Empero\u2026 es obvio que ella iba m\u00e1s lejos debido a sus infinitas perfecciones\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En un par de c\u00f3modos sillones nos sentamos frente a frente muy juntos, hijo y Madre\u2026 algo ten\u00eda que pedir y habl\u00e9 con una voz que me asombr\u00f3 a mi mismo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Te pido que me perdones todos mis delitos cometidos en vidas anteriores, porque t\u00fa sabes que hoy en d\u00eda ser\u00eda incapaz de caer en esos mismos errores\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Lo s\u00e9 Hijo mi\u00f3\", respondi\u00f3 mi Madre Divina con voz de para\u00edso, llena de infinita ternura\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ni por un mill\u00f3n de d\u00f3lares volver\u00eda yo a repetir esos errores\", continu\u00e9 diciendo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"\u00bfQu\u00e9 es eso de d\u00f3lares, hijo m\u00edo? \u00bfPor qu\u00e9 dices eso? \u00bfPor qu\u00e9 hablas as\u00ed?\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Dispensadme madre m\u00eda, lo que sucede es que all\u00e1, en ese mundo f\u00edsico vano e ilusorio donde vivo, se habla as\u00ed\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Comprendo Hijo m\u00edo \u2014respondi\u00f3 mi Madre\u2014 y con estas palabras de la adorable me sent\u00ed reconfortado\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Ahora s\u00ed, Madre m\u00eda; te pido que me bendigas y perdones\": exclam\u00e9 lleno de beatitud suprema\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Terrible fue aquel momento en que mi Madre, de rodillas, hincada, con infinita humildad, me bendijo, diciendo: \"HIJO M\u00cdO, EST\u00c1IS PERDONADO\"\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\"Permitidme que bese tus pies, Madre m\u00eda\" \u2014exclam\u00e9\u2014. Entonces, \u00a1Oh Dios! al depositar el \u00f3sculo m\u00edstico en sus Divinales plantas, descubr\u00ed cierto s\u00edmbolo equivalente al del sagrado lavatorio de la \u00faltima cena.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que capt\u00e9 intuitivamente la honda significaci\u00f3n de tal s\u00edmbolo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ya hab\u00eda disuelto el YO PLURALIZADO en las regiones minerales de nuestro planeta Tierra, m\u00e1s deb\u00eda seguir muriendo en los infiernos de Luna. Mercurio, Venus, Sol, Marte, J\u00fapiter, Saturno, Urano y Neptuno\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

M\u00e1s tarde, despu\u00e9s de haber investigado cierto error muy lamentable de mi pasada re-encarnaci\u00f3n, estuve a punto de ser atropellado por un carro del Distrito Federal. Ciudad Capital de M\u00e9xico, es incuestionable que si previamente no hubiese sido perdonado el Karma, habr\u00eda ido a parar al cementerio o al hospital\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando tuve en mis manos el libro de mi propio destino \u2014pues cada persona tiene el suyo\u2014, encontr\u00e9 sus p\u00e1ginas en blanco; las cuentas pendientes hab\u00edan sido borradas por mi Divina Madre KUNDALINI: s\u00f3lo en cierta p\u00e1gina hall\u00e9 el nombre de una monta\u00f1a donde m\u00e1s tarde deber\u00e9 vivir\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfEs este alg\u00fan KARMA? \u2014pregunt\u00e9 a los Se\u00f1ores de la Ley\u2014: \"No es KARMA\" \u2014se me respondi\u00f3\u2014. \"Ir\u00e9is a vivir all\u00ed para bien de la Gran Causa\". Empero esto \u00faltimo no es obligatorio; se me concede libertad de elecci\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ya no debo KARMA humano com\u00fan y corriente, mas es claro que debo pagar impuesto a los Se\u00f1ores de la Ley. Todo tiene un precio y el derecho a tener un cuerpo f\u00edsico y a vivir en este mundo hay que pagarlo; los adeptos de la fraternidad oculta pagamos con buenas obras\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Negociar con los Se\u00f1ores de la Ley es posible a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n: Orad, Meditad y concentraos en ANUBIS el regente m\u00e1s exaltado de la buena Ley\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para el indigno todas las puertas est\u00e1n cerradas menos una: La del arrepentimiento\u2026 Pedid y se os dar\u00e1, golpead y se os abrir\u00e1.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXVIII LA LEY DE RECURRENCIA<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con una serie de ins\u00f3litos relatos quiero explicar ahora lo que es la Ley de recurrencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ciertamente la citada ley nunca fue para m\u00ed algo nuevo, extra\u00f1o, o extravagante: en nombre de ESO que es lo Divinal debo afirmar en forma enf\u00e1tica que esa pragm\u00e1tica, regla, s\u00f3lo la conoc\u00ed a trav\u00e9s de mis inusitadas vivencias.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dar fe de todo aquello que realmente hemos experimentado directamente, es fuera de toda duda un deber para con nuestros semejantes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Jam\u00e1s he querido escabullirme, zafarme intelectualmente, de entre esa m\u00faltiple variedad de recuerdos, relacionados con mis precedentes tres existencias anteriores y lo que corresponde a mi vida actual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para bien de la gran causa por la cual estamos luchando intensamente, prefiero pechar, asumir responsabilidades, pagar, confesar francamente mis errores ante el veredicto solemne de la conciencia p\u00fablica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Fehacientemente y sin ambages es oportuno declarar ahora que yo fui en Espa\u00f1a el Marqu\u00e9s Juan Conrado, tercer gran Se\u00f1or de la Provincia de Granada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es evidente que esa fue la \u00e9poca dorada del famoso Imperio de Espa\u00f1a: El cruel conquistador Hern\u00e1n Cort\u00e9s, alevoso cual ninguno, hab\u00eda atravesado con su espada el coraz\u00f3n de M\u00e9xico mientras el despiadado Pizarro en el Per\u00fa, hac\u00eda huir a las cien mil v\u00edrgenes\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como quiera que muchos nobles y plebeyos, aventureros y perversos, en busca de fortuna, se embarcaban constantemente para la Nueva Espa\u00f1a, es ostensible que yo en modo alguno pod\u00eda ser una excepci\u00f3n.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En una simple carabela, fr\u00e1gil y ligera, navegu\u00e9 durante varios meses por entre el borrascoso oc\u00e9ano con el prop\u00f3sito de llegar a estas tierras de Am\u00e9rica.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s aseverar vehementemente que jam\u00e1s tuve la intenci\u00f3n de saquear los sagrados templos de los augustos Misterios, ni de conquistar pueblos, o destruir ciudadelas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Anduve ciertamente por estas tierras de Am\u00e9rica en busca de fortuna, desafortunadamente comet\u00ed algunos errores\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Estudiarlos es necesario para conocer las paralelas y verificar conscientemente la sabia Ley de Recurrencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Esos eran mis tiempos de BODDHISATTVA ca\u00eddo y por cierto que no era una mansa oveja\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Han pasado los siglos y como quiera que tengo la consciencia despierta, es obvio que jam\u00e1s he podido olvidar tanto desatino\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La primera paralela que debemos estudiar se corresponde exactamente con mi actual cuerpo f\u00edsico.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En habiendo llegado en fr\u00e1gil embarcaci\u00f3n de la Madre Patria, me establec\u00ed muy cerca de los acantilados en estas costas del Atl\u00e1ntico\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por aquellos tiempos de la conquista espa\u00f1ola, exist\u00eda desgraciadamente el negocio internacional relacionado con la infame venta de negros Africanos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces para bien o para mal conoc\u00ed a una noble familia de color originaria de Argelia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todav\u00eda recuerdo a una doncellita tan negra y tan hermosa como un sue\u00f1o milagroso de las Mil y Una Noches\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Si compart\u00ed con ella el lecho de placeres en el Jard\u00edn de las delicias, fue realmente movido por el incentivo de la curiosidad; quer\u00eda conocer el resultado de este cruce racial\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Que de ello naciera un v\u00e1stago mulato nada tiene de raro; m\u00e1s tarde vino el nieto, el bisnieto y el tataranieto\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En aquellos tiempos de BODDHISATTVA ca\u00eddo, me olvide de las famosas marcas astrales que se originan en el coito y que todo desencarnado lleva en su KARMASAYA\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Resulta palmario y manifiesto que tales marcas le relacionan a uno con aquellas gentes y sangre asociadas con el coito qu\u00edmico; es oportuno decir ahora que los Yoguis del Indost\u00e1n han hecho ya sobre esto detenidos estudios.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s aseverar que mi actual cuerpo f\u00edsico deviene de la citada c\u00f3pula metaf\u00edsica; con otras palabras dir\u00e9 que as\u00ed vine a quedar vestido con la carne que llevo en mi presente existencia. Mis antepasados paternos fueron exactamente los descendientes de aquel acto sexual del Marqu\u00e9s.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Asombra que nuestros descendientes a trav\u00e9s del tiempo y la distancia se conviertan en ascendientes. Es maravilloso que despu\u00e9s de algunos siglos vengamos a revestirnos con nuestra propia carne, a convertirnos en hijos de nuestros propios hijos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Viajes incesantes por estas tierras de la Nueva Espa\u00f1a caracterizaron la vida del Marqu\u00e9s y \u00e9stos se repitieron en mis subsiguientes existencias incluyendo la actual.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

LITELANTES como siempre estuvo a mi lado soportando pacientemente todas esas sandeces de mis tiempos de BODDHISATTVA ca\u00eddo\u2026 En llegando el oto\u00f1o de la vida en cada reencarnaci\u00f3n, confieso sin ambages que siempre hube de marcharme con la \"Enterradora\", quiero referirme a una antigua iniciada por la cual siempre abandonaba a mi esposa y que en una y otra existencia cumpli\u00f3 con su deber de darme cristiana sepultura.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En el atardecer de mi vida presente, volvi\u00f3 a m\u00ed esa antigua iniciada; la reconoc\u00ed de inmediato, pero como quiera que ya no estoy ca\u00eddo la repudi\u00e9 con dulzura; ella se alej\u00f3 afligida\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Revestido con esa personalidad altiva y hasta insolente del Marqu\u00e9s, inici\u00e9 el retorno a la madre Patria despu\u00e9s de cierta asqueante bronca motivada por un cargamento de diamantes en bruto extra\u00eddos de una mina muy rica\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Para bien de muchos lectores no est\u00e1 de m\u00e1s hacer cierto \u00e9nfasis al aseverar crudamente que despu\u00e9s de un corto intervalo en la regi\u00f3n de los muertos, hube de entrar nuevamente en escena reencarnific\u00e1ndome en Inglaterra\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ingres\u00e9 al seno de la ilustre familia Bleler y se me bautiz\u00f3 con el piadoso nombre de Sime\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con el florecer juvenil me traslad\u00e9 a Espa\u00f1a movido por el anhelo \u00edntimo de retornar a Am\u00e9rica. As\u00ed trabaja la Ley de recurrencia\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Obviamente no est\u00e1 de m\u00e1s decir que se repitieron en el espacio y en el tiempo las mismas escenas, id\u00e9nticos dramas, similares despedidas, etc. etc. etc. incluyendo como es natural el viaje a trav\u00e9s del borrascoso oc\u00e9ano\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Intr\u00e9pido salt\u00e9 a tierra en las costas tropicales de Sur Am\u00e9rica, habitadas entonces por diferentes tribus\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Explorando tales y cuales regiones selv\u00e1ticas habitadas por bestias feroces, llegu\u00e9 al valle profundo de Nueva Granada a los pies de las monta\u00f1as de Monserrate y Guadalupe: hermoso pa\u00eds gobernado por el Virrey Sol\u00eds\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que por esos tiempos, de hecho comenzaba a pagar el KARMA que deb\u00eda desde los a\u00f1os del Marqu\u00e9s\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entre estos criollos de la Nueva Espa\u00f1a, indubitablemente resultaban in\u00fatiles mis esfuerzos por conseguir alg\u00fan trabajo bien remunerado; desesperado por la mala situaci\u00f3n econ\u00f3mica ingres\u00e9 como un simple soldado raso en el ejercito del Soberano: por lo menos all\u00ed encontr\u00e9 pan, abrigo y refugio\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sucedi\u00f3 que un d\u00eda festivo muy de ma\u00f1ana, las tropas de su majestad se preparaban para rendir honores muy especiales a su jefe y por ello se distribu\u00edan aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1 realizando maniobras con el prop\u00f3sito de organizar filas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todav\u00eda recuerdo a cierto sargento mal encarado y pendenciero que revisando a su batall\u00f3n, daba gritos, maldec\u00eda, pegaba, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De pronto, lleg\u00e1ndose ante m\u00ed me insult\u00f3 gravemente porque mis pies no se hallaban en correcta posici\u00f3n militar y despu\u00e9s, observando detalles minuciosos de mi chaqueta, alevoso me abofete\u00f3\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo que sucedi\u00f3 luego no es muy dif\u00edcil adivinarlo: nada bueno se puede esperar jam\u00e1s de un BODDHISATTVA ca\u00eddo. Sin reflexi\u00f3n alguna, torpemente, clav\u00e9 mi acerada bayoneta sanguinaria en su aguerrido pecho.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El hombre cay\u00f3 en tierra herido de muerte, gritos de pavor por doquiera se escuchaban, mas yo fui astuto y aprovechando precisamente la confusi\u00f3n, el desorden y el espanto, escap\u00e9 de aquel lugar perseguido muy de cerca por la soldadesca bien armada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Anduve por muchos caminos rumbo a las escarpadas costas del oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico, se me buscaba por doquier y por ello evitaba siempre el paso por las alcabalas dando muchos rodeos a trav\u00e9s de las selvas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En los caminos carreteables \u2014que bien pocos eran en aquellos tiempos\u2014 pasaban a mi lado algunos carruajes arrastrados por parejas de briosos corceles: en tales veh\u00edculos viajaban gentes que no ten\u00edan mi KARMA, personas adineradas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Un d\u00eda cualquiera a la vera del camino, cerca a una aldea, hall\u00e9 una tienda humilde y en ella penetr\u00e9 con el \u00e1nimo de beberme una copa, quer\u00eda animarme un poco.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1At\u00f3nito! \u00a1Confundido! \u00a1Asombrado! qued\u00e9 al descubrir que la due\u00f1a de ese negocio era LITELANTES. \u00a1Oh! yo la hab\u00eda amado tanto y ahora la encontraba casada y madre de varios hijos. \u00bfQu\u00e9 reclamo pod\u00eda hacer? pagu\u00e9 la cuenta y sal\u00ed de all\u00ed con el coraz\u00f3n desgarrado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Continuaba la marcha por el sendero, cuando con cierto temor puedo verificar que alguien viene tras de m\u00ed: el Hijo de la se\u00f1ora, una especie de Alcalde rural. Tom\u00f3 la palabra aquel joven para decirme: \"De acuerdo con el Art\u00edculo 16 del C\u00f3digo del Virrey est\u00e1 usted detenido\". In\u00fatilmente trat\u00e9 de sobornarle: aquel caballero bien armado me condujo ante los tribunales y es obvio que despu\u00e9s de ser sentenciado hube de pagar muy larga prisi\u00f3n por la muerte del consabido Sargento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando sal\u00ed en libertad camin\u00e9 por las riberas salvajes y terribles del caudaloso r\u00edo Magdalena, ejerciendo muy duros trabajos materiales doquiera tuviese la oportunidad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como nota interesante del presente cap\u00edtulo, debo decir que la ESENCIA de ese Alcalde por el cual hube de pasar tantas amarguras encerrado en una inmunda mazmorra, retorn\u00f3 con cuerpo femenino; es ahora una hija m\u00eda; por cierto que ya hasta madre de familia es, me ha dado algunos nietos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Antes de su reingreso interrogu\u00e9 en los mundos suprasensibles a esa alma; le pregunt\u00e9 sobre el motivo que le induc\u00eda a buscarme por Padre, me respondi\u00f3 diciendo que ten\u00eda remordimiento por el mal que me hab\u00eda causado y que quer\u00eda portarse bien conmigo para enmendar sus errores. Confieso que est\u00e1 cumpliendo su palabra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En aquella \u00e9poca me establec\u00ed en las costas del oc\u00e9ano Atl\u00e1ntico despu\u00e9s de infinitas amarguras K\u00e1rmicas, repitiendo as\u00ed todos los pasos del insolente Marqu\u00e9s Juan Conrado\u2026 Lo mejor que hice fue haber estudiado el esoterismo, la medicina natural, la bot\u00e1nica\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Los nobles abor\u00edgenes de aquellas tierras tropicales, me brindaron su amor agradecidos por mi labor de Galeno: les curaba siempre en forma desinteresada.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Algo ins\u00f3lito sucede cierto d\u00eda: se trata de la espectacular aparici\u00f3n de un gran Se\u00f1or venido de Espa\u00f1a. Ese caballero me narr\u00f3 sus infortunios. Tra\u00eda en su nave toda su fortuna y los piratas le segu\u00edan. Quer\u00eda un lugar seguro para sus ricos caudales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es evidente que fraternalmente le brind\u00e9 consuelo y hasta le propuse abrir una cueva y guardar en ella sus riquezas: el se\u00f1or acept\u00f3 mis consejos no sin antes exigirme solemne juramento de honradez y lealtad.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con la fragancia de la sinceridad y el perfume de la cortes\u00eda entrambos nos entendimos. Despu\u00e9s di \u00f3rdenes a mi gente, un grupo muy selecto de abor\u00edgenes: \u00e9stos \u00faltimos entreabrieron la corteza de la tierra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hecho el hueco metimos all\u00ed con gran diligencia un ba\u00fal grande y una caja m\u00e1s chica, conteniendo morrocotas de oro macizo y ricas joyas de incalculable valor.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mediante ciertos exorcismos m\u00e1gicos logr\u00e9 el encantamiento de la \"joyosa guardada\" como dijera Don Mario Roso de Luna, con el prop\u00f3sito de hacerla invisible ante los desagradables ojos de la codicia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El caballero de marras me remuner\u00f3 muy bien haci\u00e9ndome generosa entrega de una rica bolsa con monedas de oro y luego se alej\u00f3 de esos lugares haci\u00e9ndose a s\u00ed mismo el prop\u00f3sito de volver a su madre Patria para traer de all\u00ed a su familia, pues deseaba establecerse se\u00f1orialmente en estas bellas tierras de la Nueva Espa\u00f1a.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El reloj de arena del destino jam\u00e1s est\u00e1 quieto; pasaron los d\u00edas, los meses y los a\u00f1os y aquel buen hombre jam\u00e1s regres\u00f3; tal vez muri\u00f3 en su tierra o cay\u00f3 v\u00edctima de la pirater\u00eda que entonces infestaba los siete mares, no lo s\u00e9.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Existen casos sensacionales en la vida, cierto d\u00eda en mi presente reencarnaci\u00f3n, estando lejos de esta mi tierra Mexicana, platicaba sobre dicho asunto con cierto grupo de hermanos Gn\u00f3sticos entre los cuales descollaba por su sabidur\u00eda el Maestro GARGHA KUICHINES: fue entonces cuando recib\u00ed una tremenda sorpresa: vi con m\u00edstico asombro como el Soberano Comendador G. K. se levantaba para confirmar en forma enf\u00e1tica mis palabras.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El citado Maestro nos inform\u00f3 que \u00e9l personalmente hab\u00eda visto escrito tal relato en dorados versos. Nos habl\u00f3 de un viejo libro polvoriento y lament\u00f3 haberlo prestado. \u00a1V\u00e1lgame Dios y Santa Mar\u00eda!, pero si yo jam\u00e1s sab\u00eda de tal tratado.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Viejas tradiciones antiqu\u00edsimas nos dicen que muchas gentes de esas costas del Caribe estuvieron buscando el tesoro de Bleler.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Curioso es que aquellos nobles abor\u00edgenes que antes enterraran tan rica fortuna, est\u00e9n nuevamente reincorporados formando el grupo del S. S. S. As\u00ed trabaja la Ley de Recurrencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Recuerdo claramente que despu\u00e9s de aquella mi borrascosa existencia con la sobredicha personalidad inglesa, fui constantemente invocado por esas personas que se dedican al espiritismo o espiritualismo. Quer\u00edan que les dijese cu\u00e1l era el lugar donde se encontraba guardado el delicioso dorado; codiciaban el Tesoro de Bleler; empero, es evidente, que fiel a mi juramento en la regi\u00f3n de los muertos, jam\u00e1s quise entregarles el secreto.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Repitiendo los pasos del insolente Marqu\u00e9s Juan Conrado, en mi subsiguiente existencia vine a reencarnificarme en M\u00e9xico, se me bautiz\u00f3 con el nombre de Daniel Coronado, nac\u00ed en el Norte, por los alrededores de Hermosillo, lugares todos estos conocidos en otros tiempos por el Marqu\u00e9s. Mis padres quisieron todo el bien para m\u00ed y de joven me inscribieron en la Academia Militar, mas todo fue en vano.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cualquier d\u00eda de esos tantos, aprovech\u00e9 malamente un fin de semana en banqueteos y borracheras con amigos calaveras. Confieso todav\u00eda con cierta verg\u00fcenza, que hube de regresar a casa con el uniforme de cadete sucio, desgarrado y envilecido\u2026 es obvio que mis padres se sintieron defraudados.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que no volv\u00ed jam\u00e1s a la academia militar: indudablemente desde ese momento comenz\u00f3 mi camino de amarguras\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Afortunadamente reencontr\u00e9 entonces a LITELANTES, ella se hallaba reencarnificada con el nombre de Ligia Paca (o Francisca): a buena hora me recibi\u00f3 por esposo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Biografiar cualquier vida resulta de hecho un trabajo muy dif\u00edcil y de enjundioso contenido y por ello s\u00f3lo hago resaltar con fines esot\u00e9ricos determinados detalles.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Incuestionablemente yo no gozaba de holgada situaci\u00f3n, dif\u00edcilmente me ganaba el pan nuestro de cada d\u00eda; muchas veces com\u00eda con el m\u00edsero salario de Ligia: ella era una pobre maestra de escuela rural y para colmos hasta le atormentaba con mis execrables celos. No quer\u00eda ver con buenos ojos a todos esos sus colegas del magisterio que le brindaban amistad\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin embargo algo \u00fatil hice por aquellos tiempos: no est\u00e1 de m\u00e1s decir enf\u00e1ticamente que form\u00e9 un bello grupo esot\u00e9rico Gn\u00f3stico en pleno distrito federal: los estudiantes de tal congregaci\u00f3n en mi actual existencia de acuerdo con la Ley de recurrencia retornaron a m\u00ed\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Durante el cruento r\u00e9gimen Porfirista tuve un cargo por cierto no muy agradable en la Polic\u00eda rural. Comet\u00ed el error imperdonable de enjuiciar al famoso \"GOLONDRINO\", peligroso bandolero que asolaba a la comarca; es claro que tal maleante muri\u00f3 fusilado\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En mi actual existencia le reencontr\u00e9 reincorporado en humano cuerpo femenino; sufr\u00eda delirio de persecuci\u00f3n, tem\u00eda que le encarcelasen por hurto; luchaba por desatarse de ciertos lazos imaginarios; cre\u00eda que ya le iban a fusilar\u2026 es claro que cancel\u00e9 mi deuda curando a dicha enferma; los psiquiatras hab\u00edan fallado lamentablemente: ellos no fueron capaces de sanarla\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Al estallar la rebeli\u00f3n contra Don Porfirio D\u00edaz, abandon\u00e9 el nefasto puesto en la rural: entonces con humildes proletarios de pico y pala, pobres peones sonsacados de las haciendas de los amos, organic\u00e9 un batall\u00f3n. Era ciertamente admirable este valeroso pu\u00f1ado de gente humilde armada apenas con machetes pues nadie ten\u00eda dinero como para comprar armas de fuego. Afortunadamente el General Francisco Villa nos recibi\u00f3 en la Divisi\u00f3n del Norte; all\u00ed se nos dieron caballos y fusiles.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No hay duda de que por esos a\u00f1os de tiran\u00eda luchamos por una gran causa; el pueblo mexicano gem\u00eda bajo las botas de la Dictadura\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En nombre de la verdad debo decir que mi personalidad como Daniel Coronado fue ciertamente un fracaso: lo \u00fanico por lo cual vali\u00f3 la pena vivir fue por el grupo esot\u00e9rico en el Distrito Federal y por mi sacrificio en la Revoluci\u00f3n\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

A mis compa\u00f1eros de la rebeli\u00f3n les digo: Abandon\u00e9 las filas cuando enferm\u00e9 gravemente. En los postreros d\u00edas de esa vida tormentosa, anduve por las calles del Distrito Federal, descalzo, con las ropas vueltas pedazos, hambriento, viejo, enfermo y mendigando\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con profundo pesar confieso francamente que vine a morir en una casucha inmunda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todav\u00eda recuerdo aquel instante en que el Galeno sentado en una silla, despu\u00e9s de haberme examinado, exclama moviendo la cabeza: \"Este caso est\u00e1 perdido\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Y luego se retira.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Lo que de inmediato contin\u00faa es tremendo: Siento un fr\u00edo espantoso como hielo de muerte. A mis o\u00eddos llegan gritos de desesperaci\u00f3n: \u00a1San Pedro, San Pablo, ayudadlo! As\u00ed exclama esa mujer a la cual llamo \"La enterradora\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Extra\u00f1as manos esquel\u00e9ticas me agarran por la cintura y me sacan del cuerpo f\u00edsico: es obvio que el \u00c1ngel de la Muerte ha intervenido: resueltamente corta con su hoz el cord\u00f3n de plata y luego me bendice y se aleja.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Bendita muerte, cuanto tiempo hac\u00eda que te aguardaba, al fin llegasteis en mi auxilio, bastante amarga era mi existencia!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dichoso repos\u00e9 en los mundos superiores despu\u00e9s de inn\u00fameras amarguras: ciertamente el humano dolor de los mortales tiene tambi\u00e9n su l\u00edmite m\u00e1s all\u00e1 del cual reina la paz.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desafortunadamente no dur\u00f3 mucho aquel reposo entre el seno profundo de la eternidad: un d\u00eda cualquiera, no importa cual, muy quedito, vino a m\u00ed uno de los brillantes se\u00f1ores de la Ley. Tom\u00f3 la palabra y dijo: \"Maestro Samael Aun Weor, ya todo est\u00e1 listo, s\u00edgame\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Yo respond\u00ed de inmediato, s\u00ed venerable Maestro, est\u00e1 bien, le seguir\u00e9. Anduvimos entonces juntos por diversos lugares y penetramos al fin en una casa se\u00f1orial, atravesamos un patio y despu\u00e9s pasamos por una sala y luego entramos en la rec\u00e1mara de la matrona: o\u00edmos que se quejaba, sufr\u00eda dolores de parto\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ese fue el instante m\u00edstico en que vi con asombro el cord\u00f3n de plata de mi existencia actual conectado ps\u00edquicamente al infante que estaba por nacer.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Momentos despu\u00e9s aquella criatura inhalaba con avidez el prana de la vida: me sent\u00ed atra\u00eddo hacia el interior de ese peque\u00f1o organismo y luego llor\u00e9 con todas las fuerzas de mi alma\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Vi a mi alrededor algunas personas que sonre\u00edan y confieso que especialmente me llam\u00f3 la atenci\u00f3n un gigante que me miraba con cari\u00f1o; era mi progenitor terrenal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

No est\u00e1 de m\u00e1s decir con cierto \u00e9nfasis que aquel buen autor de mis d\u00edas fuera en la \u00e9poca medieval durante los tiempos de la caballer\u00eda un noble se\u00f1or al cual hube de vencer en cruentas batallas. Jur\u00f3 entonces venganza y es claro que la cumpli\u00f3 en mi presente existencia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muy joven abandon\u00e9 la casa paterna movido por dolorosas circunstancias y viaj\u00e9 por todos aquellos lugares do antes estuviera en pret\u00e9ritas existencias.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Se repitieron los mismos dramas, las mismas escenas: LITELANTES apareci\u00f3 nuevamente en mi camino: me reencontr\u00e9 con mis viejos amigos: quise hablarles, pero no me conocieron, in\u00fatiles fueron mis esfuerzos por hacerles recordar nuestros tiempos idos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Sin embargo, algo nuevo sucedi\u00f3 en mi presente reencarnaci\u00f3n: mi real ser interior hizo esfuerzos desesperados, terribles, por traerme al camino recto del cual me hab\u00eda desviado desde hac\u00eda mucho tiempo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Confieso francamente que disolv\u00ed el Ego y que me levant\u00e9 del lodo de la tierra.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que el YO est\u00e1 sometido a la Ley de Recurrencia, cuando el M\u00ed Mismo se disuelve adquirimos libertad, nos independizamos de la citada Ley.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La pr\u00e1ctica me ha ense\u00f1ado que las diferentes escenas de las diversas existencias se procesan dentro de la espiral c\u00f3smica repiti\u00e9ndose siempre ya en espiras m\u00e1s altas o m\u00e1s bajas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Todos los hechos del Marqu\u00e9s incluyendo sus inn\u00fameros viajes se repitieron siempre en espiras cada vez m\u00e1s bajas en las tres reencarnaciones subsiguientes.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Existen en el mundo personas de repetici\u00f3n autom\u00e1tica exacta; gentes que renacen siempre en el mismo pueblo y entre su misma familia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es evidente que tales EGOS ya se saben de memoria su papel y hasta se dan el lujo de profetizar sobre si mismos: es claro que la constante repetici\u00f3n no les deja olvidar sucesos, por ello parecen adivinos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dichas personas suelen asombrar a sus familiares por la exactitud de sus pron\u00f3sticos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XXXIX LA TRANSMIGRACI\u00d3N DE LAS ALMAS<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Teniendo por escenario el anfiteatro c\u00f3smico, quiero verter en \u00e9stas p\u00e1ginas algunos recuerdos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mucho antes de que surgiera de entre el Caos esa cadena lunar de la cual hablaran tantos insignes escritores teosofistas, existi\u00f3 cierto universo del cual s\u00f3lo quedan ahora sus huellas entre los registros \u00edntimos de la naturaleza\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Fue en un mundo de esos donde acaeci\u00f3 lo que a continuaci\u00f3n relato con el evidente prop\u00f3sito de aclarar la Doctrina de la Transmigraci\u00f3n de las almas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

De acuerdo con los desideratos c\u00f3smicos, en tal planeta evolucionaron e involucionaron siete razas humanas muy semejantes a las de nuestro mundo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por la \u00e9poca de su Quinta Raza Ra\u00edz demasiado parecida a la nuestra, existi\u00f3 la abominable civilizaci\u00f3n del KALI-YUGA o edad de hierro tal como en estos momentos la tenemos nosotros aqu\u00ed en la Tierra\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entonces yo, que s\u00f3lo era un pobre \"ANIMAL INTELECTUAL\" condenado a la pena de vivir, hab\u00eda venido de mal en peor re-incorpor\u00e1ndome incesantemente en organismos masculinos o femeninos seg\u00fan el debe y el haber del KARMA\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Confieso sin ambages que in\u00fatilmente trabajaba mi Madre Naturaleza cre\u00e1ndome cuerpos; yo siempre los destru\u00eda con mis vicios y pasiones.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cual si fuese una maldici\u00f3n insoportable, cada una de mis existencias se repet\u00eda dentro de la l\u00ednea espiraloide, en curvas m\u00e1s y m\u00e1s bajas\u2026 obviamente me hab\u00eda precipitado por el camino involutivo, descendente.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Me revolcaba como el cerdo en el lodo abyecto de todos los vicios y ni remotamente me interesaban los temas espirituales\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es incuestionable que me hab\u00eda tornado en un c\u00ednico irredento: resulta palmario y manifiesto que cualquier tipo de castigo por grave que este fuera, estaba de hecho condenado al fracaso\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dicen que Ciento Ocho cuentas tiene el collar del BUDDHA y esto nos indica el n\u00famero de vidas que se le asignan a toda alma\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Debo hacer cierto \u00e9nfasis al decir que la \u00faltima de esas ciento ocho existencias fue para m\u00ed algo definitivo\u2026 entonces ingres\u00e9 en la Involuci\u00f3n del Reino mineral sumergido.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La \u00faltima de esas personalidades fue de sexo femenino y es evidente que despu\u00e9s de revolcarse en el lecho de Procusto me sirvi\u00f3 de pasaporte para el Infierno\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Entre el vientre mineral de aquel mundo, blasfemaba, maldec\u00eda, her\u00eda, insultaba, fornicaba espantosamente y me degeneraba m\u00e1s y m\u00e1s sin dar muestras jam\u00e1s de arrepentimiento\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Me sent\u00eda cayendo en la remota lejan\u00eda del pasado; la forma humana me disgustaba; prefer\u00eda asumir entre esos abismos figuras de bestias; despu\u00e9s parec\u00eda yo planta, sombra que se deslizaba aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1; por \u00faltimo sent\u00ed que me fosilizaba\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfConvertirme en piedra? \u00a1Qu\u00e9 horror!\u2026 empero, como quiera que ya estaba tan degenerado, ni esto me importaba\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ver cual leproso de la ciudad de los muertos vivientes, caer dedos, orejas, nariz, brazos y piernas, ciertamente no es nada agradable; sin embargo, ni esto me conmov\u00eda\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Fornicaba incesantemente en el lecho de Procusto con cuanta larva se acercara y sent\u00eda que me extingu\u00eda como vela, candela o cirio\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La vida entre las entra\u00f1as minerales de tal planeta, obviamente se me hac\u00eda demasiado aburridora y por ello, como queriendo matar el tiempo tan largo y tedioso, me revolcaba como un cerdo entre la inmundicia.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Me debilitaba espantosamente todo hecho pedazos y mor\u00eda penosamente; me desintegraba con una lentitud horrenda\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ya ni siquiera ten\u00eda fuerzas para pensar \u2014mejor estuvo as\u00ed\u2014, por fin lleg\u00f3 la \"Muerte Segunda\" de la cual habla el Apocalipsis de San Juan; exhal\u00e9 el postrer aliento y luego\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La ESENCIA qued\u00f3 libre; me vi convertido en un hermoso ni\u00f1o; ciertos Devas despu\u00e9s de examinarme detenidamente me permitieron entrar por las at\u00f3micas puertas que lo conducen a uno de regreso a la superficie planetaria; a la luz del sol.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ostensiblemente hab\u00eda muerto el EGO, el M\u00cd MISMO, el YO: mi alma libre asum\u00eda ahora la bella forma de un tierno infante\u2026 \u00a1Qu\u00e9 dicha, Dios m\u00edo!<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00a1Cu\u00e1n grande es la misericordia de Dios!\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La ESENCIA liberada del EGO es \u00edntegramente inocente y pura: el YO aquel se convirti\u00f3 dentro de las entra\u00f1as de ese mundo en polvareda c\u00f3smica\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

\u00bfCu\u00e1nto tiempo viv\u00ed en los mundos infiernos? no lo s\u00e9: posiblemente unos ocho mil o diez mil a\u00f1os\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ahora desprovisto de EGO retorn\u00e9 a la senda de tipo evolutivo; ingres\u00e9 al reino de los Gnomos o Pigmeos, seres que trabajan con el limo de la tierra, elementales inocentes del mineral\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

M\u00e1s tarde ingres\u00e9 a los para\u00edsos elementales del reino vegetal; re-incorpor\u00e1ndome constantemente en plantas, \u00e1rboles y flores; \u00a1Cuan dichoso me sent\u00eda en los templos del EDEM recibiendo ense\u00f1anzas a los pies de los DEVAS!\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La dicha de los para\u00edsos \"JINAS\" es inconcebible para el humano razonamiento.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cada familia en esos Edenes tiene sus templos y sus instructores; uno se llena de \u00e9xtasis al entrar en el santuario de los naranjales, o en la capilla de la familia elemental de la yerbabuena de menta o en la Iglesia de los eucaliptos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tratando de procesos evolutivos debemos hacer el siguiente enunciado: \"Natura Non Facit Saltus\". La naturaleza no hace saltos. Es pues evidente que los estados m\u00e1s avanzados del reino vegetal me permitieron el paso al estado animal.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Comenc\u00e9 re-incorpor\u00e1ndome en organismos muy simples y despu\u00e9s de haber tenido millones de cuerpos, conclu\u00ed retornando en organismos cada vez m\u00e1s y m\u00e1s complejos\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Como sobresaliente nota de estos p\u00e1rrafos, debo aseverar que a\u00fan conservo remembranzas muy interesantes de una de esas tantas existencias a la orilla de un hermoso r\u00edo de aguas cantar\u00ednas que alegre se precipitaba siempre entre su lecho de rocas milenarias\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Era entonces una humilde criatura, un \"esp\u00e9cimen\" muy particular del g\u00e9nero de los \"Batracios\": Me mov\u00eda dando saltitos aqu\u00ed, all\u00e1 y acull\u00e1, entre el boscaje.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es evidente que ten\u00eda plena consciencia de m\u00ed mismo: sab\u00eda que otrora hab\u00eda pertenecido al peligroso reino de los animales intelectuales\u2026 mis mejores amigos eran los elementales de esos vegetales que ten\u00edan sus ra\u00edces a orillas del r\u00edo, con ellos platicaba en el lenguaje universal\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Moraba deliciosamente en la umbr\u00eda muy lejos de los humanoides racionales; cuando present\u00eda alg\u00fan peligro de inmediato me refugiaba entre las aguas cristalinas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Muchas veces continu\u00e9 retornando en variados organismos, antes de que tuviera la dicha de re-incorporarme en un \"esp\u00e9cimen\u2019\u2019 de cierta clase de anfibios muy inteligentes, que alegres sal\u00edan de entre las procelosas aguas del ponto para recibir los rayos solares en la arenosa playa\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando lleg\u00f3 la terrible Parca soberana que a todos los mortales hace estremecer de miedo, di el \u00faltimo adi\u00f3s a los tres reinos inferiores y regres\u00e9 en un organismo humanoide; as\u00ed reconquist\u00e9 trabajosamente el estado de animal racional que otrora perdiera.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En ese, mi nuevo estado de \"B\u00edpedo tricerebrado o Tricentrado\", rememoraba, evocaba, ins\u00f3litos sucesos abismales; ni remotamente deseaba volver al mundo soterrado; anhelaba aprovechar sabiamente el nuevo CICLO de ciento ocho vidas que ahora se me asignaban para mi AUTORREALIZACI\u00d3N \u00edntima\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La experiencia pret\u00e9rita hab\u00eda dejado dolorosas cicatrices en el fondo de mi alma; en modo alguno estaba dispuesto a repetir los procesos involutivos de los MUNDOS-INFIERNOS.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Bien sab\u00eda que la rueda del SAMSARA gira incesantemente en forma evolutiva e involutiva y que las esencias despu\u00e9s de su paso por el reino animal intelectual, descienden millares de veces al horroroso precipicio para eliminar los elementos subjetivos de las percepciones; empero, de ninguna manera anhelaba yo m\u00e1s sufrimientos abismales y por ello estaba bien dispuesto a aprovechar mi nuevo ciclo de existencias racionales.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Por esa \u00e9poca la civilizaci\u00f3n de dicho planeta hab\u00eda llegado a su c\u00faspide; los habitantes de aquel mundo ten\u00edan naves mar\u00edtimas y a\u00e9reas, gigantescas ciudades ultramodernas, poderosas industrias y comercio, universidades de todo tipo etc. etc. etc., desafortunadamente no se coordinaba en modo alguno tal orden de cosas, con las inquietudes del esp\u00edritu.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En una cualquiera de esas mis nuevas existencias humanoides, con la consciencia inquieta, como sintiendo un extra\u00f1o terror, resolv\u00ed inquirir, indagar, buscar el camino secreto\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Dice un proverbio de la sabidur\u00eda antigua: \"Cuando el disc\u00edpulo est\u00e1 preparado el Maestro aparece\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El Gur\u00fa, el Gu\u00eda, apareci\u00f3 para sacarme de las tinieblas a la luz; \u00e9l me ense\u00f1\u00f3 los Misterios de la vida y de la muerte; \u00e9l me indic\u00f3 la Senda del Filo de la Navaja.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

As\u00ed devino el Misterio del \u00c1ureo Florecer; yo comprend\u00eda a fondo mi propia situaci\u00f3n; sab\u00eda que tan solo era un pobre hom\u00fanculo racional, mas anhelaba convertirme en \"HOMBRE VERDADERO\" y es obvio que lo logr\u00e9 en aquel gran d\u00eda c\u00f3smico, en aquel anteayer sideral, much\u00edsimo antes del mahamvantara de Padma o Loto de Oro.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desgraciadamente por aquellos tiempos tan remotos, cuando apenas iniciaba mis estudios esot\u00e9ricos a los pies del Maestro, no gozaba de fortuna alguna; mi familia \u2014habitantes de aquel mundo\u2014 viv\u00eda en la pobreza; una hermana que velaba por la casa ganaba m\u00edseros centavos en el mercado p\u00fablico vendiendo frutas y verduras; yo sol\u00eda acompa\u00f1arle\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En alguna ocasi\u00f3n me encerraron en horrenda prisi\u00f3n sin motivo de ninguna especie\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Mucho tiempo estuve tras las rejas crueles de aquella c\u00e1rcel; empero \u2014y esto es curioso\u2014 nadie me acusaba; no exist\u00eda delito que perseguir; se trataba de un caso muy especial y para colmos, ni siquiera figuraba mi nombre en la lista de presos; obviamente exist\u00eda cierto tipo de persecuci\u00f3n secreta contra los iniciados; as\u00ed lo vine a comprender.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Pacientemente, en espera de alguna oportunidad, acechaba cualquier instante venturoso con el prop\u00f3sito de escapar\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Varias veces lo intent\u00e9 en vano, m\u00e1s al fin, un d\u00eda de esos tantos, los guardas sin saber c\u00f3mo ni por qu\u00e9 se olvidaron de una puerta dej\u00e1ndola abierta; es incuestionable que de ninguna manera estaba dispuesto a perder la tan anhelada oportunidad; en cuesti\u00f3n de segundos sal\u00ed de aquella prisi\u00f3n dando despu\u00e9s ciertos rodeos a una plaza de mercado con el deseo de despistar a algunos polic\u00edas que me alcanzaron a ver y que me segu\u00edan; de todas maneras triunf\u00e9 en el intento y me alej\u00e9 de aquella ciudad para siempre.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Concluir\u00e9 el presente cap\u00edtulo diciendo que s\u00f3lo trabajando en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO logr\u00e9 entonces convertirme en HOMBRE AUTENTICO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

CAP\u00cdTULO XL EL ARCANO DIEZ<\/h2>\r\n\r\n\r\n\r\n

Desde el punto de vista rigurosamente acad\u00e9mico, la palabra EVOLUCI\u00d3N significa: desarrollo, construcci\u00f3n, progresi\u00f3n, adelanto, avance, edificaci\u00f3n, dignificaci\u00f3n, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Haciendo un enfoque gramatical, ortodoxo, puro, aclaro: el t\u00e9rmino INVOLUCI\u00d3N quiere decir: progresi\u00f3n a la inversa, retrospecci\u00f3n, retroceso, destrucci\u00f3n, degeneraci\u00f3n, decadencia, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Obviamente urge enfatizar la idea trascendente de que la ley de las Ant\u00edtesis es coexistencial con cualquier proceso crudamente natural. Este concepto de contenido es absolutamente irrecusable, irrebatible, irrefutable.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ejemplos concretos: d\u00eda y noche, luz y tinieblas, construcci\u00f3n y destrucci\u00f3n, crecimiento y decrecimiento, nacimiento y muerte, etc. etc. etc.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La exclusi\u00f3n de cualquiera de esas dos antes citadas leyes \u2014EVOLUCI\u00d3N e INVOLUCI\u00d3N\u2014 originaria la est\u00e1tica, el quietismo, la par\u00e1lisis radical de los mecanismos naturales\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Negar pues cualquiera de esas dos ordenanzas significa de hecho caer en un barbarismo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Existe EVOLUCI\u00d3N en la planta que germina, se desarrolla y crece. Existe INVOLUCI\u00d3N en el vegetal que envejece y decrece lentamente hasta convertirse en un mont\u00f3n de le\u00f1os.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Existe EVOLUCI\u00d3N en todo organismo que se gesta, nace y se desarrolla; existe INVOLUCI\u00d3N en toda criatura que caduca y muere.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Existe EVOLUCI\u00d3N en cualquier unidad c\u00f3smica que surge del caos; existe INVOLUCI\u00d3N en todo planeta en estado de consunci\u00f3n llamado a convertirse en Luna, en cad\u00e1ver\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Hay EVOLUCI\u00d3N en toda civilizaci\u00f3n ascendente, hay involuci\u00f3n en cualquier cultura de tipo descendente\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es ostensible que estas dos citadas leyes constituyen el eje mec\u00e1nico, fundamental, de la naturaleza.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Incuestionablemente sin tal eje b\u00e1sico no podr\u00eda girar la rueda de los mecanismos naturales. La vida se procesa en oleadas que rotan con el Arcano Diez del Tarot\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Oleadas ESENCIALES inician su EVOLUCI\u00d3N en el reino mineral; prosiguen con el estado vegetal; contin\u00faan en la escala animal y por \u00faltimo alcanzan el nivel de tipo humanoide intelectivo\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Oleadas de vida descienden luego involucionando dentro del interior del organismo planetario para bajar por las escalas animal y vegetal hasta regresar al reino mineral.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Gira la rueda del SAMSARA: por el lado derecho asciende Anubis evolucionante; por el lado izquierdo desciende Tiphon involucionante.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La estad\u00eda dentro del estado humanoide intelectivo es algo demasiado relativo y circunstancial.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con mucha justeza se nos ha dicho que cualquier per\u00edodo humanoide consta siempre de ciento ocho existencias de tipo evolutivo e involutivo m\u00e1s o menos alternadas.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Aclaro: a cada CICLO humanoide racional se le asigna ciento ocho vidas que guardan estricta concordancia matem\u00e1tica con el n\u00famero de cuentas que forman el collar del BUDDHA.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Despu\u00e9s de cada \u00e9poca humanoide, de acuerdo con las leyes de tiempo, espacio y movimiento, gira inevitablemente la rueda del arcano diez del TAROT; entonces resulta palmario y manifiesto que las oleadas de vida involucionando descienden en el interior del organismo planetario para re-ascender evolutivamente m\u00e1s tarde\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Tres mil veces gira la rueda del SAMSARA. Comprender \u00e9sto, captar su honda significaci\u00f3n, es indispensable e inaplazable si es que realmente anhelamos la liberaci\u00f3n final.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Continuando con el presente cap\u00edtulo es urgente ahora hacer cierto \u00e9nfasis con el prop\u00f3sito de aseverar lo siguiente: concluidos los tres mil per\u00edodos de la gran rueda, cualquier tipo de auto-realizaci\u00f3n \u00edntima resulta imposible.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Con otras palabras es necesario afirmar en forma incuestionable el hecho ineludible de que a toda m\u00f3nada se le asignan matem\u00e1ticamente tres mil CICLOS para su auto-realizaci\u00f3n interior profunda. Es indubitable que despu\u00e9s de la \u00faltima vuelta de la rueda las puertas se cierran.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Cuando \u00e9sto \u00faltimo sucede, entonces la m\u00f3nada, la chispa inmortal, nuestro real ser, recoge su esencia y sus principios para absorberse definitivamente entre el seno de eso que no tiene nombre. (El Supremo Parabrahman).<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Es obvio que las m\u00f3nadas fracasadas [que] no lograron la Maestr\u00eda; poseen la felicidad divinal, mas no tienen leg\u00edtima auto-consciencia; son apenas chispas de la gran hoguera, no pudieron convertirse en llamas\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ning\u00fan tipo de disculpa podr\u00edan dar esas chispas, pues las tres mil vueltas de la rueda se procesan siempre en muchos d\u00edas c\u00f3smicos y en variados escenarios universales ofreciendo infinitas posibilidades.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Encima de la rueda del Arcano Diez vemos una esfinge adornada con una corona de nueve puntas met\u00e1licas. Tal figura Egipcia ostensiblemente no se encuentra ubicada ni a la derecha ni a la izquierda de la gran rueda.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La corona nos est\u00e1 hablando de la Novena Esfera, del sexo, del trabajo esot\u00e9rico en la FRAGUA ENCENDIDA DE VULCANO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Ostensiblemente esa hier\u00e1tica imagen tan apartada de las leyes evolutivas e involutivas simbolizadas en los lados derecho e izquierdo de la rueda, nos est\u00e1 indicando la senda de la revoluci\u00f3n de la consciencia, la sabidur\u00eda inici\u00e1tica real\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

S\u00f3lo entrando por el camino de la rebeli\u00f3n \u00edntima, s\u00f3lo apart\u00e1ndonos de las sendas evolutivas e involutivas de la rueda del SAMSARA, podremos convertirnos en hombres aut\u00e9nticos, leg\u00edtimos y verdaderos.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

La exclusi\u00f3n intransigente de la Doctrina de la transmigraci\u00f3n de las almas ense\u00f1ada por KRISHNA el gran Avatara Hind\u00fa, viene a embotellarnos de hecho en \"EL DOGMA DE LA EVOLUCI\u00d3N\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

En cuestiones de esoterismo, orientalismo, ocultismo, etc., los eruditos tienen plena libertad para escribir lo que les plazca; empero no deben olvidar el \"Libro de Oro\". Quiero referirme al \"Patr\u00f3n de medidas\": \"El TAROT\".<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Nadie podr\u00eda violar impunemente las leyes del TAROT sin recibir su merecido; recordad que existe la Ley de la KATANCIA, el KARMA SUPERIOR\u2026 Hay responsabilidad en las palabras\u2026<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

EL DOGMA DE LA EVOLUCI\u00d3N quebranta las leyes c\u00f3smicas del ARCANO DIEZ del TAROT; viola los desideratos del libro de oro\u2026 conduce a muchas gentes al error.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Obviamente todo erudito oculista, esoterista, debe siempre apelar al \"Patr\u00f3n de medidas\", al \"TAROT\", si es que no quiere caer en el absurdo.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

PAZ INVERENCIAL.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

SAMAEL AUN WEOR.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

P.D. Toda carta dir\u00edjase BAJO sobre Rotulado con el nombre del Secretario: Rafael Ruiz Ochoa,<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

El se\u00f1or Ruiz entregar\u00e1 su carta al MAESTRO AUTOR del LIBRO.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Apartado: Postal M-7858 M\u00e9xico D.F.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

ESTA OBRA PUEDE PEDIRSE AL SE\u00d1OR JULIO MEDINA VIZCA\u00cdNO<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

APARTADO NAL. 53 CI\u00c9NAGA \u2013 MAGDALENA<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

Impreso en la Editorial \"MERCEDES\" Calle 17 N\u00ba 3-56. Tel. 871623. Cali \u2013 Colombia S. A.<\/p>\r\n\r\n\r\n\r\n

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MENSAJE DE NAVIDAD 1971 \u2013 1972 PR\u00d3LOGO Por el Maestro Gargha Kuichines En este nuevo mensaje de Navidad \u00abEl Misterio del \u00c1ureo Florecer\u00bb. Nos brinda Samael A\u00fan-Weor nov\u00edsimas ense\u00f1anzas para los devotos del sendero, para todos aquellos que conocieron lo natural y ahora quieren mandar lo conocido mediante el estudio de lo sobrenatural. Este conocimiento […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2049,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[63],"tags":[70],"class_list":["post-1223","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblioteca","tag-v-m-samael"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1223","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1223"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1223\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2064,"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1223\/revisions\/2064"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2049"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1223"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1223"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/gnosislatinoamerica.org\/br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1223"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}